\n
Si desea reunirse con el pastor de Dominicuskerk en Amsterdamse Spuistraat, primero conduzca hasta Nijmegen y luego otros veinte minutos hacia el este en un dique estrecho. All\u00ed, m\u00e1s all\u00e1 del Ooijpolder, se encuentra el pueblo de Kekerdom en Gelderland. Conocido por la Iglesia Laurentius, la \u00fanica iglesia en los Pa\u00edses Bajos ubicada fuera de los diques. El edificio casi parece desafiar al destino, aqu\u00ed en el punto donde se encuentran Waal y Rhine. \u201cSi te entierran aqu\u00ed, debes usar un chaleco salvavidas\u201d, dec\u00eda siempre Arjan Broers (53) a los amigos que ven\u00edan a jugar con sus hijos.<\/p>\n
Desde el coche, Broers se\u00f1ala la reserva natural junto al dique. \u201cEl \u00e1guila calva, el aguilucho, el milano real, el milano negro. Una gran cantidad de cig\u00fce\u00f1as que nunca antes hab\u00edas visto aqu\u00ed\u201d, dice. A medida que la naturaleza del p\u00f3lder se vuelve m\u00e1s salvaje, una especie de p\u00e1jaro tras otro se asienta aqu\u00ed. \u201cY tambi\u00e9n ves que cambia la poblaci\u00f3n del pueblo\u201d, se r\u00ede Broers. \u201cSolo la mitad de los residentes aqu\u00ed participan en el carnaval y la milicia. El resto ha venido aqu\u00ed por la naturaleza y la tranquilidad\u201d.<\/p>\n
El pastor tambi\u00e9n se instal\u00f3 aqu\u00ed con sus dos hijos hace m\u00e1s de diez a\u00f1os, despu\u00e9s de un agotamiento y un divorcio. Broers tiene un pasado como periodista, pero desde que se mud\u00f3 se ha movido cada vez m\u00e1s en el camino de la religi\u00f3n y el significado. Como p\u00e1rroco de una iglesia en el centro de \u00c1msterdam -una cita de dos d\u00edas a la semana- busca constantemente la colaboraci\u00f3n de comediantes y realizadores de teatro para hacer que las viejas historias de la tradici\u00f3n cristiana vuelvan a ser relevantes.<\/p>\n\nCV Hermanos Arjan (1969)<\/strong> Comenz\u00f3 su carrera en el periodismo universitario. Mientras estudiaba teolog\u00eda en Nijmegen, se convirti\u00f3 en editor en jefe de ANS, Algemeen Nijmegen Studentenblad. Luego trabaj\u00f3 como redactor de vida espiritual en la agencia de noticias ANP y como freelance para el diario Fidelidad <\/em>y trabaj\u00f3 como redactora para organizaciones sociales. <\/em>Desde 2021 ha sido pastor a tiempo parcial en Dominicuskerk en Amsterdam, una iglesia que no est\u00e1 afiliada a ninguna de las denominaciones. Tambi\u00e9n es activo como escritor, entrenador y formador. <\/p>\n<\/aside>\nMarcha silenciosa<\/h2>\n Por ejemplo, durante la noche m\u00e1s larga del a\u00f1o pasado, \u00e9l y la directora de teatro Alexandra Broeder de la casa de teatro Frascati organizaron un “recorrido silencioso” en el que un grupo de ni\u00f1os llev\u00f3 a una pareja de adultos por el centro de \u00c1msterdam. A los dos les impactaron las cifras del Instituto Trimbos: el 26 por ciento de los adultos y el 44 por ciento de los adultos j\u00f3venes dijeron tener una vulnerabilidad psicol\u00f3gica. El p\u00e1rroco desempolv\u00f3 viejas palabras de la confesi\u00f3n cat\u00f3lica: \u201cego te absolvo, <\/em>Los libero de la carga de tener que dar sentido a la vida. Ya lo tiene. Las quejas psicol\u00f3gicas se analizan m\u00e9dicamente r\u00e1pidamente, mientras que las personas, dice, necesitan ser “confirmadas y nutridas en sus almas”. <\/p>\nPorque, dice, \u201csi t\u00fa mismo tienes que dar sentido a una existencia que de otro modo estar\u00eda vac\u00eda, \u00a1esa tarea es demasiado pesada!