{"id":722890,"date":"2023-04-25T17:45:02","date_gmt":"2023-04-25T17:45:02","guid":{"rendered":"https:\/\/teknomers.com\/es\/stefania-spano-es-ahora-cantastroppole-profesion-que-heredo-de-su-abuela-nannina-le-dice-a-su-sobrina-la-unica-defensa-contra-el-mundo-son-las-palabras\/"},"modified":"2023-04-25T17:45:06","modified_gmt":"2023-04-25T17:45:06","slug":"stefania-spano-es-ahora-cantastroppole-profesion-que-heredo-de-su-abuela-nannina-le-dice-a-su-sobrina-la-unica-defensa-contra-el-mundo-son-las-palabras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teknomers.com\/es\/stefania-spano-es-ahora-cantastroppole-profesion-que-heredo-de-su-abuela-nannina-le-dice-a-su-sobrina-la-unica-defensa-contra-el-mundo-son-las-palabras\/","title":{"rendered":"Stefania Span\u00f2 es ahora cantastroppole, profesi\u00f3n que hered\u00f3 de su abuela. Nannina le dice a su sobrina: "la \u00fanica defensa contra el mundo son las palabras""},"content":{"rendered":"


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No<\/span>a\u00f1os de comercio es un “cuntastropole”. Dar palabras a la gente de Secondigliano<\/strong> y si recita tramas exageradas, historias y leyendas que mezclan vivos y muertos, ser\u00e1 su sobrina Estefan\u00eda quien le introduzca en su “cunti” los males de una ciudad que se ha descompuesto, los suburbios de N\u00e1poles, la hija del Terremoto de 1980. Un barrio de edificios de apartamentos feos porque \u00abla belleza es un privilegio de los ricos\u00bb<\/strong>, para los que no tienen, basta un retrete, una cama y una estufa\u00bb y donde desde ni\u00f1as nos imaginamos llorando bajo una prisi\u00f3n. \u00abPara las mujeres todas las cosas son m\u00e1s dif\u00edciles\u00bb dice Nannina a su sobrina, la \u00fanica defensa contra el mundo son las palabras.<\/strong><\/p>\n

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Stefania Span\u00f2 es cuentista y lleva consigo el cunti de la tradici\u00f3n familiar y las escritas
de ella. Dirige talleres de teatro, escritura creativa y poes\u00eda visual en los turbulentos suburbios del interior napolitano.<\/p>\n<\/div>\n

Y uno siempre debe tener el coraje de hablar. En una ciudad donde la confusi\u00f3n es miedo<\/strong> y magia, Stephanie corre hacia el lugar que ocupar\u00e1 cuando sea grande, que tambi\u00e9n contempla el legado de un antiguo oficio. Pasa de abuela a nieta en la ficci\u00f3n de la autora y tambi\u00e9n en la realidad porque tras sus inicios como actriz experimental, Stefania Span\u00f2 es ahora un cantastroppole<\/strong>.<\/p>\n

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De abuela a nieta<\/h2>\n

\u00bfUsas el repertorio de tu abuela Nannina?<\/strong>
Ese repertorio estaba pensado para un p\u00fablico diferente en el que la gente no ten\u00eda prisa y se paraba en las plazas a escuchar al narrador. El reto era adaptarlo tambi\u00e9n utilizando las t\u00e9cnicas de los artistas callejeros para hacer que la gente se detuviera.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo atraes al p\u00fablico?<\/strong>
Depende de la situaci\u00f3n. Trabajo mucho en festivales y hay un programa donde se informa a la gente de d\u00f3nde y cu\u00e1ndo ser\u00e1 la estroppola. En la calle, en cambio, uno busca el sitio adecuado, una plaza acogedora, alejada del ruido, pero sobre todo utilizo un hombro con el que, como era a la antigua, tengo una bronca fingida.<\/p>\n

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Nannina de Stefania Span\u00f2, Garzanti<\/a>224 p\u00e1ginas, 16,80 \u20ac<\/p>\n<\/div>\n

Como, en el libro, Nannina hizo con la viuda…<\/strong>
\u2026la viuda Cula Chiatta que desde el balc\u00f3n juraba con Nannina abajo en el patio: \u00abNannina de Gennaro se est\u00e1 pegando con Cula Chiatta, vamos a escuchar o’ cunto\u2026\u00bb. Algunos zapatos tambi\u00e9n volaron. Y la gente acud\u00eda…<\/p>\n

En el cunto de Nannina en el funeral de Peppino ‘o Stuorto, que muri\u00f3 en la pobreza pero en realidad muy rico, en medio del asombro de sus hijos que lo hab\u00edan abandonado y ahora se disputan su herencia, hay un peque\u00f1o ap\u00f3logo sobre la pobreza que nunca muere. . \u00bfHay una implicaci\u00f3n moral en el cunti? \u00bfY c\u00f3mo ha cambiado con el tiempo?<\/strong>
Stroppole son un subg\u00e9nero de los cunti, aunque a menudo creamos que son sin\u00f3nimos. Cunti son cuentos de hadas o narraciones fant\u00e1sticas. Como el Cunto de Giambattista Basile, que daba valor literario a un patrimonio oral. Los stroppole son cuentos menores y precisamente porque no se les daba demasiada importancia, hasta las mujeres pod\u00edan “cuntarlos”. En casa, con hijos y familiares, frente a bajo. Nannina es casi \u00fanica porque, al igual que los hombres, hace un trato con ello, invirtiendo en una cierta cantidad de sillas para colocarlas en un patio y cobrando. Cuente historias divertidas, o incluso historias ad hoc en bodas o funerales. Pero la moraleja casi nunca es expl\u00edcita, siempre muy abierta, en funci\u00f3n de qui\u00e9n escucha y de las ocasiones de uso. Cada uno puede dar el sentido que necesita, casi una catarsis, un momento de crecimiento comunitario.<\/p>\n

