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Las payasadas er\u00f3ticas de Michel Houellebecq son noticia mundial gracias al colectivo de arte KIRAC, que persuadi\u00f3 al escritor franc\u00e9s para que hiciera el amor con varias mujeres mientras la c\u00e1mara lo grababa todo. El gran Houellebecq. En una ‘pel\u00edcula de sexo’. \u00bfUn qu\u00e9? Precisamente.<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 hablamos cuando decimos ‘pel\u00edcula de sexo’? porno o arte de performance<\/em>? Tambi\u00e9n hay otras posibilidades, a juzgar por los detalles del caso en el que Houellebecq litiga sin \u00e9xito contra la distribuci\u00f3n de las im\u00e1genes. KIRAC afirma haber realizado una ‘pel\u00edcula de arte’ en la que se difumina la l\u00ednea entre la realidad y la ficci\u00f3n, ya que no queda claro si realmente se trata de Houellebecq teniendo sexo.<\/p>\n Sexo en la pel\u00edcula: en ingl\u00e9s tambi\u00e9n son comunes Pelicula triste<\/em> o un movimiento de piel<\/em> o simplemente uno pornograf\u00eda<\/em>. En el caso de Houellebecq, ‘pel\u00edcula de sexo’ es la palabra m\u00e1s utilizada. Tambi\u00e9n puedes decir ‘pel\u00edcula er\u00f3tica’ y ‘video sexual’ o ‘video sexual’, pero luego cambia el significado. En el primer caso, se trata de intentos art\u00edsticamente s\u00f3lidos, invariablemente controvertidos, de representar el erotismo en forma narrativa, por ejemplo, la pel\u00edcula de Adrian Lyne. 9\u00bd Semanas<\/em> (1986) con Mickey Rourke y Kim Basinger. En el segundo caso nos adentramos en aguas m\u00e1s dif\u00edciles. Se trata de im\u00e1genes grabadas de forma privada y distribuidas ilegalmente, como ocurri\u00f3 a mediados de los 90 con el video sexual de Pamela Anderson y su marido Tommy Lee.<\/p>\n As\u00ed se desarrolla esta situaci\u00f3n: Houellebecq dice ‘video sexual’; KIRAC dice ‘pel\u00edcula de arte’; decimos ‘pel\u00edcula de sexo’.<\/p>\n El escritor est\u00e1 en apuros, porque sabe lo que sucede en cuanto las im\u00e1genes salen al mundo. Cuando el video sexual de Pamela fue primero copiado f\u00edsicamente en masa y luego lleg\u00f3 a Internet, inevitablemente sigui\u00f3 verg\u00fcenza de puta<\/em>, y la carrera de Anderson nunca fue la misma despu\u00e9s de eso. Houellebecq ya puede ver venir la tormenta. \u00c9l dijo: \u201cYa he perdido amigos, de la derecha cat\u00f3lica en Francia. No he o\u00eddo una palabra de ellos. Soy como un paria\u201d.<\/p>\n <\/p>\n \t\tLea tambi\u00e9n: De nuevo Houellebecq lleva a KIRAC a los tribunales por pel\u00edcula sexual<\/strong> El problema de Houellebecq radica en la palabra misma. ‘Cinta de sexo’ sugiere pornograf\u00eda. Es probable que sea consciente de que ‘porno’ ya no significa que solo se trata de pel\u00edculas filmadas profesionalmente con actores y actrices, sino que las im\u00e1genes sexuales de personas comunes como \u00e9l est\u00e1n teniendo \u00e9xito en la industria del porno, de ah\u00ed su gran preocupaci\u00f3n.<\/p>\n Por otro lado -esa podr\u00eda haber sido una salida para el escritor- se podr\u00eda decir que KIRAC no ha hecho una ‘pel\u00edcula de sexo’, sino un documental sobre pol\u00edtica y sexo con incursiones de g\u00e9nero. arte de performance<\/em>. Si Houellebecq hubiera abrazado esta idea, y si lees sus libros, eso no es inconcebible, ahora estar\u00edamos teniendo una conversaci\u00f3n diferente, una en torno a la palabra ‘pel\u00edcula de arte’ o quiz\u00e1s ‘s\u00e1tira sexual filos\u00f3fica’.<\/p>\n Divertido pero tambi\u00e9n tr\u00e1gico es que Houellebecq, al igual que el fil\u00f3sofo Sid Lukkassen, quien previamente tuvo una conversaci\u00f3n similar con KIRAC despu\u00e9s de la pel\u00edcula Tarro de miel<\/em> en el que intenta tener sexo con una joven, estudiante de filosof\u00eda, que despu\u00e9s se acobard\u00f3. La lecci\u00f3n que ambos aprendieron parece: quien tiene sexo en c\u00e1mara est\u00e1 en una pelicula de sexo<\/em>. Y no importa c\u00f3mo lo mires, la historia muestra que el sexo m\u00e1s el cine hace: trueno.<\/p>\n<\/p><\/div>\nputa verg\u00fcenza<\/em><\/h2>\n
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