{"id":644564,"date":"2023-02-26T11:02:40","date_gmt":"2023-02-26T11:02:40","guid":{"rendered":"https:\/\/teknomers.com\/es\/una-novela-poetica-sobre-las-dificultades-de-la-convivencia-entre-diferentes-etnias-y-mas-alla\/"},"modified":"2023-02-26T11:02:42","modified_gmt":"2023-02-26T11:02:42","slug":"una-novela-poetica-sobre-las-dificultades-de-la-convivencia-entre-diferentes-etnias-y-mas-alla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teknomers.com\/es\/una-novela-poetica-sobre-las-dificultades-de-la-convivencia-entre-diferentes-etnias-y-mas-alla\/","title":{"rendered":"Una novela po\u00e9tica sobre las dificultades de la convivencia, entre diferentes etnias y m\u00e1s all\u00e1"},"content":{"rendered":"


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L<\/span>a la buena conducta<\/strong> (Crocetti<\/a>) es una novela po\u00e9tica, \u201cmetaf\u00f3rica\u201d su autora Elvira Muj\u010di\u0107.<\/strong> Nacido en 1980 en Yugoslavia, en Italia desde 1994, escritor y traductor. Pero est\u00e1 igualmente enraizado en la historia, la de peque\u00f1o enclave serbio en territorio kosovar,<\/strong> en que se desarrolla la historia. Se acercan las elecciones y un m\u00e9dico de etnia serbia, Miroslav, decide presentarse a la alcald\u00eda, con un programa de reconciliaci\u00f3n que solicita el apoyo de la comunidad albanesa. Vince, pero se enfrenta a la llegada de un antagonista, Nebojsha, <\/b>enviado desde Belgrado. ELEl conflicto, primero temido luego presente, pasa por la Buena Conducta<\/strong> de la primera a la \u00faltima p\u00e1gina.<\/p>\n<\/p>\n

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La historia detr\u00e1s de la novela.<\/h2>\n

El contexto del que se alimenta el conflicto escenificado en la Buena Conducta es el autoproclamaci\u00f3n de la Rep\u00fablica de Kosovo<\/strong> en febrero de 2008. Un estado habitado por albaneses y serbios reconocido por muchos estados, pero no por Serbia, de la que se desprendi\u00f3 con una decisi\u00f3n unilateral la nueva entidad pol\u00edtica y con la que linda<\/strong>. Una historia todav\u00eda inquieto<\/a>pero que en la novela de Elvira Muj\u010di\u0107 deja la puerta abierta a la esperanza.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Elvira? M\u00fajcic<\/a> escribe en italiano<\/h3>\n

Escribiste Buena Conducta y las otras novelas<\/a> en italiano, y los libros siempre tienen lugar en otros lugares que a menudo coinciden con los estados que formaban parte de Yugoslavia. \u00bfPuedes explicar esta elecci\u00f3n? <\/em><\/strong><\/p>\n

\u00abEmpec\u00e9 a escribir, en italiano. Adoptando este lenguaje o mejor lograr que me adopten y empujar la lengua materna, que era el serbocroata, un poco al margen<\/strong>. Para recuperar una parte de m\u00ed que se hab\u00eda perdido, por mi deseo de encajar en este nuevo pa\u00eds al que hab\u00eda llegado, comenc\u00e9 a traduciendo la narrativa de la antigua Yugoslavia<\/strong>. Y hoy me ocupo de la traducci\u00f3n, de las novelas y trato de mantener juntos estos dos mundos y tambi\u00e9n estos dos imaginarios. Ahora nunca pensar\u00eda en escribir en serbo croata, me dejo absorber completamente por el italiano\u00bb. <\/strong><\/p>\n

Porque escribe sobre la ex Yugoslavia<\/h3>\n
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Elvira Muj\u010di\u0107, 43 a\u00f1os. Escritor y traductor italiano.<\/p>\n<\/div>\n

\u00abPero a la vez el lugar, el tiempo que viv\u00ed la particularidad de la antigua Yugoslavia que es metaf\u00f3rica en otra parte<\/strong>, Me atrae. Y c\u00f3mo una lupa para observar otras din\u00e1micas<\/strong> europea y no. Me atrae porque es un mundo que conozco visceralmente,<\/strong> porque es un conocimiento que no llega a trav\u00e9s del estudio, o de la vida adulta, sino como sucede en la infancia, una fuerza que tanto nos atrae,<\/strong> que nos acompa\u00f1a toda la vida. Encontr\u00e9 un equilibrio entre usar un idioma adoptado y contar otro mundo.<\/strong> Ya no es mi mundo cotidiano sino que en otra parte donde me gusta imaginar todas mis historias. Porque me parece que contiene la cifra de mi escritura\u00bb<\/strong>.<\/p>\n

