No recuerdo la primera vez que me cort\u00e9 el pelo. Mi padre tampoco. Cuando le pregunto, dice que, como viv\u00edamos en el norte de Nigeria en ese momento, probablemente me llevaron a uno de los peluqueros n\u00f3madas que trabajan en esa regi\u00f3n. Estos eran hombres de peines finos y hojas de afeitar que pod\u00edan cortar piedra. <\/p>\n
Se sentaban bajo el \u00e1rbol m\u00e1s grande de un pueblo y los hombres se reun\u00edan frente a ellos durante horas, esperando pacientemente su turno, chismorreando en voz alta en hausa, fulani, \u00e1rabe, yoruba o uno de los m\u00e1s de 500 idiomas que se hablan en Nigeria. \u201cProbablemente fue as\u00ed\u201d, dice mi padre, sonriendo. Luego me recuerda que mi nombre, Inua, significa \u201csombra bajo un \u00e1rbol\u201d.<\/p>\n
El primer corte de pelo que puedo recordar fue cuando ten\u00eda cuatro a\u00f1os, cara redonda, mejillas bronceadas, charlando mientras mi padre conduc\u00eda a la barber\u00eda en la ciudad de Jos. Esta vez sucedi\u00f3 en el interior, bajo luces fluorescentes, con carteles. , cremas para el cabello, electricidad y agua corriente. Me re\u00ed cuando el peluquero me subi\u00f3 al coj\u00edn y luego a su silla, para que no tuviera que agacharse demasiado. Recuerdo mirar mi cara en el espejo y la repentina sacudida de miedo cuando las tijeras cobraron vida, el terror cuando las acerc\u00f3 a mi cabeza, el dolor del primer contacto, la erupci\u00f3n de l\u00e1grimas.<\/p>\n
\u00c9ramos una familia de seis: mi padre, mi madre y tres hermanas. Para mi padre y para m\u00ed, esto se convertir\u00eda en nuestro ritual. En una casa gobernada por mujeres, era el \u00fanico espacio para nosotros dos. Nos encantaba ir a la barber\u00eda, mi padre prosperaba en compa\u00f1\u00eda de hombres que compart\u00edan historias rid\u00edculas y celebraban la corte. Escuchaba atenta, intensamente, tratando de descifrar lo que se dec\u00eda. Siempre habr\u00eda m\u00fasica, comida, refrescos y carcajadas ruidosas.<\/p>\n
\t\t\t\t‘Afrosheen’, 2009 \u00a9 Hurvin Anderson. Cortes\u00eda del artista y Thomas Dane Gallery \t\t\t\t‘Superior plano’, 2008 \u00a9 Hurvin Anderson. Cortes\u00eda del artista y Thomas Dane Gallery <\/experimental><\/p>\n Por un conjunto complejo de razones (sociales, sectarias y pol\u00edticas), mi familia y yo fuimos desplazados de nuestro hogar en la d\u00e9cada de 1990. Nos convertimos en inmigrantes, primero de Jos a Lagos, y finalmente en emigrantes, de Lagos a Londres. En el verano de 1996, cuando ten\u00eda 12 a\u00f1os, comenc\u00e9 la escuela en el oeste de Londres y mi padre pas\u00f3 de los trabajos bien remunerados y la gloria de clase media que hab\u00eda disfrutado en Nigeria a trabajar como repartidor de pizzas. <\/p>\n Ya no pod\u00edamos permitirnos cortes de pelo en las peluquer\u00edas, me inform\u00f3; tendr\u00edamos que hacerlos nosotros mismos. Recog\u00ed las maquinillas, tratando de estabilizar su coraz\u00f3n mec\u00e1nico palpitante en mi mano de 12 a\u00f1os, apuntando a cada rizo hasta que la cabeza de mi padre estuvo despejada. Hizo lo mismo conmigo, y esto se convirti\u00f3 en nuestro nuevo ritual. Gradualmente, las peluquer\u00edas y el espacio especial que ten\u00edan comenzaron a retirarse de nuestro mundo, hasta que las olvid\u00e9 por completo.