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\n En particular, PvdA\/GroenlLinks est\u00e1 un paso m\u00e1s all\u00e1 de la izquierda Principienreiterei<\/i> y la igualdad moral que se le atribuye. En los c\u00edrculos de RoodGroene tambi\u00e9n se habla de una posible cooperaci\u00f3n con BBB y otros partidos. No he escuchado la palabra “tonto”, y otros miembros y yo hubi\u00e9ramos dicho algo al respecto de inmediato. Por supuesto que no s\u00e9 si todo saldr\u00e1 bien.\n <\/p>\n \n Por cierto, Frans Timmermans habla de tener raz\u00f3n en las posiciones pol\u00edticas y en el poder pol\u00edtico para lograr esos objetivos. Por supuesto, siempre puedes malinterpretar esa claridad. Y s\u00ed, mantenerse flexible es bueno. Pero aquellos que, como el soci\u00f3logo Van Ostaijen, comparan un movimiento pol\u00edtico con su propia experiencia como un irritante vegetariano y un irritante sabelotodo como Rutger Bregman en un festival, todav\u00eda tienen suficiente en qu\u00e9 pensar.\n <\/p>\n \n Ahora estamos familiarizados con ese reproche de tener raz\u00f3n moral, es decir. Lo sigues escuchando sin importar lo que hagas. En cualquier caso, prefiero pertenecer a esos iguales que a los iguales que tuvieron el poder pol\u00edtico en los \u00faltimos a\u00f1os. Ataque de ansiedad \n Van Ostaijen est\u00e1 enormemente molesto con Frans Timmermans en particular y con PvdA\/GroenLinks en general. Es incluso un poco peligroso para la salud del soci\u00f3logo, porque si observa al decidido l\u00edder del partido con su “derecho moral”, los vasos sangu\u00edneos se contraen y los m\u00fasculos se tensan, s\u00edntomas de un ligero ataque de ansiedad. Por lo tanto, PvdA\/Groenlinks (por cierto, \u00bfpor qu\u00e9 s\u00f3lo menciona este partido?) deber\u00eda atenuarse considerablemente y, preferiblemente, irradiar muchas dudas, eso le resulta m\u00e1s c\u00f3modo.\n <\/p>\n \n Desgraciadamente, Van Ostaijen recibir\u00e1 en los pr\u00f3ximos meses una fuerte sobredosis de “moralmente correcto” por parte de un partido que le permitir\u00e1 saber hacia d\u00f3nde quiere llegar con nuestro pa\u00eds y el mundo con una ideolog\u00eda dura como una roca y cristalina. Lo bueno tambi\u00e9n. Entonces finalmente tenemos una opci\u00f3n. Valor de verdad \n El art\u00edculo de opini\u00f3n de Mark van Ostaijen me resulta reconocible. En mi trabajo a menudo ten\u00eda esa plena convicci\u00f3n de mi propio derecho moral y trat\u00e9 de transmitirlo enf\u00e1ticamente. Pero descubr\u00ed que si quer\u00eda imponer demasiado mi propio derecho moral, la gente a la que intentaba convencer de mi derecho ya no me dar\u00eda por sentado. De este modo se perdi\u00f3 el valor de verdad de mi creencia. Sufrimiento animal \n Van Ostaijen cree que “los Bregman” de este mundo se sienten moralmente superiores. Actuar bas\u00e1ndose en una creencia est\u00e1 mal; a eso se reduce su columna. Eso es sorprendente. Acusa a Bregman de actuar por “convicci\u00f3n”, pero al mismo tiempo cree que la gente come carne por “la convicci\u00f3n de que ser\u00eda normal, saludable y buena”. Al parecer, a Van Ostaijen se le permite acusar a Bregman de actuar sobre la base de su condena, pero a Bregman no se le permite hacerlo al rev\u00e9s. Algo sobre la olla y la tetera.\n <\/p>\n \n La columna puede exponer el verdadero problema: que vemos la moralidad como un problema mayor que hacer sufrir a los animales a una escala sin precedentes. Un sufrimiento que tambi\u00e9n conlleva da\u00f1os al clima.\n <\/p>\n \n Aparentemente pensamos que los humanos son tan superiores que incluso una discusi\u00f3n sobre el sufrimiento animal y el cambio clim\u00e1tico deber\u00eda girar en torno a los humanos. Pero al contrario de lo que parece sugerir Van Ostaijen: no comer animales, no beber su leche y no vestir su piel no se trata de Bregman, Van Ostaijen o el carn\u00edvoro. Se trata de da\u00f1os al clima. Se trata del sufrimiento de los animales. O al menos deber\u00eda serlo. Asientos, poder e influencia \n El columnista y soci\u00f3logo administrativo Mark van Ostaijen cree que la izquierda pol\u00edtica no deber\u00eda estar tan convencida de su propio derecho moral frente a la “derecha tonta”. Tenemos que dudar m\u00e1s, entonces podremos convencer m\u00e1s f\u00e1cilmente al otro de un color pol\u00edtico diferente. Adem\u00e1s, para tener raz\u00f3n no se necesita poder en absoluto, sino autoridad. El poder sin autoridad es vac\u00edo y eso no tiene cabida en una democracia, seg\u00fan su posici\u00f3n moralmente superior.\n <\/p>\n \n Es bueno que Van Ostaijen se convirtiera en soci\u00f3logo y no en pol\u00edtico. En la realidad cotidiana, la pol\u00edtica en una democracia es algo menos hermosa que dentro del pensamiento acad\u00e9mico. Adem\u00e1s de cierta convicci\u00f3n, se necesitan muchos esca\u00f1os y mucho poder e influencia para tener raz\u00f3n. Una buena red dentro del mundo de las grandes cantidades de dinero tambi\u00e9n es muy \u00fatil. Desafortunadamente, la izquierda tiene menos de todo lo mencionado anteriormente que la derecha. Esto no quiere decir que la izquierda sea imparcial, por ejemplo, si cree que la pobreza y las desigualdades de ingresos est\u00e1n aumentando y que estamos destruyendo la Tierra y, si seguimos comiendo mucha carne y volando, s\u00f3lo por nombrar algunos. Tributo \n De hecho, la cr\u00edtica de Mark van Ostaijen a la ecuanimidad moral argumenta a favor de un fil\u00f3sofo que una vez afirm\u00f3: “La duda es un tributo a la verdad”. \n \u00bfQuieres responder? Env\u00ede una contribuci\u00f3n de opini\u00f3n (m\u00e1ximo 700 palabras) a opinion@volkskrant.nl o una carta (m\u00e1ximo 200 palabras) a briefs@volkskrant.nl\n <\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n
Mike de Rijk<\/b>Sassenheim<\/i>\n <\/p>\n\n
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rosa de arbol<\/b>Cabello (Gr.)<\/i>\n <\/p>\n\n
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Lex Wortman,<\/b> Zevenaar<\/i>\n <\/p>\n\n
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Lenneke van Gaal,<\/b> Monnickendam<\/i>\n <\/p>\n\n
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Mart\u00edn van den Berg<\/b>Utreque<\/i>\n <\/p>\n\n
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Rob Riedijk<\/b>Nuenen, Gerwen y Nederwetten<\/i>\n <\/p>\n