“Es lindo lo que est\u00e1s haciendo. No lo hagas demasiado peque\u00f1o”. La voz de la directora Romana Vrede suena alentadora y determinada por el p\u00fablico. Jennifer Muntslag ensaya una escena del Theatre Rotterdam en el escenario La historia de Travis<\/em>en la que interpreta a la nieta de Travis, interpretada por Ruurt De Maesschalck (Travis Sr.) y Yamill Jones (Travis Jr.). <\/p>\n En la siguiente escena, en la que la familia de Travis vestida de blanco baila en procesi\u00f3n por el cementerio, Peace disfruta visiblemente. Quiere que el desfile sea a\u00fan m\u00e1s festivo. “Escuchemos algunos gritos. \u00a1Je-haa!\u201d<\/p>\n La historia de Travis<\/em> es la primera gran direcci\u00f3n esc\u00e9nica de la aclamada actriz cincuentona (Theo d’Or en 2017). Vrede encabeza un elenco de ocho miembros, incluidos Jetty Mathurin, Howard Komproe, Joy Wielkens y Dionne Verwey en una nueva obra de la escritora Esther Duysker. <\/p>\n Duysker contin\u00faa la vida de los personajes de la obra cl\u00e1sica. Una pasa al sol<\/em> por Lorraine Hansberry de 1959, pel\u00edcula inolvidable<\/a> en 1961. En esa pieza, un hombre negro quiere ser m\u00e1s que el chofer de un hombre blanco. Pero la ambici\u00f3n de mudarse con su familia (incluidas su madre y su hermana) a una casa m\u00e1s bonita, ubicada en un barrio blanco, provoca resistencia en los nuevos vecinos.<\/p>\n \t\tLea tambi\u00e9n esta entrevista con Romana Vrede: ‘No veo que soy negro. ves eso’<\/strong> El ni\u00f1o peque\u00f1o de esa familia, Travis, es un anciano en Duysker, que recuerda su vida cuando visita el cementerio de su ciudad natal en 2026. Pero tambi\u00e9n vemos a la familia de finales de los 60, con Travis como un combativo casi adulto, el padre amargado.<\/p>\n Duysker crea un universo m\u00e1gico-realista en el que las l\u00edneas de tiempo y las dimensiones se superponen naturalmente. Entonces, es posible que el anciano Travis se encuentre con ‘El escritor’ que una vez lo invent\u00f3, Hansberry, quien muri\u00f3 en 1965.<\/p>\n Vrede: \u201cLo que Esther Duysker fantasea es lo que podr\u00eda haberle pasado a Travis. Emigr\u00f3 con dinero de su t\u00eda para evitar el servicio militar obligatorio durante la guerra de Vietnam, fue a estudiar a Europa y conoci\u00f3 a los surinameses en \u00c1msterdam\u201d.<\/p>\n Cuando se le pregunta sobre su estilo de direcci\u00f3n, Vrede enfatiza, durante una conversaci\u00f3n en el camerino, que la comunicaci\u00f3n entre los actores y el p\u00fablico no es necesariamente a trav\u00e9s de las palabras. \u201cEl texto es a menudo dominante en el teatro. Entonces corres el riesgo de ir a cabezas parlantes<\/em> est\u00e1 mirando. As\u00ed que mi objetivo personal es tambi\u00e9n contar la historia a trav\u00e9s del movimiento, la motricidad, la decoraci\u00f3n, la luz, la m\u00fasica. A veces las palabras no capturan todo lo que quieres decir\u201d.<\/p>\n En l\u00ednea con esto, pone como ejemplo, es que quiere variar sus formas de hablar. \u201cLe pregunt\u00e9 a Ruurt si quer\u00eda hablar de oraciones sobre puntos y comas. Hay rupturas en t\u00e9rminos de contenido, dijo. Eso es cierto, pero al hablar diferente, cambias la situaci\u00f3n\u201d. Demuestra: decir una oraci\u00f3n sin respirar y decir la misma oraci\u00f3n con \u00e9nfasis enf\u00e1tico y puntos. \u201cEso viene de otra manera. Tal ajuste me hace cosquillas. Es un detalle, pero hay uno. alma<\/em> en lo que amo.\u201d<\/p>\n Travis se pregunta si ha hecho lo suficiente con su vida. Vrede: \u201cSu familia ha dado mucho por \u00e9l. Y generaciones antes que \u00e9l tambi\u00e9n, escucha de Omie, su abuela, tener el cuerpo y las extremidades desgastados para permitirle extender sus alas y volar como un p\u00e1jaro. Piensa: as\u00ed que tengo que volar alto y lejos. Los ni\u00f1os pueden sentir eso: la comprensi\u00f3n de que usted es el esperanzas y sue\u00f1os<\/em> son de tus padres. Puede sentirse como una tarea\u201d.<\/p>\n Los hijos de inmigrantes sienten esta presi\u00f3n en particular. Mira las im\u00e1genes de los refugiados en las noticias, dice ella. \u201cLa gente huye de su pa\u00eds en un barco tambaleante y, en su desesperaci\u00f3n, entrega a su hijo a los rescatistas. Luego ese ni\u00f1o se sentir\u00e1 responsable y pensar\u00e1: tengo que estar a la altura, porque papi me hizo esto y no lo hizo \u00e9l mismo\u201d.<\/p>\n En esta actuaci\u00f3n, con protagonistas negros, ese sentimiento es espec\u00edficamente sobre el la carga del hombre negro<\/em>. Paz: \u201cLuch\u00f3 por la libertad, por los derechos civiles, contra el racismo, contra la opresi\u00f3n\u201d.