{"id":998442,"date":"2023-10-15T05:11:58","date_gmt":"2023-10-15T05:11:58","guid":{"rendered":"https:\/\/teknomers.com\/es\/falta-de-comunicacion-tactica\/"},"modified":"2023-10-15T05:12:01","modified_gmt":"2023-10-15T05:12:01","slug":"falta-de-comunicacion-tactica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teknomers.com\/es\/falta-de-comunicacion-tactica\/","title":{"rendered":"Falta de comunicaci\u00f3n t\u00e1ctica"},"content":{"rendered":"\n
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Cit\u00e9 a principios de septiembre. Tiempos financieros<\/em>El columnista Janan Ganesh, quien se\u00f1al\u00f3 que el conflicto entre Israel y Palestina, que alguna vez fue un tema de conversaci\u00f3n ineludible, ahora apenas se discute. Mientras dec\u00eda esto, Ham\u00e1s ya estaba preparando una acci\u00f3n horrible que har\u00eda que el conflicto volviera a la mente de todos. <\/p>\n

Las im\u00e1genes y las historias del pasado s\u00e1bado son dif\u00edciles de soportar. Hacen un llamamiento emocional al espectador: no se pueden mirar montones de cad\u00e1veres o escuchar historias sobre beb\u00e9s decapitados y ancianos secuestrados sin sentirse abrumado por la ira, el disgusto, la tristeza y el desconcierto. \u00bfA d\u00f3nde deber\u00edan ir esas emociones? Normalmente los apuntas al perpetrador. Sobre el enemigo. <\/p>\n

Pero luego las im\u00e1genes y las historias vienen del otro lado, el lado del “enemigo”. Im\u00e1genes de edificios de departamentos derribados. Historias sobre el 70 por ciento de los habitantes de Gaza que ya estaban deprimidos antes de la nueva guerra. Informes sobre escasez de agua potable y 1,1 millones de personas que tuvieron que trasladarse al sur de Gaza en 24 horas. <\/p>\n

Esas im\u00e1genes e historias tambi\u00e9n te enojan y te enferman. Mi colega Carola Houtekamer tuite\u00f3 el jueves: \u201cAnoche termin\u00e9 en la cama en una discusi\u00f3n sin sentido, mientras que mi marido y yo estamos totalmente de acuerdo. Tantos sentimientos intensos, de fastidio, de odio, de tristeza, de ira\u201d. <\/p>\n

Estos \u00faltimos d\u00edas he seguido el ‘debate’ sobre el conflicto: en las redes sociales, en los peri\u00f3dicos internacionales, en la televisi\u00f3n. Lo que me llam\u00f3 la atenci\u00f3n fue la actitud firme con la que muchos entraron en la discusi\u00f3n. El empecinamiento con el que se lanzaban a asuntos, seamos sinceros, de mediana importancia como qu\u00e9 bandera se izaba, cu\u00e1ndo y qu\u00e9 hab\u00eda dicho alg\u00fan comentarista de f\u00fatbol. Parec\u00eda como si estuvieran buscando certeza moral: si no sobre todo el conflicto, al menos sobre esta persona o esta acci\u00f3n. <\/p>\n

Esta necesidad de un oponente puede explicar por qu\u00e9 muchas discusiones fracasan inmediatamente. Muchas personas no quieren comprender a la otra persona; de lo contrario, no podr\u00edan liberar su ira. <\/p>\n

Por ejemplo, a menudo leo una variaci\u00f3n de esta interacci\u00f3n:<\/p>\n

R: \u201cLos ataques son horribles, pero no surgen de la nada. Los palestinos han sido violentamente oprimidos durante a\u00f1os\u201d.<\/p>\n

B: \u201cAh, \u00bfy crees que eso es una justificaci\u00f3n para el asesinato en masa?\u201d<\/p>\n

Esto no es lo que dijo A. Una explicaci\u00f3n o contexto es diferente de una justificaci\u00f3n. <\/p>\n

Otro:<\/p>\n

R: \u201cEste no es el momento para un ‘s\u00ed, pero’\u201d.<\/p>\n

B: \u201c\u00bfEntonces cree que el sufrimiento de los palestinos es menos importante?\u201d<\/p>\n

No, el fallo fue una cuesti\u00f3n de oportunidad y tacto, no de qu\u00e9 sufrimiento es mayor. <\/p>\n

R: \u201cEs terrible para las v\u00edctimas de ambos lados\u201d.<\/p>\n

B: \u201cEntonces, seg\u00fan usted, \u00bfHam\u00e1s e Israel son moralmente equivalentes?\u201d<\/p>\n

De nuevo: esto no se dijo. A estaba hablando de las v\u00edctimas, no de los perpetradores. <\/p>\n

R: \u201cLos colonos se han hecho odiar al expulsar y humillar a los palestinos\u201d.<\/p>\n

B: \u201c\u00bfEntonces est\u00e1s diciendo que el antisemitismo no juega ning\u00fan papel entre los palestinos?\u201d<\/p>\n

No, A no dijo eso en absoluto. Esa es precisamente la parte complicada: que adem\u00e1s de una comprensible ira por la opresi\u00f3n, tambi\u00e9n puede haber un odio profundamente arraigado hacia los jud\u00edos. <\/p>\n

Pens\u00e9 que la interacci\u00f3n m\u00e1s extra\u00f1a fue esta, que domin\u00f3 el debate del mi\u00e9rcoles:<\/p>\n

R: \u201cNo se ha confirmado que ning\u00fan beb\u00e9 haya sido decapitado\u201d.<\/p>\n

B: \u201c\u00bfEntonces no te importa que maten a los beb\u00e9s, siempre y cuando no los decapiten?\u201d<\/p>\n

Hay un nombre para este tipo de falta de comunicaci\u00f3n: malentendidos t\u00e1cticos<\/em>. Sabes lo que quiere decir la otra persona, pero solo buscas pelea. (A veces la gente simplemente no puede escuchar, lo cual es otro problema).<\/p>\n

Es una locura lo que ha estado sucediendo en Israel y Palestina desde el s\u00e1bado pasado. Es una tragedia demencial en la que millones de personas est\u00e1n enredadas y cuya soluci\u00f3n se vuelve m\u00e1s dif\u00edcil de alcanzar con cada ciclo de violencia. Es l\u00f3gico que esto deje a los espectadores de todo el mundo impotentes y enojados. \u00bfPero ayuda buscar enemigos m\u00e1s cerca de casa? No creo que eso quite la ira. Y no beneficia a las personas que est\u00e1n siendo asesinadas ahora. <\/p>\n

Floor Rusman (f.rusman@nrc.nl) es editor de NRC<\/em>\n<\/p>\n

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\t\tUna versi\u00f3n de este art\u00edculo tambi\u00e9n apareci\u00f3 en el peri\u00f3dico del 14 de octubre de 2023.\n\t<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n


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