{"id":999228,"date":"2023-10-15T17:43:53","date_gmt":"2023-10-15T17:43:53","guid":{"rendered":"https:\/\/teknomers.com\/es\/orar-bajo-alta-tension-la-guerra-de-gaza-en-una-mezquita-una-sinagoga-y-una-iglesia\/"},"modified":"2023-10-15T17:43:57","modified_gmt":"2023-10-15T17:43:57","slug":"orar-bajo-alta-tension-la-guerra-de-gaza-en-una-mezquita-una-sinagoga-y-una-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teknomers.com\/es\/orar-bajo-alta-tension-la-guerra-de-gaza-en-una-mezquita-una-sinagoga-y-una-iglesia\/","title":{"rendered":"Orar bajo alta tensi\u00f3n: la guerra de Gaza en una mezquita, una sinagoga y una iglesia"},"content":{"rendered":"
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Mientras una lluvia de bombas ca\u00eda sobre la Franja de Gaza y los ciudadanos israel\u00edes viv\u00edan de sirena de ataque a\u00e9reo en sirena de ataque a\u00e9reo, cientos de miles de creyentes en los Pa\u00edses Bajos acudieron a su mezquita, iglesia o sinagoga este fin de semana. M\u00e1s que otros conflictos, un conflicto en el Medio Oriente toca a estas comunidades, cada una profundamente arraigada en esta regi\u00f3n, en lo m\u00e1s profundo.<\/p>\n
\u00bfEstos lugares de culto adaptan su liturgia en consecuencia o eligen dejar de lado el tema explosivo? NRC<\/em> Visit\u00f3 una mezquita, una sinagoga y una iglesia. Para lograr una buena comparaci\u00f3n se eligieron tres comunidades que se perfilan como \u201cmodernas\u201d o \u201ccontempor\u00e1neas\u201d.<\/p>\n
Viernes 13 de octubre, 13:30 horas <\/h4>\n
Mezquita Ulu en Utrecht<\/h2>\n
De hecho, \u00d6mer Arisoy (23) y B\u00fcnyamin Bayaz (16) esperaban que hoy se tratara m\u00e1s de la guerra entre Israel y Ham\u00e1s. Pero durante las oraciones del viernes en la mezquita Ulu de Utrecht, con 4.500 metros cuadrados de superficie, la casa de oraci\u00f3n isl\u00e1mica m\u00e1s grande de los Pa\u00edses Bajos, no hay ninguna desviaci\u00f3n de los textos habituales. “El im\u00e1n pidi\u00f3 sabidur\u00eda en la oraci\u00f3n para todos los l\u00edderes involucrados en esto, pero eso fue todo”. Explican el relativo silencio sobre el tema por miedo a la mala prensa, “o a que el Estado lo proh\u00edba”.<\/p>\n
NRC<\/em> no fue bienvenido durante las oraciones del viernes en Utrecht. Tambi\u00e9n se rechaz\u00f3 una solicitud para visitar la mezquita de Al Mouahidin en Ede. \u201cPodr\u00eda ser una idea no esperar siempre hasta que suceda algo antes de querer visitar una mezquita\u201d, afirma el portavoz Akil Ben Messaoud. El visitante habitual Tijani Zallali, de unos cincuenta a\u00f1os, afirma que este conflicto tiene que ver con la \u201chumanidad\u201d y no con la fe. “Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 vienes a una mezquita para eso?”<\/p>\n
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La forma en que los jud\u00edos siguen apoder\u00e1ndose del territorio en Cisjordania enoja a la gente<\/p>\n
\u00d6mer Arisoy visitante de la mezquita de Ulu<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n