El nombre, \u00bfun destino?<\/h3>\n

Sumerj\u00e1monos en la novela. Buena Conducta abre con la lista de personajes principales. Miroslav<\/strong>, Nebojsa, Nada, Zdravko, Ludmila, Vlado. Y con una advertencia para el lector: nomen presagio. \u00bfQu\u00e9 significa? \u00bfSu papel ya est\u00e1 dado en los nombres de los personajes?<\/b><\/em><\/p>\n

\u00abLos personajes son todos serbios, y en Serbia damos nombres auspiciosos a los ni\u00f1os. Alguien alguien se llama Nebojsha<\/b><\/em> uno desea que sea un temerario para no tener miedo de nada. Zdravko, para estar saludable, Miroslav el que honra la paz. Por lo tanto, hay un aspecto muy conectado en la cultura serbia que, sin embargo, me ayud\u00f3 a enmarcar r\u00e1pidamente las caracter\u00edsticas de cada personaje. Luego, en el transcurso de la novela, estos las cualidades no se quedan en algo est\u00e1tico, tambi\u00e9n muestran su lado negativo<\/strong>. Los propietarios tambi\u00e9n se convierten en algo v\u00edctimas de ello. Miroslav E. Nebojsha<\/b><\/em> los dos antagonistas son uno que honra la paz y el otro que no teme a nada, que no es lo mismo que “hacer la guerra”. Entonces la idea se cuela en el lector de que habr\u00e1 antagonismo, pero no habr\u00e1 buenos ni malos<\/strong>. Habr\u00e1 un enfrentamiento pero sin volver a caer en la polarizaci\u00f3n en la que acabamos todos”.<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 alimenta el conflicto?<\/h3>\n

Al comienzo de Buena conducta, los contornos parecen n\u00edtidos. Por un lado Miroslav el m\u00e9dico, que trata a todos los aldeanos, que entra en sus casas, que tambi\u00e9n quiere tratar a la comunidad. Por otro Neboj\u0161a, que luch\u00f3 con los nacionalistas serbios, acab\u00f3 en prisi\u00f3n por fraude y fue puesto en libertad para echar por tierra el proyecto de paz. Entonces las diferencias se reducen. Entonces, \u00bfqu\u00e9 alimenta el conflicto? <\/b><\/em><\/p>\n

“Cuando alguien h\u00e1blame de la guerra que acab\u00f3 con Yugoslavia,<\/strong> siempre termina pregunt\u00e1ndome: “pero c\u00f3mo, vivieron juntos durante tantos a\u00f1os, y luego salieron con una guerra sangrienta<\/strong>? Como si todos estuvieran all\u00ed con un cuchillo entre los dientes y solo esperaran la muerte de Tito para suicidarse”. prefiero creer eso el asunto es mucho m\u00e1s complicado. Y<\/strong> Eso mucha gente se ha encontrado<\/strong> con qu\u00e9 frecuencia se encuentran personas, en una situaci\u00f3n en la que nadie sabe qu\u00e9 hacer<\/strong>. Y tuvo que andar a tientas. Esta no es una historia edificante y no quiere serlo.<\/strong> En Buena Conducta quer\u00eda hablar de gente muy normal que no hubiera elegido el conflicto<\/strong>. Miroslav es un buen chico a la fuerza.<\/strong>es alguien que por miedo al conflicto no quiere pisar los dedos de los pies de nadie. Nebojsha<\/strong> en un mon\u00f3logo muy largo cuenta su vida bajo el comunismo y parece haberla amado<\/strong> esta vida. Sin embargo, entonces, por las circunstancias se ve empujado a pelear con los nacionalistas y ni siquiera sabe c\u00f3mo lleg\u00f3 all\u00ed, tal vez por oportunismo. “Han estado envueltos en una niebla durante a\u00f1os”, dice. Tal vez fue a pelear porque era lo m\u00e1s f\u00e1cil en un momento en que todos eran nacionalistas.<\/strong>. Nos convertimos en algo incluso a pesar de nosotros mismos<\/strong>,<\/p>\n

