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Cuando ten\u00eda seis a\u00f1os, Adam Soboczynski (1975) emigr\u00f3 de Polonia a Alemania Occidental con sus padres. Habr\u00eda naranjas, le prometieron sus padres, chocolate en abundancia y coches alemanes en una autopista alemana. <\/p>\n
Soboczynski es ahora editor de literatura en la revista semanal. El tiempo<\/em> y autor de novelas y libros de no ficci\u00f3n. Public\u00f3 el mes pasado sobre su salida de Polonia y su llegada a Alemania. Tierra de traumas.<\/em> En el libro describe la imagen paradis\u00edaca que muchos polacos ten\u00edan de Alemania Occidental, el pa\u00eds libre m\u00e1s cercano, c\u00f3mo termin\u00f3 en la algo sofocante provincia alemana de los a\u00f1os 80 y c\u00f3mo a lo largo de los a\u00f1os aprendi\u00f3 lo indiferentes que eran en realidad los alemanes. Polonia.<\/p>\n \t\tLea tambi\u00e9n: Polonia plantea temores irracionales sobre Alemania<\/strong> La pr\u00f3xima semana, el 15 de octubre, habr\u00e1 elecciones en Polonia. Para el partido gobernante PiS (Ley y Justicia), gran parte de su campa\u00f1a consiste en denigrar a Alemania. “Alimentan el resentimiento antialem\u00e1n”, dijo Soboczynski. Desde que PiS lleg\u00f3 al gobierno por primera vez en 2005, “las relaciones han empeorado mucho”, afirma. <\/p>\n \u00bfC\u00f3mo se ve a Polonia en Alemania? <\/span><\/p>\n \u201cPolonia fue atacada por Alemania y tratada brutalmente. La Segunda Guerra Mundial sigue desempe\u00f1ando un papel importante entre los pa\u00edses. Hay una relaci\u00f3n tensa, en Alemania la gente tiene sentimientos un tanto extra\u00f1os hacia Polonia. Un sentimiento de verg\u00fcenza. Al mismo tiempo, Polonia fue ignorada en la medida de lo posible. <\/p>\n \u201cCuando cay\u00f3 el Muro en 1989, era mucho m\u00e1s f\u00e1cil viajar hacia el este. Muchos hicieron eso en ese momento, pero con diferencia la mayor\u00eda eran ‘Heimatvertriebenen’<\/em> [Duitsers die na 1945 hun woonplaats in Polen, de Baltische Staten of elders in Midden-Europa moesten verlaten, red.] que visitaron su antigua casa o pueblo. Tambi\u00e9n hubo algunos intelectuales que mostraron inter\u00e9s en Polonia, pero no fueron muchos.<\/p>\n \u201cHab\u00eda muchos clich\u00e9s sobre Polonia, por ejemplo que robaban coches. Y en alem\u00e1n algo se llama “polaco” si algo no funciona o est\u00e1 roto. Una econom\u00eda polaca, por ejemplo, es una econom\u00eda de mal desempe\u00f1o. Tambi\u00e9n hay cierta arrogancia hacia Polonia. Todo el mundo ha tenido que lidiar con un manitas polaco o una empleada dom\u00e9stica polaca, como mi madre. Muchos polacos emigraron a Alemania y al principio empezaron a trabajar por debajo de su nivel, un fen\u00f3meno t\u00edpico. <\/p>\n \u201cDesde hace varios a\u00f1os tenemos un gobierno populista de derecha que quiere ganar terreno entre los votantes alimentando el resentimiento antialem\u00e1n desde primera hora de la ma\u00f1ana hasta tarde en la noche. Por eso, adem\u00e1s del hecho de que la mayor\u00eda de los alemanes no muestran mucho inter\u00e9s en Polonia, ahora tambi\u00e9n hay una ligera irritaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n Si en Alemania hay verg\u00fcenza por los cr\u00edmenes cometidos en Polonia, \u00bfno tendr\u00eda sentido preocuparse por ese pa\u00eds? <\/span><\/p>\n \u201cSi te averg\u00fcenzas de algo, tiene sentido evitarlo tanto como sea posible. En mi libro tambi\u00e9n escribo, un tanto pol\u00e9micamente, que en Alemania la gente prefiere aprender de forma abstracta en el libro escolar sobre los cr\u00edmenes de guerra de sus abuelos en lugar de viajar a los lugares de sus cr\u00edmenes. Conozco a mucha gente aqu\u00ed en Berl\u00edn que nunca ha estado en Polonia. Aunque s\u00f3lo es un viaje de una o dos horas\u201d.<\/p>\n Usted sugiere que los polacos se ven a s\u00ed mismos como europeos “m\u00e1s reales”, m\u00e1s reales que los alemanes. <\/span><\/p>\n \u201cEn mi libro cito una idea del autor Ivan Krastev que describe en su libro Luz fallida<\/em>. En el comunismo la gente se sent\u00eda atrapada en una vida equivocada, porque todo lo occidental estaba suprimido: el capitalismo, la religi\u00f3n, la vida familiar burguesa. Cuando cay\u00f3 el Muro, pronto se hizo evidente que Occidente se estaba desarrollando en una direcci\u00f3n diferente, en la que la religi\u00f3n y la familia ya no desempe\u00f1aban ning\u00fan papel importante. Occidente se orient\u00f3 hacia la liberalizaci\u00f3n social y discuti\u00f3 temas como la identidad sexual. Y aqu\u00ed tambi\u00e9n result\u00f3 que el Estado nacional ya no val\u00eda mucho. Pero en el Este no hab\u00eda ning\u00fan deseo de adoptar inmediatamente estos nuevos valores. Ning\u00fan pa\u00eds quiere ser simplemente una copia de otro pa\u00eds\u201d.<\/p>\n Usted escribe enf\u00e1ticamente que las condiciones econ\u00f3micas no pueden considerarse un factor de \u00e9xito del partido PiS.<\/span><\/p>\n \u201cEl razonamiento suele ser que la gente vota a la derecha porque es pobre o porque lo pasa mal. Creo que es un error. Desde 1989, la prosperidad en Polonia ha seguido aumentando. Es m\u00e1s bien al rev\u00e9s: muchos polacos ahora poseen una casa, un porcentaje mucho mayor que en Alemania. La gente ahora posee algo por primera vez y quiere impedir a toda costa que nada o nadie de fuera venga a alterarlo o quit\u00e1rselo\u201d.<\/p>\n
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