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\u00bfAbuelo nazi o abuelo de James Bond? \n ‘Bueno, mis dos abuelos eran hombres muy desagradables y violentos, pero si tuviera que elegir, mi abuelo James Bond, al menos estaba en el lado correcto de la historia.\n <\/p>\n \n ‘Mi abuelo de James Bond es el padre de mi madre, que es ingl\u00e9s. Ella nunca lo conoci\u00f3. Recientemente descubri\u00f3 que \u00e9l es algo as\u00ed como un h\u00e9roe de guerra. Durante la Segunda Guerra Mundial estuvo con la Unidad de Asalto 30, una unidad de comando brit\u00e1nica que recopilaba inteligencia en territorio enemigo. A trav\u00e9s de un sitio de genealog\u00eda, mi madre entr\u00f3 en contacto con dos medias hermanas. Le dijeron que despu\u00e9s de la guerra su padre era un hombre quebrantado que golpeaba a sus hijos ya su esposa.\n <\/p>\n \n Sobre el Autor<\/b> \n \u201cMi abuelo nazi es el padre alem\u00e1n de mi padre. Fue alcalde de la ciudad de Rahden durante la Segunda Guerra Mundial y miembro del partido NSDAP de Hitler antes de la guerra. Mi abuela de Twente era su criada. \u00c9l ten\u00eda 60 a\u00f1os, ella poco m\u00e1s de 20. Un d\u00eda viol\u00f3 a mi abuela y as\u00ed fue concebido mi padre. Mi abuelo nazi nunca volvi\u00f3 a mirar a mi padre.\n <\/p>\n \n \u201cEl abuelo nazi nunca ha sido un secreto en nuestra familia. A\u00f1os m\u00e1s tarde empec\u00e9 a sentir m\u00e1s curiosidad por \u00e9l. Quer\u00eda explorar el trauma intergeneracional en nuestra familia: \u00bfqu\u00e9 clase de hombre era mi abuelo? \u00bfY cu\u00e1l es el efecto de ese doloroso pasado en el presente? De eso trata mi nuevo libro.\n <\/p>\n Ricardo o David? \n ‘Richard es mi padre, David es mi ex. No puedo elegir a mi ex sobre mi padre, \u00bfverdad? Mi padre es por vida<\/i>. David tambi\u00e9n es familia, es el padre de mis dos hijos. Pero s\u00ed, tengo que dejarlo ir tambi\u00e9n.\n <\/p>\n \n Ambos hombres juegan papeles importantes en el libro. Mientras escrib\u00eda e investigaba, mi relaci\u00f3n se dirig\u00eda al divorcio. Luego me volv\u00ed m\u00e1s consciente de ciertos patrones en mi elecci\u00f3n de pareja. Mi padre se qued\u00f3 con sus abuelos por su madre a una edad temprana. Comenz\u00f3 una nueva familia, su marido no quer\u00eda a mi padre con ella. Entonces fue abandonado por dos padres, un gran trauma.\n <\/p>\n \n ‘M\u00e1s tarde, cuando mis padres se divorciaron, me sent\u00ed enormemente responsable del dolor y la soledad de mi padre.\n <\/p>\n \n \u201cMi ex David tambi\u00e9n fue abandonado por su madre cuando era ni\u00f1o. Creo que eso le provoc\u00f3 una tristeza existencial, de la que luego me sent\u00ed responsable y que trat\u00e9 de solucionar.\n <\/p>\n \n ‘En el libro describo c\u00f3mo averiguo con un amigo lo que mis socios tienen en com\u00fan. Hay muchas cosas que tambi\u00e9n son caracter\u00edsticas de mi padre. Ser un extra\u00f1o, cultural o pol\u00edticamente. Artistas, tipos de m\u00fasicos. Hombres agradables e interesantes, pero en \u00faltima instancia, hombres que se apoyan m\u00e1s en m\u00ed que yo en ellos.\n <\/p>\n \u00bfClase obrera de Twente o clase media alta inglesa? \n ‘Me siento m\u00e1s en casa con mi familia inglesa. Mi madre naci\u00f3 en una familia inglesa bastante decente. A menudo \u00edbamos all\u00ed, visit\u00e1bamos a amigos de mi abuela que viven en grandes casas de campo, donde com\u00edamos bollos con mermelada y crema batida. Tambi\u00e9n estudi\u00e9 all\u00ed.