Despu\u00e9s de las oraciones del viernes en Utrecht, \u00d6mer y B\u00fcnyamin van con sus amigos a la cafeter\u00eda debajo de la mezquita. Con caf\u00e9 y Red Bull sobre la mesa, utilizan v\u00eddeos para hablar del conflicto que tambi\u00e9n ha sacudido su semana. \u201cOh, oh, oh, oh, Ham\u00e1s, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1s haciendo ahora?\u201d, pens\u00f3 \u00d6mer cuando vio los primeros informes sobre la redada que llegaron poco menos de una semana antes. \u201cOriente Medio siempre ha sido una regi\u00f3n llena de sangre. Esto s\u00f3lo empeorar\u00eda las cosas\u201d. Sacar a la gente corriente de sus hogares, capturarlos y mantenerlos como rehenes. \u201cEl Profeta nunca permitir\u00eda eso\u201d, dicen con firmeza B\u00fcnyamin y \u00d6mer.<\/p>\n
Cuando B\u00fcnyamin le da su nombre al periodista, \u00d6mer de repente dice con entusiasmo: \u201cB\u00fcnyamin, Davoud, Moussa. \u00a1Todos los jud\u00edos tambi\u00e9n conocen esos nombres! La observaci\u00f3n lo entristece visiblemente.<\/p>\n
Porque, \u00bfpor qu\u00e9, a pesar de todas las similitudes, las cosas siguen yendo tan mal en el pa\u00eds donde las tres religiones abrah\u00e1micas (juda\u00edsmo, cristianismo e islam) tienen sus ra\u00edces? \u00d6mer: \u201cLos jud\u00edos son simplemente, c\u00f3mo se dice, superiores. C\u00f3mo siguen apoder\u00e1ndose de territorio en Cisjordania. Eso enoja a la gente\u201d. Habla de \u201clas minas de Salom\u00f3n\u201d que se encuentran en la tierra, donde se dice que se esconden tesoros antiguos de los que los jud\u00edos quieren apropiarse.<\/p>\n<\/picture>\n<\/p>\n
\t\tLea tambi\u00e9n este art\u00edculo: \u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 el conflicto entre Israel y Ham\u00e1s? Diez preguntas y respuestas<\/strong> \n<\/span><\/p>\n
Tres hombres barbudos de la organizaci\u00f3n isl\u00e1mica radical Hizb ut-Tahrir, que esperan a los asistentes a la mezquita con folletos, tambi\u00e9n mencionan este enfado. La organizaci\u00f3n, prohibida en Alemania y controlada en los Pa\u00edses Bajos por la AIVD, defiende desde hace a\u00f1os un Estado isl\u00e1mico dirigido por un califa con ej\u00e9rcitos desde los pa\u00edses musulmanes alrededor de Israel hasta la mezquita de Al Aqsa en Jerusal\u00e9n. Esperan m\u00e1s de ej\u00e9rcitos reales que de organizaciones terroristas como Ham\u00e1s. \u201cPero el ataque de Ham\u00e1s dio esperanza\u201d, afirma uno de los folletos, que no quiere dar su nombre.<\/p>\n
\u00d6mer y B\u00fcnyamin no ven nada en luchar o manifestarse. \u201cS\u00f3lo podemos rezar\u201d. Con cierta timidez, admiten que no siempre pueden cumplir las cinco oraciones obligatorias. \u201cPero ahora noto que lo necesito m\u00e1s\u201d, dice B\u00fcnyamin. “M\u00edo duas<\/em> [smeekbedes] Tambi\u00e9n se han vuelto m\u00e1s intensos desde esta semana. Los experimento m\u00e1s. Pienso en todas las v\u00edctimas\u201d.<\/p>\n\n
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\nDos hombres reparten folletos<\/strong> sobre Palestina despu\u00e9s del servicio. <\/span> Foto Dieuwertje Bravenboer<\/span><\/figcaption><\/div>\n<\/div>\n
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\nAlgunos visitantes<\/strong> de las oraciones del viernes por la tarde conversando entre ellos, frente a la mezquita. <\/span> Foto Dieuwertje Bravenboer<\/span><\/figcaption><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\nFotos Dieuwertje Bravenboer<\/span><\/figcaption><\/div>\n<\/figure>\n
S\u00e1bado 14 de octubre, 10:00 horas.<\/h4>\n
Comunidad jud\u00eda liberal en Amsterdam<\/h2>\n
