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\n ‘Milanku, deja de bromear. Nadie te entender\u00e1. Ofender\u00e1s a todos y todos te odiar\u00e1n. Cualquiera que haya nacido el 1 de abril debe ver la vida como una gran broma. Ese fue ciertamente el caso de Milan Kundera, quien muri\u00f3 en Par\u00eds el mi\u00e9rcoles a la edad de 94 a\u00f1os. As\u00ed se lo hab\u00eda advertido su madre, seg\u00fan recuerda en la novela Lentitud<\/i>pero fue en vano.\n <\/p>\n \n Su obra oficial, un poco m\u00e1s de dos gruesos vol\u00famenes en letra delgada, parte de una primera novela significativa La broma<\/i> el nombre de una novela con el t\u00edtulo program\u00e1tico La fiesta de la insignificancia<\/i>con libros como amores risibles<\/i> y El libro de la risa y el olvido<\/i>. Se puede decir mucho sobre Kundera, pero no es que no prestara atenci\u00f3n a la ligereza del ser.\n <\/p>\n Investigaci\u00f3n de la vida humana. \n La insoportable ligereza, eso es. Con su novela m\u00e1s conocida, un \u00e9xito de ventas en su categor\u00eda, toda una generaci\u00f3n de j\u00f3venes ciudadanos del mundo, desde China hasta Estados Unidos, se sumergi\u00f3 en el “examen de la vida humana en la trampa en la que se ha convertido el mundo” de Kundera: su definici\u00f3n del arte. de novelas (porque vio la novela no como un g\u00e9nero literario, sino como una verdadera forma de arte).\n <\/p>\n \n Y, de hecho, sus personajes a menudo parecen arrastrarse unos sobre otros como langostas en un cuenco de cristal mientras el autor mira con una risita; no es precisamente un mensaje esperanzador para el futuro de la humanidad, y un escollo para quienes todav\u00eda creen despreocupadamente en el progreso. Esto no impidi\u00f3 que el socialista Fran\u00e7ois Mitterrand, cuando asumi\u00f3 el cargo en 1981, concediera la ciudadan\u00eda francesa al checo Kundera que hab\u00eda huido a Francia y a su esposa Vera, que hab\u00eda perdido la nacionalidad checa en 1979, al mismo tiempo que el argentino escritor Julio Cort\u00e1zar.\n <\/p>\n \n Kundera, que comenz\u00f3 a escribir directamente en franc\u00e9s a mediados de la d\u00e9cada de 1980, a menudo ha sido interpretado como un autor pol\u00edtico, un “disidente”, como se le llamaba entonces. De hecho, su cr\u00edtica al comunismo -y con ella su autocr\u00edtica del joven comunista entusiasta que una vez fue- no fue tierna, y no es de extra\u00f1ar que en 1975, despu\u00e9s de una visita a Francia, ya no se le permitiera entrar en su tierra natal por el r\u00e9gimen t\u00edtere neoestalinista establecido por los rusos en 1968 despu\u00e9s de poner fin por la fuerza a la Primavera de Praga de la que Kundera fue uno de los testaferros. Pero su cr\u00edtica del comunismo no es m\u00e1s que una cr\u00edtica mucho m\u00e1s general de lo que \u00e9l llama “kitsch”: la creencia ciega y l\u00edrica en un Gran Idilio y la negaci\u00f3n o destrucci\u00f3n de cualquier cosa incompatible con \u00e9l. El liberalismo capitalista no es mejor.