{"id":981876,"date":"2023-10-04T15:59:43","date_gmt":"2023-10-04T15:59:43","guid":{"rendered":"https:\/\/teknomers.com\/es\/dios-castigado-comunico-su-plan-al-mundo\/"},"modified":"2023-10-04T15:59:48","modified_gmt":"2023-10-04T15:59:48","slug":"dios-castigado-comunico-su-plan-al-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teknomers.com\/es\/dios-castigado-comunico-su-plan-al-mundo\/","title":{"rendered":"‘Dios castigado comunic\u00f3 su plan al mundo’"},"content":{"rendered":"\n
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El 7 de agosto de 1546, un rayo alcanz\u00f3 en Malinas una puerta con una torre llena de p\u00f3lvora. El emperador Carlos V hab\u00eda decidido previamente almacenar una reserva de mezcla explosiva en este antiguo Zandpoort, en las afueras de la ciudad. El rayo hizo que la puerta explotara y las piedras volaron por la ciudad. Seg\u00fan los contempor\u00e1neos, el desastre dej\u00f3 doscientos muertos y seiscientos heridos, y muchos edificios quedaron destruidos. La noticia se difundi\u00f3 r\u00e1pidamente, desde Amberes hasta Amsterdam e incluso en las zonas alemanas. <\/p>\n

Sin embargo, la explicaci\u00f3n de este desastre difer\u00eda de un lugar a otro, como se\u00f1al\u00f3 Marieke van Egeraat (1992). Recientemente recibi\u00f3 su doctorado en la Universidad Radboud de Nijmegen por su tesis titulada ‘Zoo zee ghesindt waeren’: noticias y explicaciones de los desastres en los Pa\u00edses Bajos del siglo XVI.<\/em> <\/p>\n

\u201cLas explicaciones dadas en las noticias sobre los desastres nunca fueron \u2013y siguen siendo\u2013 neutrales. Quiz\u00e1s no fue una intenci\u00f3n consciente, pero siempre hab\u00eda un prop\u00f3sito subyacente detr\u00e1s de una explicaci\u00f3n.” Para investigar las diferentes funciones de las explicaciones, profundiz\u00f3 en viejas cr\u00f3nicas y panfletos de noticias. <\/p>\n

Un folleto de \u00c1msterdam de 1546 proporcion\u00f3 la respuesta a la pregunta de por qu\u00e9 Malinas en particular hab\u00eda sido atacada. El impresor Jan Ewoutzoon lo vio como un claro castigo de Dios por los muchos pecados que la gente hab\u00eda cometido. Zandpoort s\u00f3lo ser\u00eda una advertencia para el resto de regiones de los Pa\u00edses Bajos. Or\u00f3 a Dios para que su ira ahora fuera apagada. <\/p>\n

\u201cNo soy partidario de sacar lecciones directamente de la historia, pero podemos ver c\u00f3mo funcionan los mecanismos. Una de las explicaciones m\u00e1s comunes para un evento catacl\u00edsmico en el siglo XVI fue la providencia divina, la idea de que Dios comunic\u00f3 (a menudo de manera castigadora) a la gente su plan para el mundo. Incluso hoy en d\u00eda, las explicaciones de un acontecimiento catastr\u00f3fico no son neutrales, sino que surgen de la sociedad en la que se produce el desastre. La crisis del coronavirus es un buen ejemplo: cada uno la explic\u00f3 de forma diferente. Hab\u00eda una raz\u00f3n detr\u00e1s de esto, inconscientemente o no. Por ejemplo, el hecho de que Trump lo llamara ‘virus chino’ estaba claramente motivado por su deseo de socavar a China\u201d. <\/p>\n

\u201cLos desastres son inherentemente sociales y no pueden separarse de la sociedad. La gente siempre est\u00e1 implicada, porque s\u00f3lo es un desastre si ocurre en una sociedad que no est\u00e1 preparada para ello. Si no hubi\u00e9ramos construido diques, no se habr\u00edan inundado\u201d.<\/p>\n

Construcci\u00f3n comunitaria<\/h2>\n

Van Egeraat vio que los desastres ofrec\u00edan una oportunidad para definir comunidades. \u201cAl declarar un desastre o una se\u00f1al de una manera espec\u00edfica, los grupos podr\u00edan fortalecer su propia identidad, diferenci\u00e1ndose de otros grupos de la sociedad. En el siglo XVI hubo muchas discusiones entre cat\u00f3licos y nuevos protestantes, y los desastres se utilizaron ampliamente para difamarse unos a otros\u201d.<\/p>\n

La publicaci\u00f3n de Marieke van Egeraat forma parte del proyecto C\u00f3mo afrontar los desastres en los Pa\u00edses Bajos: la configuraci\u00f3n de las identidades locales y nacionales, 1421-1890<\/em>, financiado por la Organizaci\u00f3n Holandesa para la Investigaci\u00f3n Cient\u00edfica (NWO). \u201cDisfruto mucho de mis fuentes y de investigar, pero al final de la semana laboral no me dio satisfacci\u00f3n. Es bastante solitario escribir una tesis. Por eso supe r\u00e1pidamente que no quer\u00eda continuar en la ciencia. Realmente fueron mi equipo de proyecto y mis amables colegas quienes se aseguraron de que mi tesis ya estuviera lista\u201d.<\/p>\n

Van Egeraat todav\u00eda trabaja en la universidad, no en un puesto acad\u00e9mico sino en un puesto de apoyo. Mientras escrib\u00eda mi tesis, tuve la oportunidad de organizar la gran conferencia de nuestro proyecto. Me gust\u00f3 mucho y eso es exactamente lo que estoy haciendo ahora en mi nuevo trabajo como coordinador de proyectos en la Oficina de Investigaci\u00f3n de la Facultad de Artes de la Universidad de Radboud.<\/p>\n

Para el abuelo y la abuela<\/h2>\n

Su tesis comienza con una p\u00e1gina en blanco, con s\u00f3lo las palabras ‘para el abuelo y la abuela’, a quienes dedic\u00f3 su tesis. \u201cMi abuelo me preguntaba a menudo si quer\u00eda enviar un cap\u00edtulo. Son personas cat\u00f3licas, por lo que encuentran muy interesante la idea de la providencia y tambi\u00e9n la ven reflejada en la sociedad actual. \u00c9l dijo: ‘Bueno, quit\u00e9 las notas a pie de p\u00e1gina, pens\u00e9 que era demasiado, pero le\u00ed dos cap\u00edtulos completos y lo devolv\u00ed con comentarios a su manera’; en gran medida con un paralelo con el d\u00eda de hoy.<\/p>\n

\u201cMi abuelo habla a menudo de una enc\u00edclica del Papa, que cree que encaja y aborda el tema de forma completamente diferente. Considero que su aporte es una adici\u00f3n extremadamente valiosa, porque no quiero escribir mi tesis s\u00f3lo para cient\u00edficos. De hecho, quiero que personas como mis abuelos lean algo que les parezca interesante. Sinceramente no creo que me resulte dif\u00edcil escribirlo, eso no est\u00e1 en m\u00ed. La ciencia deber\u00eda ser accesible, especialmente un tema hist\u00f3rico que interesa a mucha gente\u201d.<\/p>\n