‘Le va mal a una parte cada vez mayor de nuestra juventud’; ‘Adolescentes cada vez m\u00e1s j\u00f3venes est\u00e1n cometiendo delitos graves’; ‘Hay un problema estructural de violencia entre los ni\u00f1os’. Seg\u00fan titulares de varios diarios en las \u00faltimas semanas. <\/p>\n
\u00bfDeber\u00edamos preocuparnos por los j\u00f3venes y ahora m\u00e1s que antes? Raz\u00f3n para m\u00ed para echar un vistazo al pasado y ver qu\u00e9 preocupaciones sobre la juventud se expresaron en \u00e9pocas anteriores y c\u00f3mo. <\/p>\n
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Tres ejemplos. ‘Me averg\u00fcenza decirlo, pero qu\u00e9 desvergonzadamente los padres hoy en d\u00eda dejan que los ni\u00f1os hagan lo que quieran’, dijo el pedagogo Hegendorphinus en 1592. <\/p>\n
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‘Un ni\u00f1o de 13 a\u00f1os ahora comete m\u00e1s enga\u00f1os, m\u00e1s maldad que diez tipos robustos en la \u00e9poca de nuestros padres. Chicas tambi\u00e9n… \u00bfcu\u00e1l es la causa de eso? Los ni\u00f1os ahora est\u00e1n madurando prematuramente’, dijo el pedagogo Borbonius en 1536. <\/p>\n
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Se pueden identificar muchas causas de los problemas de la infancia: la inestabilidad de las instituciones sociales, los desacuerdos en las familias entre padres e hijos que se rebelan contra la autoridad, la elevaci\u00f3n del nivel de vida y la necesidad de consumo asociada y, por \u00faltimo, pero no menos importante, la mayor libertad sexual. como resultado”, dijo el psiquiatra Falret en 1822. <\/p>\n
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En lo que respecta a las preocupaciones sobre la juventud, aparentemente ha habido pocas novedades bajo el sol durante al menos medio milenio. <\/p>\n
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Mientras buscaba, encontr\u00e9 una declaraci\u00f3n que tiene incluso unos 2.500 a\u00f1os y parece no haber perdido nada de su actualidad: ‘A la juventud de hoy le gusta el lujo. Tiene malos modales, no muestra respeto y habla cuando deber\u00eda estar trabajando. Los j\u00f3venes no se levantan cuando entran los viejos, contradicen a sus padres, hablan todo el tiempo en compa\u00f1\u00eda, engullen su comida y tiranizan a sus maestros.’ La declaraci\u00f3n proviene del gran fil\u00f3sofo S\u00f3crates, que vivi\u00f3 del 469 al 399 a. <\/p>\n
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Si las quejas y preocupaciones sobre la juventud antes mencionadas son tan atemporales e identificables en todo el mundo, entonces no puede ser sino que algo universal y estructural est\u00e9 en juego en el fondo. Lo que es, en mi opini\u00f3n, nunca ha sido mejor expresado que por el famoso fil\u00f3sofo franc\u00e9s del siglo XVIII Jean-Jacques Rousseau: ‘Nacemos dos veces, la primera vez para la existencia, la segunda para la vida’. <\/p>\n
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Para Rousseau, el nacimiento f\u00edsico era el primero y la pubertad el segundo nacimiento. Ambos nacimientos van acompa\u00f1ados de los necesarios cambios f\u00edsicos, tensiones, preocupaciones, incertidumbres y riesgos. <\/p>\n
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Existe una gran diferencia. El hecho es que en el primer nacimiento el ni\u00f1o suele iniciar un largo per\u00edodo de dependencia y apego. Mientras que la pubertad marca el inicio de un per\u00edodo de varios a\u00f1os de desapego, desapego y por lo tanto muchas veces fricciones, tensiones, conflictos y, sobre todo, luchas por la independencia. <\/p>\n
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Es significativo que los dos significados originales de la palabra adolescente son ‘muchacho’ y ‘hombre de fuerza’. La pubertad es el momento en que debe tener lugar la transici\u00f3n de ni\u00f1o a ‘humanidad resistente’. <\/p>\n
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\u00bfEs eso m\u00e1s dif\u00edcil hoy de lo que sol\u00eda ser? A juzgar por los autores citados, aparentemente no. Pero es, creo, por lo dem\u00e1s dif\u00edcil. Volver\u00e9 a eso. <\/p>\n
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diekstra.rene@gmail.com <\/i><\/p>\n
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