{"id":912261,"date":"2023-08-20T10:33:12","date_gmt":"2023-08-20T10:33:12","guid":{"rendered":"https:\/\/teknomers.com\/es\/kenza-y-fatiha-crecieron-en-la-misma-casa-pero-desde-distintos-puntos-de-la-barrera-social-la-misma-que-aun-impregna-la-sociedad-marroqui-la-historia-de-una-amistad-femenina-se-entrelaza-con-la-vio\/"},"modified":"2023-08-20T10:33:17","modified_gmt":"2023-08-20T10:33:17","slug":"kenza-y-fatiha-crecieron-en-la-misma-casa-pero-desde-distintos-puntos-de-la-barrera-social-la-misma-que-aun-impregna-la-sociedad-marroqui-la-historia-de-una-amistad-femenina-se-entrelaza-con-la-vio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teknomers.com\/es\/kenza-y-fatiha-crecieron-en-la-misma-casa-pero-desde-distintos-puntos-de-la-barrera-social-la-misma-que-aun-impregna-la-sociedad-marroqui-la-historia-de-una-amistad-femenina-se-entrelaza-con-la-vio\/","title":{"rendered":"Kenza y Fatiha crecieron en la misma casa pero desde distintos puntos de la barrera social, la misma que a\u00fan impregna la sociedad marroqu\u00ed. La historia de una amistad femenina se entrelaza con la violencia de la realidad en un fresco sociol\u00f3gico de gran impacto emocional"},"content":{"rendered":"


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EL<\/span>El caparaz\u00f3n protector de una gran casa, un jard\u00edn exuberante donde las mariposas pueden perseguir\u2026 De ni\u00f1os Kenza y Fatiha son inseparables<\/strong>. La primera perdi\u00f3 a sus padres en un accidente y vive en la villa de sus abuelos. Su amiga la consuela, ahuyenta sus pesadillas durmiendo a su lado.<\/p>\n

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\n \"Libros \n <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Una amistad tierna y sincera, que sin embargo no puede durar<\/strong>: Kenza es la nieta de uno de los hombres m\u00e1s poderosos de Casablanca, ella ir\u00e1 a estudiar a Par\u00eds, mientras que Fatiha es la hija de la institutriz. Para ella, la escuela p\u00fablica, un matrimonio concertado y la aspiraci\u00f3n a estudiar medicina arrebatada con una mentira que certifica el clasismo de la sociedad marroqu\u00ed.<\/p>\n

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Con la adolescencia la distancia se agudiza: en la mansi\u00f3n del abuelo Abbas Ch\u00e9rif Falani se preparan grandes cenas con amigos y m\u00fasica<\/strong> para romper el ayuno de Ramad\u00e1n, mientras Fatiha elabora la lista de cosas prohibidas durante el ayuno: pasta de dientes, desodorante, base de maquillaje\u2026<\/p>\n

Diferencias y lucha de clases, una muestra transversal de la juventud marroqu\u00ed<\/strong>ni\u00f1os de \u00e9lite que viajan con chofer y ni\u00f1os de la calle que venden chicles a los turistas en la \u00f3pera antes Zineb Mekouar<\/strong>nacido en Casablanca, estudi\u00f3 en Par\u00eds y hoy act\u00faa all\u00ed en el mundo de los derechos civiles.<\/p>\n

“Esta novela es lo mejor que se puede leer sobre la lucha de clases en Marruecos hoy en d\u00eda”, escribi\u00f3 Tahar Ben Jelloun de Pasaporte verde<\/strong><\/em><\/a>, confirmando el talento del autor. Quien tambi\u00e9n cont\u00f3 la desorientaci\u00f3n de una crisis de identidad: si Fatiha no logra salir de su condici\u00f3n pero se fortalece en las dificultades, Kenza es rechazado por Francia<\/strong>.<\/p>\n

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Zineb Mekouar naci\u00f3 en Casablanca en 1991 y vive en Par\u00eds, donde estudi\u00f3 Ciencias Pol\u00edticas y Econ\u00f3micas y se ocupa de los derechos humanos. \u201cEl pasaporte verde\u201d qued\u00f3 entre los finalistas del Premio Goncourt a la \u00f3pera prima (foto Instagram).<\/p>\n<\/div>\n

Precisamente en el pa\u00eds que ama desde ni\u00f1a, cuya lengua y costumbres aprendi\u00f3, acunada por su abuela con las canciones de Aznavour y Piaf. descubre que es diferente, que es una mujer \u00e1rabe<\/strong>. En la historia de dos amigos que se unen, se separan, se encuentran, fluye el pasado colonial y la propia sociedad clasista de Marruecos.<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde radica esta diferencia de clases?<\/strong>
En mi pa\u00eds, las tradiciones y la modernidad se enfrentan y muchas veces chocan, muchas leyes a\u00fan son inadecuadas para la evoluci\u00f3n de la sociedad civil. Los pol\u00edticos son conscientes de esto, pero no todo el mundo.<\/p>\n

Mostr\u00f3 el lado m\u00e1s retr\u00f3grado, \u00bfpor qu\u00e9 ahora? <\/strong>
Eso es lo que experimentan las mujeres. Cuento situaciones hasta un poco crudas porque quer\u00eda mostrar la violencia contra el cuerpo femenino y tambi\u00e9n la hipocres\u00eda que lo rodea.<\/p>\n

