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El 17 de abril de 1996, diecinueve campesinos sin tierra en el estado brasile\u00f1o de Par\u00e1 fueron asesinados por la polic\u00eda durante una manifestaci\u00f3n. Sobre este crimen en gran parte impune Ant\u00edgona en el Amazonas<\/em> del teatro suizo Milo Rau y su compa\u00f1\u00eda flamenca NT Gent. La obra se centra en la situaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena, que lucha por un reparto justo de la tierra.<\/p>\n Milo Rau lo hace a su manera caracter\u00edstica, en una mezcla de im\u00e1genes de v\u00eddeo, m\u00fasica y teatro documental, en la que los actores en escena interpretan y explican sus papeles. Para esta producci\u00f3n, los realizadores viajaron al lugar del desastre en Brasil para recrear el asesinato en masa con decenas de extras y actores locales. Esto da como resultado im\u00e1genes de pel\u00edcula impresionantes y emocionantes de polic\u00edas desquiciados golpeando a manifestantes pac\u00edficos.<\/p>\n En la pantalla tambi\u00e9n hay comentarios de sobrevivientes que todav\u00eda lloran a los muertos. En un sentido m\u00e1s amplio, se presta atenci\u00f3n al Movimento dos Trabalhadores Sem Terra, la organizaci\u00f3n brasile\u00f1a de los ‘sin tierra’, uno de los mayores movimientos sociales de Am\u00e9rica Latina, que lucha contra la destrucci\u00f3n de la Amazon\u00eda y la expropiaci\u00f3n de tierras de los habitantes originales.<\/p>\n \t\tLea tambi\u00e9n una entrevista con Milo Rau: “Comprender la vida recre\u00e1ndola”<\/strong> La mezcla de su resistencia con Ant\u00edgona<\/em>, la tragedia griega de S\u00f3focles, parece un tanto impuesta. Aunque esa pieza cl\u00e1sica tambi\u00e9n tiene el tema de la divergencia de las dimensiones humanas y las leyes ‘divinas’, Rau es incapaz de hacer esa conexi\u00f3n lo suficiente. S\u00f3focles escribi\u00f3: \u201cMuchas cosas son monstruosas, pero nada es m\u00e1s monstruoso que el hombre\u201d. Pero incluso esa cita ahora parece un poco evasiva.<\/p>\n Los cuatro actores (Frederico Araujo, Sara De Bosschere, Arne De Tremerie, Pablo Casella) se turnan para interpretar un papel en el que van en vano contra las autoridades. Esos pasajes, destinados a ser paralelos, se sienten como una nueva forma de intrusi\u00f3n: \u00bfpor qu\u00e9 estos productores de teatro occidentales pierden el tiempo con viejos mitos, mientras la gente se est\u00e1 muriendo?<\/p>\n En esta confrontaci\u00f3n desigual y directa, el arte sale perdiendo ante la actualidad. Durante esta actuaci\u00f3n tiendes a anhelar m\u00e1s documentales, m\u00e1s sobre Kay Sara, la activista y actriz ind\u00edgena, que todav\u00eda participa en video, pero dice que solo quiere actuar para la poblaci\u00f3n ind\u00edgena. En un discurso en 2020, tambi\u00e9n a trav\u00e9s de NRC<\/em> publicado, dijo: \u201cYa no se trata de arte, ya no se trata de teatro. Nuestra tragedia est\u00e1 sucediendo aqu\u00ed y ahora, en el mundo, ante nuestros propios ojos\u201d. Una cita burlona del expresidente Jair Bolsonaro sobre el asesinato en masa, elogiando a la polic\u00eda, ilustra lo grave que sigue siendo la situaci\u00f3n.<\/p>\n Quiz\u00e1s Rau consiga exactamente el efecto que pretende con su obra teatral. Ant\u00edgona en el Amazonas<\/em> es la parte final de ser Trilog\u00eda de mitos cl\u00e1sicos<\/em>. Para Orestes en Mosul<\/em> fue a la antigua capital del Estado Isl\u00e1mico y para la pel\u00edcula de Jes\u00fas el nuevo evangelio<\/em> a campos de refugiados en Italia. En esas actuaciones, tambi\u00e9n, la parte activista de la producci\u00f3n dio en el blanco. Eso es digno de elogio en Rau: cu\u00e1n ineludiblemente mira la injusticia contempor\u00e1nea. Pero a\u00fan es m\u00e1s hermoso cuando el teatro y la acci\u00f3n fluyen juntos, como cuando el coro ind\u00edgena canta durante la recreaci\u00f3n. Esas palabras, esas voces, van directo al coraz\u00f3n.<\/p>\n
\n<\/span><\/p>\nimpuesto<\/h2>\n