\u201d. Un libro fue publicado el domingo, la mejor mitad, <\/em>que, seg\u00fan Arjan Broers, es el resultado de lo que \u00e9l mismo descubri\u00f3 desde su burnout en 2015. \u201c\u00bfQu\u00e9 quieres ser de mayor? A menudo te hacen esa pregunta cuando eres ni\u00f1o. Pero llega un momento en que te has convertido en algo o en alguien. Y luego hay que esperar un rato. Mi libro trata sobre esa fase de la vida. \u00bfC\u00f3mo puedes no solo envejecer, sino tambi\u00e9n ser m\u00e1s sabio?<\/p>\nUn libro sobre c\u00f3mo volverse m\u00e1s sabio. \u00bfEres due\u00f1o de esa sabidur\u00eda t\u00fa mismo?<\/span><\/p>\n\u201cS\u00ed, eso es todo un pretexto, \u00bfno? Considerando que, la sabidur\u00eda es preeminentemente una cualidad que otros deber\u00edan atribuirte. Al igual que la ‘integridad’, no puedes decir que lo eres. Pero lo que not\u00e9 cuando comenc\u00e9 a hablar sobre este tema: la sabidur\u00eda ya est\u00e1 ah\u00ed, en las personas. Sabes m\u00e1s de lo que sabes. Solo que en nuestra cultura hay tanto que atrae a la gente que muchas veces pasa desapercibido. Vivimos en una econom\u00eda del conocimiento, en la que la inform\u00e1tica es fundamental. Si bien, no puedes calcular las cosas m\u00e1s importantes de la vida en absoluto\u201d.<\/p>\n<\/picture>\n<\/p>\n\t\tLea tambi\u00e9n el art\u00edculo de opini\u00f3n: La religi\u00f3n tambi\u00e9n est\u00e1 en todas partes en los Pa\u00edses Bajos secularizados. Los pol\u00edticos conservadores lo entienden mejor que los progresistas<\/strong>\u00bfQu\u00e9 cambiar\u00eda en una sociedad si nos convirti\u00e9ramos m\u00e1s en una ‘cultura de la sabidur\u00eda’, como usted defiende?<\/span><\/p>\n\u201cCada vez hay m\u00e1s ancianos, pero cada vez menos ancianos. Estas son aquellas figuras que cumplen una especie de rol natural en la comunidad. Casualmente, hay alguien as\u00ed aqu\u00ed en el pueblo. Lo sabe todo, desde los p\u00e1jaros hasta la vida del club. Y si algo est\u00e1 pasando aqu\u00ed, entonces lo sabemos: tenemos que estar con \u00e9l. Una de las ideas que obtuve al hacer este libro es que esa cualidad est\u00e1 bajo presi\u00f3n en nuestra sociedad. Los mayores se pierden en cruceros, vacaciones, no s\u00e9 qu\u00e9. Y por eso, quedan atrapados en s\u00ed mismos. Mientras que el voluntariado, o su papel como abuelo o abuela, le brinda un tipo m\u00e1s profundo de satisfacci\u00f3n. La gente realmente sabe eso. Me doy cuenta de que es liberador cuando te rindes a eso\u201d.<\/p>\n
Despu\u00e9s de las recientes elecciones provinciales, algunos comentaristas culparon a los ancianos por los resultados electorales. Un partido como BBB no tendr\u00eda suficientemente en cuenta a las generaciones futuras. \u00bfEs eso lo que quieres decir?<\/span><\/p>\n\u201cBueno, con ese partido tengo la impresi\u00f3n por el momento de que s\u00ed quieren hacer acuerdos con otros partidos. No solo defienden sus propios intereses. No quiero decir que sean ‘sabios’, pero s\u00ed veo un coraz\u00f3n palpitante para la sociedad en ese partido. Pienso m\u00e1s en fiestas de mayores, o en fiestas como FVD y PVV. Que te encierres por derecho propio. Hay algo muy pubescente en eso, algo inmaduro. Puede que lo veas con m\u00e1s fuerza en figuras como Donald Trump y Boris Johnson, pero lo ves m\u00e1s ampliamente en nuestra sociedad\u201d.<\/p>\n