Las chicas provienen de diferentes clases sociales, siendo una hija de la criada de la otra. Son amigas desde peque\u00f1as, pero Fatiha duerme en el suelo de la habitaci\u00f3n de Kenza, en una cama improvisada…<\/strong>
No son lo mismo, Marruecos tampoco: son dos. Y el ascensor social no funciona. Los mundos no se mezclan, las ni\u00f1as no lo notan, luego, con la adolescencia, llega la crueldad de la diferencia. Incluso el idioma los separa: Kenza habla franc\u00e9s, Fatiha \u00e1rabe marroqu\u00ed, no es el cl\u00e1sico que nadie conoce y se usa solo para escribir o en la universidad.<\/p>\n

\u00bfEs el conocimiento de la lengua un marcador social? <\/strong>
Dice algo sobre la clase de padres. No tenemos castas como en la India, sino una fuerte rigidez social. Las leyes son anticuadas, por ejemplo no se puede tener sexo fuera del matrimonio, no hablamos de aborto…<\/p>\n

Ella habla de eso. <\/strong>
Para subrayar la hipocres\u00eda con la que se hacen ambas cosas. El precio, como en el caso de Fatiha, lo pagan las mujeres, especialmente si son econ\u00f3micamente vulnerables. En Fatiha, Kenza viene a ayudar, quien tiene una red social diferente y conoce a un m\u00e9dico.<\/p>\n

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\u201cEl pasaporte verde\u201d de Zineb Mekouar, Nord (288 p\u00e1ginas, 18 euros).<\/p>\n<\/div>\n

Al final Kenza hace una elecci\u00f3n de principio, no quiere que su estancia en Francia dependa de un matrimonio. Mientras que el rescate de Fatiha podr\u00eda pasar por una boda.<\/strong>
Kenza pudo permitirse una negativa, Fatiha no. Cuando no tienes nada m\u00e1s, todos los medios son buenos.<\/p>\n

El abuelo de Kenza, arist\u00f3crata, anciano y estrecho colaborador de la casa real, en un momento dice de los j\u00f3venes: “No deben olvidar que no s\u00f3lo son hijos de la descolonizaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n nietos de la colonizaci\u00f3n”. Usted vive en Francia: por su experiencia, \u00bfcree que en el origen de las recientes y continuas rebeliones existe tambi\u00e9n este sentimiento de “nietos de la colonizaci\u00f3n”?<\/strong>
S\u00ed, creo que s\u00ed. El tema de mi libro tambi\u00e9n es este, percibirse como extranjero, la dificultad de adquirir una identidad en un nuevo pa\u00eds. Los j\u00f3venes, aunque hayan nacido en Francia, llevan el peso de una herencia poscolonial. Nada neutral, pero muy poco conocido porque se trata de diferentes pa\u00edses, incorporados en un todo: Marruecos, T\u00fanez, Argelia\u2026 No basta con decir: ahora est\u00e1s en Francia, eres franc\u00e9s. Cada uno viene con su propia historia. Las segundas o terceras generaciones han descubierto una identidad que, sin embargo, a\u00fan no ha sido integrada culturalmente.<\/p>\n

\u00bfEs esto lo que se necesita, una intervenci\u00f3n cultural? <\/strong>
S\u00ed. Y creo que la literatura es un medio. Tiene el poder de devolverte la intimidad de las emociones de alguien que es otra cosa para ti, y por lo tanto te ayuda a comprenderlas.<\/p>\n

En el libro, 2011 es una fecha crucial: \u00bfpor qu\u00e9?<\/strong>
En ese a\u00f1o, en Francia, una circular del Ministerio del Interior decidi\u00f3 no renovar el permiso de residencia para aquellos -graduados en Francia- que cambiaran su estatus de \u201cestudiantes\u201d a \u201ctrabajadores temporales\u201d. Una forma de reservar hipot\u00e9ticos puestos de trabajo para los franceses, puestos en peligro por estudiantes extranjeros, que muchas veces llegaban con becas promovidas por el propio gobierno franc\u00e9s. Fue una ley nacida por razones pol\u00edticas, para vejar a la extrema derecha, certificar un “nosotros” y un “vosotros”. Permaneci\u00f3 en vigor s\u00f3lo un a\u00f1o, por ser inconstitucional. Pero Kenza, como muchos otros ni\u00f1os, tuvo que regresar a Marruecos al no tener un pasaporte de Burdeos de la Uni\u00f3n Europea.<\/p>\n

La relaci\u00f3n entre dos amigos tambi\u00e9n est\u00e1 hecha de envidia. En tu opini\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 envidia uno del otro? <\/strong>
Kenza no tiene el poder en esta amistad, Fatiha tiene el poder sobre los sentimientos. Toman decisiones diferentes, para una la virginidad es importante, la otra no necesita un hombre… Pasan los a\u00f1os y no se entienden. Tal vez se encuentren, cada uno en busca de su vida.<\/p>\n

iO Mujer \u00a9 REPRODUCCI\u00d3N RESERVADA<\/p>\n<\/p><\/div>\n


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