Jonathan Holslag enseña en la Universidad Libre de Bruselas (VUB). Él es el autor de De pared a pared: la política mundial desde 1989. Él escribe un ensayo cada mes. La mañana.
Están sucediendo cosas en China que durante mucho tiempo tuve miedo de imaginar: la toma del poder por parte del presidente chino, la eliminación de los opositores, millones de personas en aislamiento forzado, el regreso del liderazgo a Yan’an.
Yan’an fue un bastión de Mao Zedong (1893-1976) y el lugar desde donde operaba el movimiento de rectificación. Esa operación de propaganda tenía como objetivo ‘esculpir sistemáticamente el alma’ de los chinos a través de la coerción y la tortura. “Todos los esfuerzos deben centrarse en luchar contra la subyugación fascista”, dijo Mao en ese momento. Pero su terror no fue inferior a ese fascismo.
Cada vez me pregunto más si la China de Xi Jinping no se está moviendo lentamente hacia el fascismo rojo. No, Xi no es un devoto que gesticula salvajemente como Adolf Hitler o Benito Mussolini. Tampoco tiene que conducir a la gente; ya esta en linea. Quizás el odio que caracterizó a Hitler no se enciende en Xi.
Pero eso no quita que su política se asemeje más al fascismo que al maoísmo. Los maoístas sostenían que todo el mundo era igual al Estado, pero hoy en China las minorías étnicas están oprimidas. Los maoístas eran internacionalistas, pero la China de Xi es nacionalista.
la raza
No debemos usar el término fascismo a la ligera. Para reconocerlo, el historiador británico Ian Kershaw planteó una serie de características.
El fascismo implica chovinismo de raza y civilización. El presidente Xi se ha pronunciado contra el racismo. A menudo argumenta que la cultura china consiste en las contribuciones de todos los grupos étnicos, que deben identificarse con la cultura china. Ese es un razonamiento circular que obliga a las minorías a adaptarse a la cultura dominante.
“Ahora estamos en un período de un enfoque intrusivoEl propio Xi resumió. Parece que Xi quiere mantener una apariencia de inclusión, pero aún descarta la identidad de los grupos étnicos como folclore. Él quiere que se absorban en el nuevo nacionalismo chino en el que la cultura es solo una fina capa de oro de todos modos.
Esto también es evidente en la práctica. China ha estado oprimiendo a las minorías étnicas durante años con las llamadas campañas de bofetadas. Los sitios culturales en Xinjiang y Tíbet fueron demolidos o reconstruidos bajo control estatal.
Un informe de la ONU afirma que hasta el 20 por ciento de algunas minorías fueron encarceladas en campos de reeducación. Los uigures y los tibetanos que lanzan una nota crítica o tienen contacto no autorizado con países extranjeros desaparecen inmediatamente en las instituciones penales, sin comparecer ante un tribunal.
Algunas zonas se asemejan a un gran campo de Guantánamo, donde reinan la arbitrariedad y la deshumanización. El régimen en esos campos consiste en una aburrida rutina de cánticos y trabajos forzados en salas gigantes, por miles. Repetimos nuestra lealtad al estado una y otra vez, un preso testificó. “Gracias a nuestro gran país. Gracias al Partido. Gracias a nuestro amado presidente Xi Jinping”. Una y otra vez.
No es necesario exterminar físicamente a una nación para que deje de existir. La falta total de perspectiva sobre la libertad es suficiente. Para limitar esa libertad, se toman muestras masivas de ADN, ya en el Tíbet, de niños de cinco años. Los centros de investigación están trabajando en cámaras de inteligencia artificial que pueden rastrear a minorías específicas, como los uigures y los tibetanos, en las masas.
Puede que no haya un genocidio en China, pero podríamos llamarlo genotanasia.
hipernacionalismo
El crecimiento del poder siempre es seguido por la asertividad. El nacionalismo de China crece con el poder del país. El europacentrismo actual se desvanece en la nada con el nuevo centrismo chino.
Oficialmente, China representa un mundo multipolar, pero el polo chino pesa más que los demás. Los textos de política económica a menudo dan testimonio del mismo sentido de superioridad que caracterizó al imperialismo europeo. China se convierte en el centro de la industria; los países más pobres pueden especializarse en materias primas y necesitan especialmente la inversión y la ayuda chinas.
El modelo chino ya no se propaga solo a nivel nacional. El lema maoísta de lucha conjunta con los países pobres del Sur se juega hábilmente contra Occidente, pero está muy alejado cuando se trata de otros intereses chinos.
China es central, y en China el ‘hombre chino’ está en el centro. Ese hombre de China no es un ciudadano, sino un bombero. Se somete completamente al interés público y, sobre todo, al Partido. Con casi 100 millones de miembros, es la organización política más grande del mundo.
