Su aprendizaje, que se desarrolla en un clima muy r\u00edgido, con reglas estrictas, nos ofrece una muestra de su b\u00fasqueda espiritual y su devoci\u00f3n. Sus d\u00edas los pasan en meditaci\u00f3n, en el estudio del sutra, canto y m\u00fasica sagrada.<\/strong> La pel\u00edcula es, pues, una reflexi\u00f3n sobre cuestiones de vida y muerte, sufrimiento y curaci\u00f3n, karma y misi\u00f3n interior.<\/p>\n Una presencia casi constante en el documental es la voz del gur\u00fa.<\/strong> El gu\u00eda del monasterio da consejos y reprensiones. No es estricto, pero s\u00ed cari\u00f1oso con las monjas.<\/strong>: los elogia si respetan las reglas, les aconseja el camino recto cuando tienden a perderse por un comportamiento incorrecto o por una mala comprensi\u00f3n de las escrituras. En la historia tambi\u00e9n llama la atenci\u00f3n un componente m\u00e1gico: est\u00e1 la magia de la naturaleza, el encanto del universo en el que todo es armonioso<\/strong> Est\u00e1 la magia de la meditaci\u00f3n, el canto, la oraci\u00f3n y los ex\u00e1menes que tienen que hacer las monjas j\u00f3venes.<\/p>\n Una de las monjas tibetanas en el docufilm. (Cr\u00e9dito: oficina de prensa)<\/p>\n<\/div>\n El vestido burdeos de las monjas destaca sobre el paisaje blanco:<\/strong> s\u00edmbolo de la eliminaci\u00f3n de lo superfluo, de la adhesi\u00f3n a los preceptos de la religi\u00f3n y prueba de un cambio que es sobre todo interior.<\/p>\n Sin embargo, el rojo tambi\u00e9n es un signo de resistencia. Porque no s\u00f3lo hay que mantener a raya el duro clima, sino tambi\u00e9n una gobierno arrogante, el chino, en constante guerra contra el basti\u00f3n Budista<\/a> tibetano.<\/strong> Una posici\u00f3n no expresa pero impl\u00edcita en las pancartas de propaganda que se muestran en la pel\u00edcula.metro <\/strong>que piden “unidad nacional”, “modernizaci\u00f3n” y “escribir un nuevo desarrollo armonioso”.<\/p>\n“El aliento del bosque” y el respeto por todos los seres vivos<\/h2>\n