En la sala de la sinagoga del Rivierenbuurt de Amsterdam todav\u00eda hay una pila de una carta p\u00fablica dirigida al Primer Ministro Netanyahu en la que el movimiento de jud\u00edos progresistas de los Pa\u00edses Bajos le pide que mantenga intacto el Estado de derecho. La carta da testimonio de una realidad completamente diferente a la de hace tan s\u00f3lo una semana.<\/p>\n
Porque en este primero Shabat<\/em> desde que la organizaci\u00f3n terrorista Hamas durante Simjat Tor\u00e1 <\/em>\u2013 el final festivo del a\u00f1o religioso en el que se canta la \u201cAlegr\u00eda de la Ley\u201d \u2013 cuando Israel invadi\u00f3, durante la oraci\u00f3n regular por Israel, adem\u00e1s de la oraci\u00f3n por los jueces y representantes, tambi\u00e9n hay una oraci\u00f3n por los soldados de Israel.<\/p>\n
Resulta ser un ajuste consciente, al igual que el a\u00f1adido un poco m\u00e1s tarde en la liturgia en el que se reza por la paz no s\u00f3lo entre jud\u00edos, sino tambi\u00e9n entre jud\u00edos y musulmanes. \u201cPor favor\u201d, dice despu\u00e9s el rabino Menno ten Brink, \u201cescr\u00edbalo. Ham\u00e1s debe desaparecer, de eso no hay duda. Pero \u00e9sta no es una batalla entre jud\u00edos y musulmanes. Los musulmanes son igualmente v\u00edctimas de Ham\u00e1s\u201d. Cuando escucha que un d\u00eda antes se sugiri\u00f3 en la mezquita que los jud\u00edos de Israel buscar\u00edan los antiguos tesoros del rey Salom\u00f3n, el rabino suspira profundamente. \u201cEstos son mitos que no tienen nada que ver con los jud\u00edos o el juda\u00edsmo. Parecen comentarios antijud\u00edos bien conocidos\u201d.<\/p>\n
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Esta no es una batalla entre jud\u00edos y musulmanes. Los musulmanes son igualmente v\u00edctimas de Ham\u00e1s<\/p>\n
Menno ten Brink rabino<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n
La liturgia contin\u00faa en la sinagoga lo de siempre<\/em>, aunque la guerra a 3.500 kil\u00f3metros de distancia se cuela regularmente entre nosotros. En las oraciones subordinadas con referencias – “especialmente en este momento” se escucha varias veces – en la elecci\u00f3n del miembro de la congregaci\u00f3n que retira los rollos de la Tor\u00e1 del arca y en la elecci\u00f3n de los miembros de la congregaci\u00f3n que cantan los textos: este s\u00e1bado la elecci\u00f3n recae en miembros de la congregaci\u00f3n de Israel.<\/p>\n
E incluso si no se trata del conflicto, se trata de eso. En la historia de Job, por ejemplo, que lamenta su destino, es dif\u00edcil no escuchar los suspiros de todo un pueblo.<\/p>\n
Tambi\u00e9n hay este s\u00e1bado en la sinagoga dos mujeres musulmanas, amigas de la familia que hoy celebran el bat mitzv\u00e1 de sus hijas gemelas de doce a\u00f1os. \u201cUstedes son nuestros puntos brillantes\u201d, el rabino se dirige emocionado a los gemelos. Este s\u00e1bado toda la comunidad jud\u00eda comienza a leer la Tor\u00e1 nuevamente. fuera del texto bereshita<\/em> (el nombre hebreo del libro b\u00edblico del G\u00e9nesis, con el que comienza la Tor\u00e1) que es central en el servicio es la conocida historia de Ca\u00edn y Abel, los dos hermanos que se pelean sobre qui\u00e9n es el m\u00e1s amado por Dios. \u201cReconocemos esos celos\u201d, dicen las ni\u00f1as ri\u00e9ndose durante el discurso, en el que explican su entrada como miembros religiosamente maduros de la comunidad.<\/p>\n
