\n “Lo s\u00e9, es dif\u00edcil ense\u00f1arle a la gente… pero enga\u00f1arlos es f\u00e1cil”. Con esas palabras, el renombrado orador Dio de Prusa inici\u00f3 un largo discurso en el siglo I d.C. En \u00e9l acus\u00f3 al gran poeta griego Homero de mentiras: supuestamente enga\u00f1\u00f3 a la gente con facilidad l\u00fadica. \u00bfO Dio se refer\u00eda a s\u00ed mismo en secreto y ahora era \u00e9l quien enga\u00f1aba a la gente?\n <\/p>\n \n Las teor\u00edas alternativas y las fake news no est\u00e1n reservadas exclusivamente a los tiempos modernos: ya estaban presentes en el Imperio Romano. Seg\u00fan Dio, Homero hab\u00eda falsificado la historia con sus famosas historias sobre la Guerra de Troya. No fueron los griegos quienes habr\u00edan ganado esa guerra, sino los troyanos. Una declaraci\u00f3n, por decirlo suavemente, notable. Como si un respetado y conocido holand\u00e9s pretendiera ahora en un extenso discurso en el Malieveld que los espa\u00f1oles hab\u00edan ganado la Guerra de los Ochenta A\u00f1os.\n <\/p>\n \n discurso de dio \u00a1Troya nunca fue conquistada!<\/i> fue traducido recientemente por Floris Overduin (46), profesor asistente de griego en la Universidad Radboud Nijmegen.\n <\/p>\n \n Dio neg\u00f3 los principales acontecimientos de la autorizada Il\u00edada y la Odisea. Homero escribi\u00f3 esos libros, que tratan sobre las guerras de Troya y sus secuelas, alrededor del a\u00f1o 800 a. Cientos de a\u00f1os despu\u00e9s, todav\u00eda ten\u00edan una gran influencia en la cultura y la religi\u00f3n del Imperio Romano. Los contempor\u00e1neos de Dio basaron su imagen de J\u00fapiter (el dios supremo) o Marte (el dios de la guerra), cuyas intervenciones jugaron un papel importante en el transcurso de la Guerra de Troya, en gran parte en la obra de Homero.\n <\/p>\n \n “La antig\u00fcedad a menudo se ve como un per\u00edodo \u00fanico de bellas artes de alta calidad”, dice Overduin. ‘A la gente todav\u00eda le gusta leer a Homero, Plat\u00f3n u Ovidio. Pero tambi\u00e9n hay autores interesantes, como Dio, menos forzados desde el punto de vista est\u00e9tico y moral. Y escribi\u00f3 textos que son a la vez educativos y c\u00f3micos para nosotros.\n <\/p>\n \n Overduin tiene una modesta oficina en el quinto piso del edificio Erasmus. Las paredes est\u00e1n hechas de bloques de hormig\u00f3n de grava gris tosca. Sobre la mesa se encuentran las obras completas de Dio van Prusa en peque\u00f1os libros verdes.\n <\/p>\n \u00bfQui\u00e9n fue Dio de Prusa? \n Fue uno de los m\u00e1s grandes y populares oradores del siglo I d.C. Cientos de a\u00f1os despu\u00e9s, todav\u00eda se hablaba de \u00e9l. Su apodo era Guldenmond (‘Cris\u00f3stomo’). Las personas que pod\u00edan hablar tan bien como \u00e9l a menudo terminaban en los c\u00edrculos m\u00e1s altos alrededor del emperador en el Imperio Romano. Dio era el confidente del emperador Trajano. Reflexion\u00f3 sobre temas que siguen vigentes hoy: la inmigraci\u00f3n, la identidad, la desigualdad y la forma de contar la historia.\n <\/p>\n \n \u00a1La lengua de Troya nunca ha sido conquistada! ocup\u00f3 en Ilium, la regi\u00f3n de Troya que hab\u00eda estado en manos de los romanos durante bastante tiempo. Se podr\u00eda describir a los habitantes de esa zona como troyanos romanos. Dio les dijo: \u00bfPor qu\u00e9 permit\u00eds que griegos como Homero os digan que hab\u00e9is perdido la guerra?\n <\/p>\n \n \u201cEso toca ideas que ahora tambi\u00e9n juegan un papel en el pensamiento poscolonial. \u00bfCu\u00e1l es nuestra historia y por qui\u00e9n fue escrita? Hay elementos serios en el discurso, aunque debe verse principalmente como un juego literario. Dio es t\u00edpicamente un orador que orde\u00f1a un punto de vista, ve c\u00f3mo cae y afirma lo contrario al d\u00eda siguiente.\n <\/p>\n \u00bfCu\u00e1les fueron los elementos principales del relato de Homero sobre la guerra de Troya que dieron la vuelta a Dio? \n ‘Hay unos cuantos. En la historia de Homero, la Guerra de Troya comienza cuando Helena, la esposa del griego Menelao, es secuestrada por el pr\u00edncipe troyano Paris. Tonter\u00edas, dice Dio, simplemente fue un matrimonio arreglado. Seg\u00fan Homero, los griegos est\u00e1n tan enojados despu\u00e9s que emprenden una guerra a gran escala de diez a\u00f1os con los troyanos. Pero seg\u00fan Dio no fue m\u00e1s que una guerra de guerrillas de corta duraci\u00f3n. Momento clave de la Il\u00edada: el h\u00e9roe griego Aquiles mata al principal guerrero de los troyanos, el pr\u00edncipe H\u00e9ctor. En la teor\u00eda alternativa de Dio, Aquiles en realidad es derrotado por H\u00e9ctor.