Ese chino también es combativo. Luchar, contender, obtener victorias… esos términos zumban en el discurso de Xi. La autorrelatividad y la mente crítica se pierden por completo.
El hombre de China suele ser un hombre y muy masculino de todos modos. Tres cuartas partes de los miembros del partido son hombres. A Xi no le gustan los brutos. El año pasado, el régimen se enfrentó a los llamados “carnes frescas”, los grupos pop más bien “afeminados” de Corea del Sur y los hombres semiblandos. La censura de la homosexualidad sigue siendo abundante.
Propaganda
Los líderes chinos han apelado invariablemente a la propaganda, consignas y desfiles. Los presidentes anteriores, Jiang Zemin y Hu Jintao, también registraron sus ideas, después de lo cual se discutieron en sesiones de estudio y revistas gubernamentales.
La diferencia con la propaganda de Xi es que esas ideas son mucho más convincentes. Las enseñanzas de Xi están oficialmente en el corazón de la política china. Todo lo que queda son las enseñanzas de Xi y las sesiones de estudio al respecto son agridulces. Se supone que cada escuela, cada administración y cada empresa es una ‘fortaleza’ ideológica. Los comisarios del partido en todas partes supervisan el adoctrinamiento. Cualquiera que estudie las enseñanzas de Xi encontrará que no son muy coherentes. Eso no tiene importancia: lo que cuenta es la sumisión incondicional a la patria ya su líder.
La propaganda se ha vuelto más convincente, pero también más intrusiva. Se entromete en todos los capilares de la vida personal. No puedes caminar alrededor de la cuadra sin una pancarta roja con un eslogan. Los algoritmos aseguran que los blogueros nacionalistas, o ziganwu, tengan ventaja en las redes sociales.
éxitos de taquilla nacionalistas como La batalla de Changjin .Lago, guerreros lobo y Operación Mar Rojo. En el papel principal de nuevo el hombre chino: ‘firme’ y ‘rígido’ contra los enemigos del régimen. Un poco Hollywood, si no fuera por el hecho de que actores famosos como Zhang Ziyi juraron lealtad a Xi.
Cualquiera que no se incline como un chino carga con las consecuencias. El sistema de crédito social ayuda con esto y limita la libertad de movimiento de las personas que colorean fuera de las líneas.
expansionismo
La propaganda funciona. Más del 80 por ciento de los chinos piensan que su país es mejor que otros. Casi la mitad de los chinos creen que deberían apoyar a sus líderes incluso cuando están equivocados.
La tendencia de China hacia el fascismo rojo se caracteriza además por el expansionismo y el revanchismo. Al igual que Alemania en el siglo pasado, se siente defraudada por la historia. Quiere represalias, especialmente contra Occidente.
Aunque habla en contra del imperialismo, China se refleja en otros imperios mundiales. Se esfuerza de una manera muy anticuada por un espacio vital y una esfera de influencia. Eso significa expansión de área. A pesar de la promesa inicial de no fortificar islas en el Mar Meridional de China, Xi lo ha hecho de todos modos. A pesar de la promesa de otorgar a Hong Kong cierta autonomía, Xi también ha negado esa promesa y los siete millones de habitantes de la ciudad-estado ahora están bajo el control de Beijing.
Y a pesar de la promesa de resolver pacíficamente las disputas fronterizas con India, Beijing está aumentando rápidamente su presencia militar allí. El siguiente es Taiwán.
El discurso en el que China propone restaurar la patria recuerda al eslogan alemán ‘heim ins reich’.
Además de la expansión territorial, Beijing espera que los chinos de los países vecinos hagan un esfuerzo por la grandeza nacional. Por ahora, China avanza con paso firme, pero la propaganda ha acostumbrado a la población a la lógica expansionista y los nacionalistas ahora incluso toman la iniciativa. Recientemente, cientos de miles pidieron el “regreso” de Kazajstán a China. Los halcones discuten en foros públicos por el ‘regreso’ de Vladivostok.
Xi Jinping no es un Hitler rojo. Es demasiado calculado para eso. También me resulta difícil comprender cómo alguien que me parecía venerable puede ser tan despiadado. Pero sus políticas se inclinan hacia el fascismo.
Él tampoco tiene vuelta atrás. El nacionalismo anterior, que se basaba principalmente en el crecimiento, no puede continuar en el actual contexto de incertidumbre económica. El chino que ha sido incesantemente bombardeado con mensajes de grandeza ahora también quiere esa grandeza y ya no tiene miedo a la confrontación. Las más difíciles de controlar son las fuerzas que uno ha hecho grandes.