\nNo s\u00e9 si BBB es ‘sabio’, pero s\u00ed veo un coraz\u00f3n que late por la sociedad en la fiesta.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los estantes de la librer\u00eda ya est\u00e1n llenos de libros de autoayuda. \u00bfQu\u00e9 distingue a su libro?<\/span><\/p>\n\u201cGran parte de la ‘autoayuda’ permanece dentro del paradigma de la econom\u00eda del conocimiento. Algo as\u00ed como la atenci\u00f3n plena entonces se convierte en uno herramientas <\/em>permitir que las personas que en realidad est\u00e1n constantemente sobrecargadas contin\u00faen un poco m\u00e1s. Un arreglo. Y es muy ego\u00edsta, como viste durante la crisis del coronavirus, por ejemplo. Entonces eran precisamente las personas espirituales las que no ten\u00edan nada que ver con las vacunas y los encierros, porque afectar\u00edan su libertad. Entonces pienso: tu propio bienestar tambi\u00e9n puede convertirse en un \u00eddolo. Mi alegato es sobre el crecimiento personal, pero no es individualista. Necesitas a otros para crecer\u201d.<\/p>\n\u00bfC\u00f3mo podemos acercarnos como sociedad a una ‘cultura de la sabidur\u00eda’?<\/span><\/p>\n\u201cMe gustar\u00eda que la gente volviera a aprender a formar c\u00edrculos, de gente explorando las paradojas de la vida juntos. O piensa en los ancianos y los j\u00f3venes, que eligen caminar juntos. No como mentor, sino como personas que tienen algo que ense\u00f1arse unos a otros. Y veo mucho valor en los rituales, para marcar momentos importantes en la vida. En Jap\u00f3n, por ejemplo, se paran alrededor de los soldados para agradecerles su servicio y liberarlos de sus deberes. Tambi\u00e9n podr\u00edas hacer algo as\u00ed con tu pensi\u00f3n. Pero no esperar\u00eda para practicar la sabidur\u00eda hasta que seas viejo. Por ejemplo, cuando mi hijo mayor se fue de casa, hice sopa de lentejas y nos sentamos alrededor de una fogata con \u00e9l en el medio. ‘Hombres sobre el umbral’, lo llam\u00e9. Le hab\u00eda pedido a mi padre ya algunos amigos mayores que le dieran algunos consejos. Un momento inolvidable. Para \u00e9l, pero ciertamente tambi\u00e9n para m\u00ed\u201d. <\/p>\n
Lo que describes casi suena como una iglesia. \u00bfNo est\u00e1is ganando almas en secreto para volver a llenar las iglesias? <\/span><\/p>\n\u201cLas iglesias ciertamente tienen oportunidades en esta \u00e9poca, pero son demasiado egoc\u00e9ntricas. Por ejemplo, hace poco estuve en una iglesia cat\u00f3lica. Un club peque\u00f1o y moribundo. Vi que el pastor no estaba bien, estaba sentado en su sof\u00e1 tragando una l\u00e1grima. Pero cuando lo llam\u00e9 esa tarde y le pregunt\u00e9 c\u00f3mo estaba, no dijo ni una palabra. Desafortunadamente, este suele ser el caso: el clero no muestra su propia vulnerabilidad. En cambio, se pierden en todo tipo de religiosidad. Y aquellos que s\u00ed lo vieron, como Huub Oosterhuis y el ‘padre del pan’ Gerrit Poels de Tilburg, ambos recientemente fallecidos, pronto se encontraron fuera de la iglesia. La iglesia tambi\u00e9n podr\u00eda usar alguna cultura de sabidur\u00eda\u201d.<\/p>\n<\/p><\/div>\n
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