\n <\/p>\n \n Luego, el aspecto crucial: seg\u00fan Homero, los griegos finalmente ganan al inventar una artima\u00f1a. Fingiendo que se han ido, dejan atr\u00e1s un gran caballo de madera, supuestamente un regalo para la diosa Palas Atenea: el caballo de Troya. Secretamente escondidos en \u00e9l hay soldados griegos que, una vez dentro de las murallas de la ciudad de Troya, toman la ciudad y la queman hasta los cimientos.\n <\/p>\n \n \u201cNada de eso sucedi\u00f3\u201d, dice Dio. Seg\u00fan \u00e9l, los griegos dieron el caballo como sacrificio expiatorio, como reparaci\u00f3n adecuada por todo el da\u00f1o causado en el lado troyano. Seg\u00fan \u00e9l, los griegos sufrieron su p\u00e9rdida.\n <\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda mentido Homero, seg\u00fan Dio? \n “Homero era griego y quer\u00eda complacer a los griegos con esto”, dice. Adem\u00e1s, Dio sigui\u00f3 una antigua tradici\u00f3n que dec\u00eda que Homero era un mendigo pobre que depend\u00eda para ganarse la vida halagando a su audiencia griega. Por desprecio por todos los que creyeron su historia con tanta facilidad, habr\u00eda distorsionado la historia por completo.\n <\/p>\n \u00bfQu\u00e9 ganancias podr\u00eda obtener Dio al darle la vuelta a la historia de la Guerra de Troya? \n “Es una especie de obra maestra. Que los griegos ganaron la Guerra de Troya era tan obvio como puede serlo para los romanos. Despu\u00e9s de todo, Homer lo hab\u00eda escrito brillantemente. Era la historia de las historias. Para socavar radicalmente eso, hay que tener agallas y saber argumentar. Dio muestra lo que tiene para ofrecer en el campo de la ret\u00f3rica y que conoce tan bien a Homero que puede disparar agujeros en su argumento. Al hacerlo, tambi\u00e9n muestra impl\u00edcitamente su admiraci\u00f3n por Homero.’\n <\/p>\n \u00bfLe habr\u00e1n cre\u00eddo los oyentes? \n ‘No lo creo. La gente estaba acostumbrada a los discursos en los que se dec\u00edan locuras. Hay un famoso discurso sobre el emperador Ner\u00f3n (que viene en las tradiciones como un tirano loco, ed.) en el que se dice que es el mejor gobernante que jam\u00e1s hayan tenido.\n <\/p>\n \n ‘Sobre Pen\u00e9lope, la mujer casta que esper\u00f3 durante veinte a\u00f1os el regreso de su marido Odiseo, se dijo en un discurso que en realidad era una puta. Tambi\u00e9n hubo himnos a la muerte, incluso sobre guijarros. A los antiguos oradores les resultaba entretenido pensar en escenarios alternativos. Tambi\u00e9n deber\u00edas ver este discurso en esa atm\u00f3sfera.’\n <\/p>\n Al traducir esta obra, \u00bfreconoci\u00f3 tambi\u00e9n ciertos trucos ret\u00f3ricos que se utilizan hoy en d\u00eda para difundir teor\u00edas alternativas? \n \u201cPuedes ver los par\u00e1metros en juego cuando presentas una teor\u00eda alternativa y acusas a alguien de mentir, como lo hace Dio con Homero: sin confrontaci\u00f3n, sin di\u00e1logo. Homer hab\u00eda estado muerto durante siglos y por eso no pod\u00eda defenderse. El discurso de Dio es largo y convincente y no deja espacio para la evaluaci\u00f3n intermedia por parte de la audiencia. Entonces ves que incluso puedes desacreditar algo irrefutable como la verdad – m\u00edtica – de que los griegos derrotaron a Troya.\n <\/p>\n \n ‘Eso conviene a los int\u00e9rpretes modernos de teor\u00edas alternativas: estas personas a menudo no quieren un di\u00e1logo, porque luego caen inmediatamente en la canasta, pero son fan\u00e1ticos de dirigir su visi\u00f3n de un solo lado y proyectarla en el p\u00fablico.\n <\/p>\n \n \u201cLa otra parte tiene que asegurarse de estar bien preparada para crear cierta credibilidad: Dio conoce a Homer como la palma de su mano y esa es tambi\u00e9n su fuerza. Tambi\u00e9n ves esto con los propagadores de teor\u00edas alternativas: a veces solo dicen algo, pero se vuelve peligroso si pueden proporcionar muchos detalles para presentar sus proposiciones como hechos.\n <\/p>\n \n Dio hace alarde de su bagaje cultural y cita a supuestas autoridades para respaldar su historia. Eso tambi\u00e9n lo puedes ver con Thierry Baudet. De vez en cuando cita a un fil\u00f3sofo o inicia un discurso en lat\u00edn. Entonces parece como si viniera de una buena familia y es m\u00e1s dif\u00edcil averiguar d\u00f3nde y en qu\u00e9 puntos su historia falla.\n <\/p>\n \n Dio Cris\u00f3stomo: \u00a1Troya nunca fue conquistada! Traducido del griego antiguo por Floris Overduin. Editorial Damon; 152 p\u00e1ginas; 18,90 \u20ac.\n <\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n
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