<\/p>\n Algunos de estos recuerdos vuelven cuando miro el Pinturas de Sal\u00f3n<\/em> del artista jamaicano-brit\u00e1nico Hurvin Anderson, un hombre que nunca ha olvidado las barber\u00edas. En 2006, pint\u00f3 uno en su ciudad natal de Birmingham y volvi\u00f3 a la escena en su arte durante m\u00e1s de 15 a\u00f1os, capturando repetidamente la forma, el color, el ritmo, la arquitectura y la estructura de este espacio. A veces vemos casi todo: restos de recortes de cabello en el piso, productos para el cabello en la mesa. A veces solo vemos formas y formas abstractas, como si estuvi\u00e9ramos mirando a trav\u00e9s de una ventana empa\u00f1ada desde el exterior. <\/p>\n \t\t\t\t‘Cl\u00e1sico Pro’, 2017-2023 \u00a9 Hurvin Anderson. Cortes\u00eda del artista y Thomas Dane Gallery Pegadas en la pared del sal\u00f3n hay im\u00e1genes de Martin Luther King y Malcolm X, h\u00e9roes del movimiento por los derechos civiles, cuyas ideas y legado siguen siendo tan importantes. Y tambi\u00e9n vemos figuras de clientes, recortadas o borrosas, como si Anderson estuviera protegiendo sus identidades, preservando la relaci\u00f3n confesional entre barbero y cliente en esta ciudad. Los botes y botellas de cremas y productos se asemejan al horizonte de una ciudad. <\/p>\n Catorce a\u00f1os despu\u00e9s de que las peluquer\u00edas se retiraran de mi mundo, una amiga me sugiri\u00f3 que volviera a ellas para investigar un proyecto en Londres que brindaba capacitaci\u00f3n en asesoramiento a peluqueros negros. Se\u00f1al\u00f3 que los hombres negros ten\u00edan 17 veces m\u00e1s probabilidades que los hombres blancos de ser diagnosticados con una enfermedad de salud mental y cuatro veces m\u00e1s probabilidades de ser apartados bajo la Ley de Salud Mental. \u201cNo piden ayuda\u201d, dijo. \u201cPero al sentirse seguros en las peluquer\u00edas, bajaron la guardia\u201d.<\/p>\n \t\t\t\t‘\u00bfEst\u00e1 bien ser negro?’, 2015 \u00a9 Hurvin Anderson. Cortes\u00eda del artista y Thomas Dane Gallery Entonces, en 2013, comenc\u00e9 a visitar una barber\u00eda cerca de mi casa en Nunhead, al sur de Londres, y volv\u00eda a la escena una y otra vez, al igual que Anderson. Me sentaba entre los hombres, familiariz\u00e1ndome con la m\u00fasica, la comida, los refrescos, las risas fuertes y continuas. Con permiso, tambi\u00e9n hice grabaciones de audio de estos encuentros y los escuch\u00e9 obsesivamente, buscando forma, color, ritmo, arquitectura, estructura en sus conversaciones. Las historias ser\u00edan sobre f\u00fatbol, \u200b\u200bdisciplina, paternidad, legados pol\u00edticos. El proyecto finalmente se convirti\u00f3 en una obra de teatro llamada Cr\u00f3nicas de la peluquer\u00eda<\/em>, que debut\u00f3 en el Teatro Nacional en 2017 y luego realiz\u00f3 una gira por Estados Unidos y Canad\u00e1. Ahora es parte del plan de estudios de GCSE. <\/p>\n Los de Anderson son trabajos detallados que requieren que el espectador sea testigo de una barber\u00eda una y otra vez, para entrar en ese mundo repetidamente. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfCu\u00e1l es la intenci\u00f3n del artista? Para m\u00ed, no es tal enigma. Los peluqueros negros y el importante trabajo que realizan deben ser inmortalizados; Anderson hace exactamente eso, pero al hacer espacio para el espectador tambi\u00e9n pregunta a qui\u00e9n invitar\u00edas a la silla del peluquero. \u00bfC\u00f3mo cuidar\u00edas su cabello? \u00bfY qu\u00e9 historias podr\u00edan caer? <\/p>\n \u201cHurvin Anderson: Salon Paintings\u201d est\u00e1 en Hepworth Wakefield del 26 de mayo al 5 de noviembre<\/em><\/p>\n Seguir <\/em>@FTMag<\/em><\/a> en Twitter para enterarte primero de nuestras \u00faltimas historias<\/em><\/p>\n<\/div>\n![\"\"](\"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/1684579302_39_Inua-Ellams-sobre-el-arte-del-confesionario-de-barberia.jpg\"\/)
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