\n <\/p>\n j\u00f3venes comunistas \n En su novela m\u00e1s autobiogr\u00e1fica, El libro de la risa y el olvido<\/i> de 1979, describe c\u00f3mo algunos j\u00f3venes comunistas, reconociendo que han ido demasiado lejos en su ceguera l\u00edrica, intentan recordar, cazar y rastrear sus hechos, en vano. Esa es quiz\u00e1s la mayor paradoja de su obra. Kundera, el novelista que muestra una y otra vez en su obra el poco control que tiene el hombre sobre sus propios actos, al mismo tiempo ejerc\u00eda un control casi man\u00edaco sobre esa obra, defendi\u00e9ndola con u\u00f1as y dientes contra editores, editores, periodistas y traductores que quer\u00edan para poner su propio sello en \u00e9l.\n <\/p>\n \n Prohibi\u00f3 la reedici\u00f3n de todo lo que hab\u00eda escrito antes. La broma<\/i>, y la prestigiosa edici\u00f3n Pl\u00e9iade de su obra oficial, aparecida en vida de \u00e9l, carece de los habituales bocetos y variantes de texto, que el autor no ha rechazado por nada. Tambi\u00e9n retras\u00f3 durante mucho tiempo la (re)publicaci\u00f3n de sus libros en checo.\n <\/p>\n “\u00bfOtra copa, imb\u00e9cil?” \n Para su gran tranquilidad, nunca recibi\u00f3 el Premio Nobel de Literatura, para el cual fue uno de los principales candidatos durante mucho tiempo. En 2007 fue galardonado con el Premio Estatal Checo de Literatura. \u00bfUn intento vistoso de su antigua patria para hacer las paces con el hijo pr\u00f3digo? Kundera acept\u00f3 el premio, pero no acudi\u00f3 a recogerlo. Sin embargo, ense\u00f1\u00f3 a los camareros de su restaurante parisino algunas palabrotas en checo para que las usaran cuando el Ministro de Cultura viniera a entregar el premio: ‘\u00bfTe traigo m\u00e1s, gilipollas?’\n <\/p>\n \n La vida sigui\u00f3 siendo una broma, hasta que el escritor de casi 80 a\u00f1os qued\u00f3 atrapado en medio de una tormenta un a\u00f1o despu\u00e9s, cuando un historiador descubri\u00f3 un documento de los archivos de la polic\u00eda de Praga que revelaba que el estudiante Milan Kundera, nacido el 1 de abril de 1929 en Brno. , el 14 de marzo de 1950, hab\u00eda denunciado a la polic\u00eda a un tal Miroslav Dvo\u0159\u00e1\u010dek como probable esp\u00eda occidental, lo que result\u00f3 en una larga sentencia de prisi\u00f3n que inclu\u00eda trabajos forzados.\n <\/p>\n Falsamente ‘infectado’ \n El mismo Kundera neg\u00f3 la acusaci\u00f3n, pero las reacciones en la prensa internacional fueron bastante sencillas: donde hay humo, hay fuego, y donde hay fuego, hay culpa (aunque casi nadie cuestion\u00f3 c\u00f3mo se debe ver tal declaraci\u00f3n en el contexto hist\u00f3rico). de la Rep\u00fablica Checa comunista). Unos d\u00edas despu\u00e9s, un exl\u00edder de la juventud comunista del hospital afirm\u00f3 que no fue Kundera, sino uno de sus compa\u00f1eros de casa quien hizo el informe, pero el da\u00f1o ya estaba hecho y ahora se describe a Kundera como ‘infectado’. Pasaron a\u00f1os antes de que el conmocionado novelista pudiera volver a escribir y con La fiesta de la insignificancia <\/i>(2013) entreg\u00f3 su \u00faltima y enigm\u00e1tica obra maestra.\n <\/p>\n \n El solitario Kundera apareci\u00f3 por \u00faltima vez en las noticias en 2018, cuando el primer ministro populista checo, Andrej Babi\u0161, les ofreci\u00f3 a \u00e9l y a su esposa el restablecimiento de su ciudadan\u00eda checa. \u00bfQui\u00e9n pens\u00f3 que la oferta era un truco publicitario barato el escritor de Ignorancia<\/i> (su ajuste de cuentas final con la idea de una ‘patria’) se distanci\u00f3 firmemente, se sinti\u00f3 decepcionado: los Kunderas dijeron que s\u00ed.\n <\/p>\n\n
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