<\/p>\n Pero existe la esperanza de que esa ‘carga’ pueda transmitirse a las nuevas generaciones. \u201cPorque ahora la nieta le dice a Travis que no quiere tomar esa responsabilidad y no quiere pasarla a las nuevas generaciones. Ella es libre, dice, y decide ser ella misma esa mujer privilegiada\u201d.<\/p>\n En lo que respecta a Vrede, la actuaci\u00f3n se centra principalmente en las mujeres de la vida de Travis. \u201cLas mujeres lo alimentan con sus ideas sobre religi\u00f3n y espiritualidad, sobre cuidar, estudiar, desarrollarse, c\u00f3mo vivir la vida. Su t\u00eda lo estimula con dinero y le regala un atlas, porque quiere que viaje\u201d.<\/p>\n Soy una t\u00eda, dice ella. \u201cPara mis sobrinos. Entonces pregunto: \u00bfhas estado alguna vez en Par\u00eds? Ve a Par\u00eds alguna vez. \u00bfCu\u00e1nto necesitas?” Ella r\u00ede. \u201cAs\u00ed es como lo hago. \u00a1Haz, ve a ver, vive!\u201d<\/p>\n El joven Travis quiere unirse a las Panteras Negras. Pero su t\u00eda le aconseja que tome otro camino: el de la autoconciencia. Vrede: \u201cEsa es una forma inteligente de se\u00f1alar que no existe una \u00fanica forma de activismo. Puedes subir la barricada, pero tambi\u00e9n puedes empezar contigo mismo. Para m\u00ed, el activismo no se trata de elevar tu nivel de vida, sino de adquirir derechos. El derecho al voto, por la igualdad de las mujeres. Todos esos derechos han sido luchados por personas que quemaron sus sostenes o marcharon. La t\u00eda dice que vaya a la universidad, estudie su propia historia, sepa qui\u00e9n es qui\u00e9n en el Renacimiento de Harlem, sepa qui\u00e9n es James Baldwin. El conocimiento es poder, porque te das cuenta de que no est\u00e1s solo. y si alguien<\/p>\n dice que no debes querer demasiado demasiado r\u00e1pido, entonces has aprendido que la injusticia tiene siglos de antig\u00fcedad\u201d.<\/p>\n Deambulando y reflexionando sobre el cementerio, el viejo Travis solo se da cuenta de lo que su padre sol\u00eda decirle. De ni\u00f1o vio a un hombre con “hombros rotos”, pero en las escenas que surgen escucha lo temperamental y impulsivo que es su padre. Vrede: \u201cCuando era adolescente, Travis solo vio que su padre era ruidoso y ganaba poco, pero se dio cuenta de que su padre entiende el sistema que pone en desventaja a los negros y que llama a la acci\u00f3n y la resistencia. Su padre ten\u00eda raz\u00f3n, se da cuenta.<\/p>\n Esa cr\u00edtica todav\u00eda contiene una verdad para el p\u00fablico, seg\u00fan Vrede. “Absoluto. El sistema de exclusi\u00f3n ya no est\u00e1 regulado por la ley, pero todav\u00eda est\u00e1 en la cabeza de las personas. Las mujeres son discriminadas, asesinadas con m\u00e1s frecuencia, los hombres negros est\u00e1n en desventaja. Incluso los perfiles \u00e9tnicos acaban de ser abolidos oficialmente\u201d.<\/p>\n Hay algo que decir sobre cada forma de activismo. \u201cPap\u00e1 dice: sigue tu propio camino. Mam\u00e1 dice que sigas las reglas o te disparar\u00e1n. Ella tambi\u00e9n tiene raz\u00f3n. Su t\u00eda dice: anda de viaje, sum\u00e9rgete. Ella tambi\u00e9n tiene raz\u00f3n. Omie dice: ten fe, ora, cree. Ella tambi\u00e9n tiene raz\u00f3n.<\/p>\n La nieta dice al final: Dios es un mito inventado por los blancos, una cortina de humo para creencias que van cada vez m\u00e1s lejos. \u201cMe identifico con ese pensamiento. Mi madre falleci\u00f3 no hace mucho. Estaba en el hospital y en alg\u00fan momento qued\u00f3 claro que no lo lograr\u00eda. Un hombre y una mujer se nos acercaron. La mujer humanista, el hombre cristiano. Me preguntaron: ‘\u00bfQuieres orar? \u00bfQuieres una conversaci\u00f3n? Con mi cabeza atea dije, ‘No, no necesitamos una oraci\u00f3n. Irse.’ Pero luego pens\u00e9: ‘Oh no, mam\u00e1 s\u00ed cree’\u201d.<\/p>\n Le conmueve cuando habla de eso, dice. \u201cSab\u00eda que mam\u00e1 estar\u00eda feliz si or\u00e1bamos\u201d. Pero agrega: \u201cTengo raz\u00f3n, Dios est\u00e1 muerto. Pero mi madre tambi\u00e9n tiene raz\u00f3n cuando dice: ‘Mi fe es mi punto de apoyo’. As\u00ed que oramos. El hombre lo hizo muy bien\u201d.<\/p>\n Volviendo a la obra, dice: \u201cDe hecho, toda esta actuaci\u00f3n es una especie de atenci\u00f3n al final de la vida. No est\u00e1 en la letra, pero descubrimos por nosotros mismos que Travis est\u00e1 en coma. Solo en la VU. Ve todas estas im\u00e1genes en la hora de su muerte. Nuestro cuidado al final de la vida tiene la forma expresiva que se adapta a las personas de la di\u00e1spora: con m\u00fasica, con baile, lleno de risas y l\u00e1grimas\u201d.<\/p>\n
\n<\/span><\/p>\nCosquillas<\/h2>\n
Alas<\/h2>\n
james baldwin<\/h2>\n
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\nmarca bolk<\/span>
\n<\/figcaption><\/figure>\nA orar<\/h2>\n