Redes sociales en Buena Conducta<\/h3>\n

Todo el mundo puede saber lo que pas\u00f3 en minutos gracias a las redes sociales. Sin embargo, el conflicto se alimenta de temores ancestrales. <\/strong><\/em><\/p>\n

\u00abHay alguien que se encarga de hacer estallar estas diferencias<\/strong>. y los personajes<\/strong> Se encuentra que los directores son algo las v\u00edctimas colaterales de estas din\u00e1micas junto con la comunidad que los rodea<\/strong>. Las v\u00edctimas de quienes planearon una guerra para ellos los involucraron. Sabemos cu\u00e1nto puede afectar la propaganda a las elecciones<\/strong> del individuo. As\u00ed que veinte a\u00f1os m\u00e1s tarde se encontraron viviendo de estas afirmaciones, de estos miedos. El<\/strong> novedoso tambi\u00e9n da un giro un poco grotesco.<\/strong> Estos temores son alimentados por estos perfiles de Facebook falsos. Propio mostrar<\/strong> cu\u00e1nto estamos expuestos a los fantasmas<\/strong> que no est\u00e1n. Que las cosas para querer ver bien son mucho m\u00e1s sencillas. Y mucho menos divisivo de lo que parece.<\/p>\n

Hay enclaves reales y virtuales<\/h3>\n

“Voy a a\u00f1adir un comentario. La historia se desarrolla en un peque\u00f1o pueblo que en realidad es un enclave,<\/strong> un pedazo de Serbia en Kosovo. Y es terrible vivir en el enclave, \u201cencerrado\u201d. <\/strong>En esa situaci\u00f3n ya no hay rastro de responsabilidad individual<\/strong> si vives inmerso en un solo pensamiento. As\u00ed que me interes\u00f3 lo que es muy actual en el mundo. Nos encerramos en estas burbujas que a menudo son enclaves virtuales y ya no sentimos la necesidad de salir de ella. Y solo razonamos con los que piensan como nosotros”<\/strong><\/p>\n

La crisis del decimotercer mes<\/h3>\n

En Buena Conducta el conflicto no es solo entre partes enfrentadas, sino tambi\u00e9n dentro de las relaciones familiares, divide a los personajes por la mitad <\/strong><\/em><\/p>\n

\u00abEntre los muchos cap\u00edtulos en que he dividido el libro, uno se titula el decimotercer mes. iAqu\u00ed cada uno de los personajes cae en su crisis m\u00e1s profunda<\/strong> antes de pasar a la final. Porque los conflictos que nos rodean se reflejan en nuestra interioridad y viceversa. di esto la tensi\u00f3n entre el individuo y la comunidad me pareci\u00f3 hermosa<\/strong> investigar. Porque tambi\u00e9n es dif\u00edcil de decir\u00bb.<\/p>\n

\u00bfY ahora que estamos en guerra?<\/h3>\n

Por lo tanto, no hay escapatoria al conflicto, es un hecho. \u00bfCual es el problema entonces? <\/strong><\/em><\/p>\n

“El el conflicto se crea cada vez que intentamos entablar una relaci\u00f3n con alguien c<\/strong>\u00e9l no es nosotros. Incluso en la relaci\u00f3n m\u00e1s visceral entre una madre y una hija,<\/strong> una madre que, entre otras cosas, en el Buen Comportamiento siente que ha dedicado toda su vida a estos ni\u00f1os, no hubiera deseado otra cosa. Naci\u00f3 entre las personas m\u00e1s relacionadas carnalmente. Es una de nuestras formas de conocer el mundo.<\/strong>. Pero cuando se le injerta una estructura pol\u00edtica, geopol\u00edtica, la situaci\u00f3n se vuelve disruptiva. el problema no es el conflicto, sino creer que es algo que no puede evolucionar.<\/strong> Y por lo tanto cristaliza un lugar, las personas que lo habitan en un conflicto perenne. En un momento, alguien en la novela dice: “Nada cambiar\u00e1 nunca, mantendremos el punto, ellos mantendr\u00e1n el punto y seguir\u00e1 as\u00ed”. Por otro lado, los personajes siempre est\u00e1n buscando una salida.<\/strong> Porque es muy humano buscar una salida donde no la hay. Y por eso los conflictos que atraviesan las historias de estas personas son din\u00e1micos. Absurdamente, son el elemento vital en relaci\u00f3n con el lugar donde se desarrollan.<\/strong>\u00bb.<\/p>\n

