\n El guerrero vikingo fue enterrado como un gran se\u00f1or de la guerra en Birka, Suecia. Con espadas, escudos, dos caballos y un juego de mesa de estrategia. Esta debe ser la tumba de un importante estratega militar, concluyeron los arque\u00f3logos suecos que descubrieron el campo funerario en 1878. Hasta los arque\u00f3logos all\u00ed un siglo y medio despu\u00e9s vino detr\u00e1s<\/a> que el se\u00f1or de la guerra era biol\u00f3gicamente una mujer despu\u00e9s de todo.\n <\/p>\n \n Gracias a t\u00e9cnicas de las ciencias naturales, como la investigaci\u00f3n del ADN y el an\u00e1lisis de is\u00f3topos, en los \u00faltimos a\u00f1os se ha producido un cambio dentro de la arqueolog\u00eda. Ahora que los investigadores pueden determinar si los restos \u00f3seos tienen o no un cromosoma X o Y en el laboratorio, los hallazgos arqueol\u00f3gicos se est\u00e1n viendo a trav\u00e9s de una nueva lente. Y lo que durante d\u00e9cadas fueron hombres, de repente se convierten en mujeres, y viceversa.\n <\/p>\n \n Esto plantea interrogantes sobre los roles de g\u00e9nero tradicionales en el pasado. \u00bfEst\u00e1n nuestros antepasados \u200b\u200bm\u00e1s emancipados de lo que se pens\u00f3 durante mucho tiempo?\n <\/p>\n \n Sobre el Autor<\/b>\n <\/p>\n \n Nienke Zoetbrood escribe sobre ciencia para de Volkskrant.\n <\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n \n “Los fragmentos, las joyas o los restos \u00f3seos suelen ser en lo que tenemos que confiar para descubrir c\u00f3mo viv\u00eda la gente en tiempos prehist\u00f3ricos”, dice Luc Amkreutz, se\u00f1alando las puntas de flecha en la vitrina del Museo Nacional de Antig\u00fcedades. Es curador de prehistoria y profesor titular de arqueolog\u00eda p\u00fablica en la Universidad de Leiden.\n <\/p>\n \n La distinci\u00f3n era clara como el cristal. Si hab\u00eda puntas de flecha o hachas en una tumba prehist\u00f3rica, era la tumba de un hombre. Y si los arque\u00f3logos encontraron una piedra de moler o el tinte rojo ocre, era la tumba de una mujer. Despu\u00e9s de todo, estos eran atributos que se ajustaban a lo que hombres y mujeres hac\u00edan en la vida cotidiana.\n <\/p>\n \n “Las t\u00e9cnicas modernas ahora pueden mostrar irrefutablemente algo diferente”, dice Amkreutz. El a\u00f1o pasado estuvo muy involucrado en la investigaci\u00f3n reabierta sobre el cementerio m\u00e1s antiguo<\/a> en los Pa\u00edses Bajos, en Elsloo en Limburg. All\u00ed se encontraban m\u00e1s de un centenar de tumbas de los primeros agricultores que habitaron la zona hace siete mil a\u00f1os.\n <\/p>\n \n En las filas de armarios del dep\u00f3sito de la Universidad de Leiden, el arque\u00f3logo y l\u00edder de investigaci\u00f3n Ivo van Wijk toma una caja de cart\u00f3n. Dentro de la caja, cuidadosamente embalados, se encuentran los hallazgos que no est\u00e1n en el museo: los restos humanos de 36 individuos. Fueron incinerados y enterrados hace siete mil a\u00f1os, hasta que fueron exhumados en 1958.\n <\/p>\n \n Con una nueva investigaci\u00f3n, los arque\u00f3logos de diecis\u00e9is tumbas pudieron decir con certeza si en ellas yac\u00eda un hombre o una mujer. \u00bfQu\u00e9 result\u00f3? \u201cLa divisi\u00f3n tradicional entre las tumbas de hombres y mujeres por lo general era incorrecta\u201d, dice Van Wijk. ‘Las mujeres yac\u00edan en tumbas con muchas hachas, y los hombres en tumbas con piedras de moler. Y la mayor\u00eda de los regalos estaban en las tumbas de ancianas y no donde tradicionalmente los esperar\u00edas: con un hombre.