El rabino Ten Brink llama al conflicto entre ambos \u2013Ca\u00edn mata a Abel\u2013 \u201cla versi\u00f3n arquet\u00edpica de Ham\u00e1s. Si esos dos se hubieran sentado a la mesa para decirlo, hoy podr\u00eda haber le\u00eddo un texto completamente diferente\u201d. Si Ca\u00edn fuera un poco m\u00e1s curioso, reflexiona. “Como t\u00fa”, despu\u00e9s de lo cual vuelve a se\u00f1alar a los gemelos. Suena melanc\u00f3lico cuando dice: “Deber\u00edamos trabajar juntos, construir el pa\u00eds”. Las dos ni\u00f1as de bat mitzv\u00e1 prometen decididamente a la comunidad \u201cque nuestra generaci\u00f3n quiere contribuir a un mundo en el que nadie necesite ser entrenado para la guerra\u201d.<\/p>\n
\u201cSobre todo, sacamos fuerza de la sinagoga\u201d, dice Ralph Levie, miembro del comit\u00e9 de di\u00e1logo. \u201cEl uno del otro y de las palabras. Y seguimos celebrando nuestras festividades\u201d, dice, se\u00f1alando el almuerzo festivo presentado a la congregaci\u00f3n por los padres del bat mitzv\u00e1. Despu\u00e9s de pronunciar el Kidush<\/em>la bendici\u00f3n sobre el vino, dice a la comunidad que brinda: \u201cLejaim.<\/em> A la vida.”<\/p>\n
Domingo 15 de octubre, 11:00 horas.<\/p>\n
Mosaic055 en Apeldoorn<\/h2>\n<\/h4>\n
Moza\u00efek055 se re\u00fane en un pabell\u00f3n deportivo de Apeldoorn, la rama local de una nueva comunidad eclesial que ya se ha establecido en una decena de lugares, principalmente en el cintur\u00f3n b\u00edblico holand\u00e9s. Los visitantes son predominantemente j\u00f3venes y llenos de ni\u00f1os; La actividad de los ni\u00f1os est\u00e1 tan llena que a un contingente que se encuentra al fondo de la sala se le presenta una p\u00e1gina para colorear, porque ya no hay sitio en el servicio de ni\u00f1os. \u201cTodos son bienvenidos con nosotros, tal como ustedes son\u201d, es lo que sale de boca de Cheryl Bazoer, la tambi\u00e9n joven miembro de la iglesia que dirige el servicio desde el escenario en ausencia del pastor por enfermedad. \u201cYa sea que hayas celebrado esta semana o tengas mucho estr\u00e9s en tu cuerpo\u201d.<\/p>\n
El repertorio de la banda de adoraci\u00f3n est\u00e1 lleno de referencias a Israel. Por ejemplo, Dios se vuelve como Yahv\u00e9<\/em> o Pr\u00edncipe de Paz, el reino de Dios se llama Si\u00f3n. Tampoco faltan las met\u00e1foras militares. Cantan sobre castillos, escudos, rescate y protecci\u00f3n. Adem\u00e1s, el \u00fanico texto b\u00edblico que aparece en el servicio, el Salmo 62, trata sobre David huyendo de sus enemigos.<\/p>\n
Pero en ninguna parte del servicio hay ninguna referencia a acontecimientos actuales. Las numerosas referencias militares a Israel parecen referirse a la “paz interior”, afirman despu\u00e9s varios visitantes. \u201cNecesito ese apoyo\u201d, dice uno de ellos.<\/p>\n
\u00bfEs deliberada la ausencia de acontecimientos actuales? El pastor ocasional Bazoer se sorprende por la pregunta. \u201cSimplemente se desliz\u00f3. Esto fue discutido en los grupos de oraci\u00f3n esta semana. Y realmente ten\u00eda la intenci\u00f3n de hacerlo, pero surgi\u00f3 algo\u201d. \u00bfDeber\u00eda haber sucedido esto? \u201cS\u00ed, Israel es el pueblo de Dios. Podr\u00edamos haber orado por eso. Y tambi\u00e9n por todas esas otras v\u00edctimas. Este es un gran punto de evaluaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n<\/picture>\n<\/p>\n
\t\tLea tambi\u00e9n este art\u00edculo: El “contrato social” israel\u00ed de seguridad se ha roto. \u00bfQu\u00e9 opciones enfrenta ahora Netanyahu?<\/strong> \n<\/span><\/p><\/div>\n
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