\n <\/p>\n \n ‘La familia de mi padre de Twente era un mundo completamente diferente. Me gustaban, pero ten\u00eda menos conexi\u00f3n con ellos. Si tuvieran una fiesta, se servir\u00eda un plato de ensalada de h\u00fasar. eso no me gusto mucho\n <\/p>\n \n ‘Mi padre fue criado por mi bisabuelo de Twente. Tuvo mucha influencia en \u00e9l. No lo conoc\u00eda, pero debe haber sido muy amable con mi padre. De \u00e9l mi padre obtuvo sus creencias comunistas de toda la vida.\n <\/p>\n \n Viv\u00edan en una gran pobreza. Todo el mundo ten\u00eda que trabajar a una edad temprana. Mi padre termin\u00f3 en una f\u00e1brica textil cuando ten\u00eda 14 a\u00f1os. Su jefe vio que era inteligente y lo ayud\u00f3 a obtener una educaci\u00f3n. As\u00ed, mi padre se convirti\u00f3 en el primero y \u00fanico de su familia en asistir a la universidad.\n <\/p>\n \n Ya no tengo mucho contacto con mi familia Twente. Mi padre tampoco. Ya no est\u00e1 en las mejores condiciones f\u00edsicas y piensa que un viaje a Twente est\u00e1 demasiado lejos”.\n <\/p>\n \u00bfSan Pedro o un porro? \n \u201cEncuentro que es una elecci\u00f3n dif\u00edcil, porque realmente me gustan ambos. San Pedro es una bebida marr\u00f3n del cactus San Pedro, se parece un poco a la ayahuasca. Mientras escrib\u00eda mi libro pens\u00e9: d\u00e9jame intentarlo, porque el viaje te permite llegar a patrones ancestrales que afectan tu vida actual. Pero al final no llegu\u00e9 a los patrones ancestrales, sino al duelo por el divorcio y el duelo por los abortos que eleg\u00ed.\n <\/p>\n \n \u201cEste \u00faltimo me pareci\u00f3 interesante, porque anteriormente hab\u00eda hablado con un experto en patrones familiares que dijo que opt\u00e9 por esos abortos porque mi abuela hab\u00eda abandonado a mi padre. Ese fue el trauma intergeneracional que funcion\u00f3 en m\u00ed. Yo estaba muy indignado por eso. Ese hombre parec\u00eda un activista contra el aborto. Pero durante la sesi\u00f3n de San Pedro, descubr\u00ed que todav\u00eda ten\u00eda mucho dolor por mis abortos con los que lidiar.\n <\/p>\n \n ‘Bueno, si tuviera que elegir, ser\u00eda el porro. Para m\u00ed eso es como lo que es una copa de vino para los dem\u00e1s, un medio de relajaci\u00f3n. Especialmente ahora, con todo el alboroto que rodea al libro, me gusta encender uno por la noche.\n <\/p>\n \u00bfActivista o documentalista? \n ‘Maldici\u00f3n<\/i>, realmente tienes que tomar decisiones dif\u00edciles todo el tiempo en esta secci\u00f3n, \u00bfno es as\u00ed? Perm\u00edtanme decirlo de esta manera: uso mis documentales de manera activista para forzar una nueva l\u00ednea de pensamiento. Ya sea sobre sexismo, racismo o masculinidad, espero que mi trabajo haga que el p\u00fablico vea de manera diferente las estructuras de poder actuales.\n <\/p>\n \n ‘Tambi\u00e9n he practicado el activismo de otras formas: litigios, participado en manifestaciones, incluso con Kick Out Zwarte Piet. Entonces me ve\u00edan como s\u00faper radical. Los colegas del mundo de los medios tambi\u00e9n me reprocharon: no estaba matizando lo suficiente, estaba polarizando. Recientemente me llamaron alborotador en la televisi\u00f3n como resultado de mi activismo contra Zwarte Piet.\n <\/p>\n \n ‘Tambi\u00e9n he recibido algunas cr\u00edticas desde el \u00e1ngulo antirracista, de un n\u00famero limitado de personas. Pensaron que estaba ocupando demasiado espacio como una persona blanca que necesitaba pasar a primer plano en la lucha contra el racismo. Entiendo algunas de esas cr\u00edticas. Tambi\u00e9n es frustrante cuando uno mismo est\u00e1 lidiando con el racismo y luchando contra \u00e9l, y luego a una mujer blanca como yo se le permite sentarse a la mesa en todos los programas de entrevistas para hablar sobre el racismo. Al mismo tiempo, todo lo relacionado con tener el privilegio blanco es que lo usas para abordar la injusticia, \u00bfverdad? Eso es lo que intento hacer con mi trabajo.