\n <\/p>\n \n Estos no son los \u00fanicos descubrimientos que han agrietado la imagen de la divisi\u00f3n de roles entre hombres y mujeres en los \u00faltimos a\u00f1os. Por ejemplo, el arque\u00f3logo estadounidense Randall Haas y sus colegas descubrieron en lo alto de los Andes peruanos la tumba de alguien que cazaba animales mayores, enterrada con puntas de flecha y herramientas de piedra. No era un hombre como se esperaba, sino una mujer joven, registraron un art\u00edculo<\/a> en Avances de la ciencia <\/i>en 2020.\n <\/p>\n ‘Explosi\u00f3n de datos de ADN’ \n Los nuevos descubrimientos se deben en parte a las t\u00e9cnicas cient\u00edficas que se filtran en la arqueolog\u00eda, la llamada bioarqueolog\u00eda. \u00abLas nuevas t\u00e9cnicas han provocado una explosi\u00f3n de datos de ADN\u00bb, afirma Eveline Altena, arqueogenetista del LUMC. El ADN humano est\u00e1 desapareciendo lentamente de los huesos, pero con un m\u00e9todo nuevo y relativamente asequible, todav\u00eda se puede extraer ADN humano muy espec\u00edfico de los esqueletos.\n <\/p>\n \n “Ese es un m\u00e9todo tan sensible que ahora se pueden usar muchos esqueletos que antes no eran adecuados”, dice Altena. Donde en 2014 a\u00fan se mapeaba el ADN de 49 esqueletos arqueol\u00f3gicos, en 2020 eran m\u00e1s de cinco mil, seg\u00fan cifras de la Laboratorio David Reich<\/a>.\n <\/p>\n \n Pero una nueva investigaci\u00f3n sobre los hallazgos arqueol\u00f3gicos existentes tambi\u00e9n pone patas arriba los patrones de larga data. Ese fue el caso con el nuevo examen de Elsloo en Limburg. Descubrieron que los hombres yac\u00edan en las tumbas de supuestas mujeres y viceversa, no con la investigaci\u00f3n del ADN, sino con un m\u00e9todo probado durante mucho tiempo: la investigaci\u00f3n \u00f3sea.\n <\/p>\n \n El osteoarque\u00f3logo Steffen Baetsen, que se especializa en investigaci\u00f3n \u00f3sea, se pone sus guantes azules y toma con cuidado un trozo de hueso de una bolsa con cremallera. Puede decir a partir de piezas de hueso, a veces tan peque\u00f1as como una pulgada, si el difunto era un hombre o una mujer.\n <\/p>\n \n “Esto fue de la pelvis”, dice, sosteniendo un trozo de hueso irregular. ‘En las mujeres hay un canal aqu\u00ed, donde un vaso sangu\u00edneo se expande durante el embarazo. Eso falta aqu\u00ed. Junto con otras caracter\u00edsticas de los fragmentos \u00f3seos, es una indicaci\u00f3n de que se trataba de un hombre.\n <\/p>\n ‘Est\u00e1bamos completamente sorprendidos’ \n Su investigaci\u00f3n no suena nueva, pero fue para el cementerio de Elsloo: los arque\u00f3logos e investigadores de la d\u00e9cada de 1960 no hab\u00edan examinado los huesos de esta manera. “Estaban convencidos de que las hachas mostraban la tumba de un hombre y las piedras de moler la tumba de una mujer”, dice Van Wijk.\n <\/p>\n \n Esa no fue la excepci\u00f3n. En toda Europa, los arque\u00f3logos utilizaron este m\u00e9todo para distinguir entre las tumbas de hombres y mujeres. ‘Esta suposici\u00f3n se basa en conocimientos del siglo XIX. Y a trav\u00e9s de etnograf\u00edas, descripciones de c\u00f3mo los pueblos divid\u00edan tareas hoy o en el pasado’, dice.\n <\/p>\n \n Estas son ideas que todav\u00eda prevalecen hoy en d\u00eda. “Tambi\u00e9n pensamos eso cuando comenzamos esta investigaci\u00f3n”, dice Van Wijk. “As\u00ed que nos sorprendi\u00f3 completamente que esa suposici\u00f3n fuera incorrecta”.\n <\/p>\n \n M\u00e1s o menos simult\u00e1neamente, se volvieron a examinar otros dos cementerios en Europa, uno en Eslovaquia. Nitra<\/a> y el checo Vedrovice<\/a>. All\u00ed tambi\u00e9n se encontraron hachas en las tumbas de las mujeres y piedras de moler en las tumbas de los hombres.\n <\/p>\n \n \u00bfEl hallazgo en Birka, las tumbas en Elsloo y la mujer cazadora en Per\u00fa significan que la tradicional divisi\u00f3n de roles puede estar por la borda? Eso no, dicen los arque\u00f3logos de Elsloo.