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\n \"De \n <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La degradaci\u00f3n de Secondigliano<\/h2>\n

En el pasaje de Nannina a Stephanie, entran temas contempor\u00e1neos: la ni\u00f1a mira a su alrededor y se pregunta sobre drogadictos, encajes…<\/strong>
Stephanie es un poco como la suma de muchas chicas que he conocido y con las que tuve la oportunidad de trabajar en lo que se llama barrios en riesgo. En este cambio sin embargo, el personaje es autobiogr\u00e1fico, en mi esfuerzo por adaptar el cunti a la realidad. Si quieres perpetuar una tradici\u00f3n, necesitas volver a leerla. Inicialmente, el mundo “exterior” estaba cerrado para Stephanie; en el momento en que lo conoce y comienza a rondar por el vecindario, comprende la posibilidad y la dificultad de encontrar una historia tan hermosa como la de su abuela.<\/p>\n

Los personajes hablan entre s\u00ed en un lenguaje vivo, casi musical, que intercala expresiones descaradas y dialectales con lazos afectivos. Ofensas y caricias juntas, esa forma \u00fanica de comunicar que el alma napolitana reserva para humanos y santos.<\/strong>
El desaf\u00edo era traer esta peculiaridad sin convertirla en un estereotipo. Me encanta mucho el folclore pero a veces es el coco de nosotros los napolitanos. Tambi\u00e9n quer\u00eda hacerle saber a Secondigliano que antes de ser un suburbio de grandes bloques, era una comunidad muy cohesionada. Cada palabra que he elegido la he escuchado al menos tres o cuatro veces en diferentes contextos, tengo un recuerdo f\u00edsico de ella, y en mi opini\u00f3n esto ayuda a construir un lenguaje que evoca im\u00e1genes.<\/p>\n

En cierto momento, Nannina termina en Leonardo Bianchi, el manicomio…<\/strong>
En realidad ella nunca fue all\u00ed, pero cuando pasamos frente al Bianchi, un lugar horrible, el m\u00e1s grande de Europa (\u00bfQu\u00e9 estamos construyendo en N\u00e1poles? Bueno, hag\u00e1monos un asilo enorme…), tambi\u00e9n llamado la Ciudad de los Muertos, corri\u00f3 mi abuela, estaba aterrorizado y entonces para exorcizar su miedo quise ponerlo ah\u00ed. Ah\u00ed acaba porque le pega a dos m\u00e9dicos pero ha habido mujeres encerradas por mucho menos. Cuento una historia en una estropola: Titina, encerrada en un manicomio por su marido que quiere disfrutar de su amante.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hay en su \u00faltima \u201cstroppola\u201d?<\/strong>
Ahora estoy llevando un espect\u00e1culo llamado “Hembras, bestias y maridos.<\/em>\u201d y recopila co\u00f1os ligeramente subversivos en los que la mujer de alguna manera se deshace del hombre. Hago mucho de “Vecchiarella e il suricillo”, un cl\u00e1sico que, sin embargo, en mi versi\u00f3n termina con la anciana enterrando a su marido.<\/p>\n

\u00bfTambi\u00e9n te interesan las bodas?<\/strong>
Me han estado llamando \u00faltimamente para celebrar que las ni\u00f1as se convierten en damas.<\/p>\n

\u00bfY c\u00f3mo?<\/strong>
Con la historia de la menarquia o de la “mezcla mixta”. Una ni\u00f1a llora porque ha visto su sangre por primera vez, un cambio con el que no sabe qu\u00e9 hacer. De uno en uno, van pasando varios personajes que, para consolarla, le dan varias cosas: el rat\u00f3n le da el pelo, el marinero el olor a mar… B\u00e1sicamente es solo una descripci\u00f3n anat\u00f3mica, pero ella sigue sin saberlo. para qu\u00e9 es esta miserable cosita. Finalmente aparece la luna, que regula los flujos y las mareas, y le explica el misterio de la feminidad, el grande que comprende la maternidad como acogida y crecimiento del mundo, del cuidado de s\u00ed misma y de quienes la rodean.<\/p>\n

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En los funerales te llaman a cuntare?<\/strong>
Llamaron a Nannina, ahora tenemos otra relaci\u00f3n con la muerte, la hemos encerrado en la caja del llanto-desesperaci\u00f3n. Pero estoy trabajando en ello.<\/p>\n

iO Mujer \u00a9 REPRODUCCI\u00d3N RESERVADA<\/p>\n<\/p><\/div>\n


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