\n <\/p>\n \u00bfDespertador Karl Marx o Gloria? \n ‘Ha pasado tanto tiempo desde que eso es capital<\/i> han le\u00eddo. El libro de Gloria Despertador, Inocencia blanca<\/i>, Le\u00ed m\u00e1s recientemente y lo encontr\u00e9 muy inspirador. As\u00ed que elijo Gloria Alarm Clock.\n <\/p>\n \n ‘Mi padre todav\u00eda me golpea con an\u00e1lisis marxistas. En mi libro tambi\u00e9n describo c\u00f3mo tenemos una discusi\u00f3n sobre mi trabajo antirracista. Advierte que tambi\u00e9n puede ser contraproducente. Las personas blancas que se encuentran en una posici\u00f3n marginada pueden sentirse m\u00e1s ignoradas por este discurso sobre el privilegio de los blancos y volverse susceptibles al lavado de cerebro de la extrema derecha.\n <\/p>\n \n ‘Mi padre tampoco entend\u00eda el concepto de privilegio blanco al principio. Nunca se sinti\u00f3 un privilegiado. Creci\u00f3 en la pobreza, tuvo que trabajar en una f\u00e1brica cuando ten\u00eda 14 a\u00f1os. \u00c9l dice: hay que centrarse en el poder. \u00bfQui\u00e9n tiene el poder? \u00bfQui\u00e9n es due\u00f1o de los medios de producci\u00f3n?\n <\/p>\n \n Pero al final pude explic\u00e1rselo. Que, por su color de piel blanca, todav\u00eda tiene una mejor posici\u00f3n inicial que las personas de color.\n <\/p>\n \n \u201cEncuentro algunos aspectos del discurso antirracista contraproducentes para m\u00ed. El martilleo sobre la apropiaci\u00f3n cultural, por ejemplo. Ese tipo blanco con rastas realmente no es el problema. Centrarse en eso solo distrae de los problemas reales como el racismo institucional, la pobreza y la explotaci\u00f3n.\n <\/p>\n \n ‘\u00bfNo es mejor apostar por un discurso anticapitalista que uno antirracista? De hecho, deber\u00edamos optar por una combinaci\u00f3n de ambos. Es por eso que tambi\u00e9n fui empujador de listas de BIJ1. Vi esa combinaci\u00f3n de anticapitalismo y antirracismo en ellos.’\n <\/p>\n \n CV<\/b>\n <\/p>\n \n Nacido el 19-10-1972 en \u00c1msterdam\n <\/p>\n \n 1984-1990: Comunidad Escolar Regional de Broklede (VWO)\n <\/p>\n \n 1990-1993: Estudi\u00f3 filosof\u00eda y ciencias pol\u00edticas en la Universidad de York (Inglaterra)\n <\/p>\n \n 1987-1995: actriz en, entre otros Buenos y malos tiempos <\/i>y Art\u00edculo de portada<\/i>\n <\/p>\n \n 2004: documental real que real<\/i>sobre la forma en que el hombre moderno trata de recrear la autenticidad\n <\/p>\n \n 2007: documental Vida \u00fatil limitada<\/i>sobre el ideal femenino de belleza\n <\/p>\n \n 2014: documental Negro como el holl\u00edn<\/i>sobre Zwarte Piet\n <\/p>\n \n 2015: documental Lado soleado del esp\u00edritu<\/i>sobre la salud mental\n <\/p>\n \n 2015: Premio Dirk Scherpenzeel de Lado soleado del esp\u00edritu<\/i>\n <\/p>\n \n 2016: Libro El blanco tambi\u00e9n es un color.<\/i>\n <\/p>\n \n 2023: Libro Mi abuelo nazi: una b\u00fasqueda del trauma intergeneracional<\/i>\n <\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n
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Hassan Bahara ha sido editor de medios y cultura de de Volkskrant<\/i>. Antes de eso, escribi\u00f3 sobre la radicalizaci\u00f3n (en l\u00ednea). Una semana al mes se desempe\u00f1a como cr\u00edtico de televisi\u00f3n.\n <\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n
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