\n <\/p>\n \n Sacan la conclusi\u00f3n: los objetos con los que se entierra a alguien no necesariamente dicen nada sobre el g\u00e9nero o lo que la persona hac\u00eda en la vida diaria. As\u00ed que un hombre enterrado con una piedra de afilar y puntas de flecha no necesitaba haberlos usado \u00e9l mismo. En resumen: no sabemos lo que hizo en la vida diaria.\n <\/p>\n \n Otros, como los investigadores de Birka, llegan a una conclusi\u00f3n diferente. Dicen: mientras encontramos hombres con espadas y hachas, aceptamos la teor\u00eda de que los objetos dicen algo sobre lo que hizo el difunto. Solo que ahora que de repente encontramos mujeres con espadas y flechas, esa teor\u00eda tiene que ser tirada por la borda. Porque no se ajusta a nuestra imagen. Por eso dicen: hay que aceptar que al menos una mujer vivi\u00f3 como guerrera.\n <\/p>\n \n “En \u00faltima instancia, las tumbas nos dicen poco sobre c\u00f3mo era la vida cotidiana, pero nos dicen cu\u00e1l era el est\u00e1ndar ideal”, dice Sofia Voutsaki, profesora de arqueolog\u00eda en la Universidad de Groningen y especializada en rituales funerarios y bioarqueolog\u00eda.\n <\/p>\n Deshazte de la mochila del siglo XIX. \n ‘Entonces la pregunta no es: \u00bfesa mujer de Per\u00fa o Suecia caz\u00f3 o pele\u00f3? La pregunta es, \u00bftenemos suficientes hallazgos de esa sociedad en particular para saber cu\u00e1n raro era que una mujer fuera enterrada con una espada? \u00bfSe ajusta una espada a la norma de g\u00e9nero de la \u00e9poca?\n <\/p>\n \n Se necesita mucha m\u00e1s investigaci\u00f3n para eso. Por lo tanto, Amkreutz quiere investigar m\u00e1s cementerios para ver si encuentra los mismos patrones que en Elsloo. \u201cAl mismo tiempo, el giro de esta discusi\u00f3n es que nuestra idea era que la caza es importante. Quiz\u00e1 era mucho m\u00e1s importante entonces encontrar tub\u00e9rculos comestibles, para que siempre tuvieras comida.\n <\/p>\n \n “Una gran ventaja es que ahora estamos haciendo preguntas que no se hac\u00edan antes”, dice el arque\u00f3logo p\u00fablico Alexander van de Bunt, quien escribi\u00f3 sobre el tema en la revista especializada. voz de herencia<\/i>. ‘Con eso, finalmente nos deshacemos de nuestra mochila del siglo XIX.\n <\/p>\n \n ‘Tambi\u00e9n puedes ver eso en la tumba vikinga en Birka: ha habido historias durante mucho tiempo de que la tumba pertenec\u00eda a una mujer. Pero los arque\u00f3logos del siglo XIX ni siquiera consideraron esa pregunta. Ahora estamos haciendo esa pregunta, que crea espacio para otras historias y nuevos conocimientos.’\n <\/p>\n \n La arqueolog\u00eda es siempre una interpretaci\u00f3n de c\u00f3mo pensamos ahora que era el pasado, dice Van de Bunt. As\u00ed que a veces los hallazgos dicen m\u00e1s sobre el tiempo en el que se interpretan que sobre el tiempo del que proceden. “Dice algo sobre nosotras que ahora estamos buscando historias de mujeres poderosas”.\n <\/p>\n \n Amkreutz tambi\u00e9n advierte contra esto. ‘Si no tienes cuidado, la vieja imagen clich\u00e9 del hombre como cazador y guerrero ser\u00e1 reemplazada por una nueva imagen clich\u00e9: la de la mujer vikinga luchadora.’\n <\/p>\n \n Al mismo tiempo, el reexamen de viejos hallazgos tambi\u00e9n pone patas arriba las historias existentes sobre poderosas mujeres armadas. En Finlandia, por ejemplo, hubo una tumba medieval de una mujer con dos espadas, que fue enterrada con joyas, broches y armas. Durante a\u00f1os fue un ejemplo de mujer poderosa en la Edad Media.\n <\/p>\n \n![\"Impresi\u00f3n](\"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/1679218056_180_Ese-guerrero-vikingo-resulta-ser-una-mujer-las-tecnicas-modernas.8.jpeg\")
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