Y luego est\u00e1 Ludmila<\/h3>\n

\u00abLudmila naci\u00f3 precisamente de mi b\u00fasqueda de una salida al conflicto<\/strong>. Tenemos que encontrar un lenguaje diferente, pens\u00e9. Necesitamos salir del reclamo, dar espacio a un sentimiento diferente<\/strong> As\u00ed que un personaje como Ludmila, un personaje po\u00e9tico y loco pero quiz\u00e1s m\u00e1s po\u00e9tico que loco, fue la clave. En Buena Conducta es una mujer al margen, marcada por crisis psic\u00f3ticas,<\/strong> que pasaron por eso en su adolescencia y luego en la vida. Una psicosis que se diagnostica como erotoman\u00eda. Pero eso tambi\u00e9n es un anhelo de amor que creo que todos tuvimos en la adolescencia- Est\u00e1 marcado como el raro.<\/strong> como ese monstruo de la comunidad. Y en lugar de sucumbir a esta etiqueta, encuentra una v\u00eda de escape en su ser po\u00e9tico en las cosas\u00bb.<\/strong><\/p>\n

C\u00f3mo Ludmila pone en marcha el cambio<\/h3>\n

\u201cLudmila me pareci\u00f3 tambi\u00e9n una met\u00e1fora para aquellos que deciden decirle a otros que se escondan<\/strong> y no ser visto. De hecho, tiene presente toda la vida de sus conciudadanos. Pero a trav\u00e9s de sus elaboraciones po\u00e9ticas, Maneja a<\/strong>Activa tu propio cambio y el de los dem\u00e1s. Incluso las peque\u00f1as composiciones con las que se dirige a los dem\u00e1s son el \u00edmpetu de su cambio. Miroslav Miroslav\/ con este nombre tuyo\/ \u00bfpodr\u00e1s convertirte en le\u00f3n? <\/strong> Su arte est\u00e1 a medio camino entre la habilidad del escritor y la de un gran conocedor del alma humana. Y en todo esto encuentra sus caminos de curaci\u00f3n. Mover todo, desde la cabeza y el vientre hasta el coraz\u00f3n, pasando por la poes\u00eda puede ser el motor de cambio para un lugar y tambi\u00e9n para las personas\u00bb<\/p>\n

Buena conducta<\/em> y el conflicto en Ucrania<\/h3>\n

No puedes leer este libro sin pensar en el conflicto en Ucrania.<\/strong> \u00bfLo pensaste mientras lo escrib\u00edas? \u00bfEste libro tambi\u00e9n se nutri\u00f3 de la actualidad?<\/strong><\/em><\/p>\n

\u00abEn realidad este libro tuvo una g\u00e9nesis muy larga y muy lenta. Hab\u00eda visto un documental en 2012.<\/strong> Kosovo contra Kosovo. Y yo hab\u00eda visto algunos destellos de esta novela en ese documental. Luego me tom\u00f3 diez a\u00f1os escribirlo, pero en enero del a\u00f1o pasado estaba terminado. <\/strong>As\u00ed que antes de que estallara la guerra en Ucrania\u00bb.\n<\/p>\n

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Lo que se dice de Italia<\/h3>\n

\u201cTantas cosas sobre esta novela se alimentan no solo de la guerra tal como est\u00e1 ocurriendo ahora en Europa<\/strong>. O ha estallado desde la d\u00e9cada de 1990 en los Balcanes. Por ejemplo, la estratagema de decirle a los grupos de Facebook como \u201ceres el nombre de un pa\u00eds si.<\/strong>\u2026\u201d en realidad lo tom\u00e9 en serio de la realidad de los grupos de fb de muchos pa\u00edses y comunidades italianas. Y eso tipo de rivalidad que se cuenta ah\u00ed tom\u00e9 paro paro de ah\u00ed. <\/strong>Entonces seguro Viv\u00ed la guerra de ni\u00f1o y esta es una huella que nunca termina<\/strong> en su manifestaci\u00f3n en vida. Veo las profundas heridas que deja esta experiencia en conflictos a\u00fan menos graves. En definitiva, las guerras balc\u00e1nicas no fueron suficientes para escribir esta novela.<\/strong>. por tantas cosas me inspir\u00e9<\/strong> y me alimento de lo que veo a mi alrededor<\/strong> aqu\u00ed”<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n

iO Mujer \u00a9 REPRODUCCI\u00d3N RESERVADA<\/p>\n<\/p><\/div>\n


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