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\n En las \u00faltimas semanas, los fan\u00e1ticos de la historia y el futuro de m\u00e1s de cinco mil a\u00f1os de inter\u00e9s pudieron darse el gusto de de Volkskrant<\/i>. Pero eso no lo dice todo. Uno de los aspectos m\u00e1s fascinantes que no ha sido examinado es el papel de los jud\u00edos en el cr\u00e9dito a lo largo de los siglos.\n <\/p>\n \n Aquellos que hayan le\u00eddo los art\u00edculos anteriores probablemente recordar\u00e1n pecunia pecuniam non parere potest<\/i>, la tesis de la Iglesia Cat\u00f3lica en la Edad Media de que el dinero no puede producir dinero. Pedir prestado a cambio de una cuota era un tab\u00fa en nuestra regi\u00f3n en ese momento. El inter\u00e9s es el valor del dinero en el tiempo, y debido a que el tiempo pertenece a Dios, a los cat\u00f3licos no se les permit\u00eda ganar dinero con \u00e9l. En otras palabras, todo inter\u00e9s era usura.\n <\/p>\n \n En De Capital Inter\u00e9s<\/i> el reportero Daan Ballegeer profundiza en eventos econ\u00f3micos fascinantes y notables.\n <\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n \n Para los jud\u00edos, por otro lado, prestar contra inter\u00e9s no era un problema. \u201cNo cobrar\u00e1s intereses si prestas algo a un compatriota, ya sea dinero o comida o cualquier cosa que puedas prestar con inter\u00e9s\u201d, dice la Tor\u00e1. “Puedes cobrar intereses a un extranjero, pero no a uno de tu propia gente”.\n <\/p>\n \n A principios de la Edad Media, los jud\u00edos casi se vieron obligados a concentrarse en el comercio. A menudo no se les permit\u00eda poseer tierras, e incluso si pudieran, a menudo era letra muerta en la pr\u00e1ctica. Las tierras sol\u00edan ser propiedad de los gremios o de los grandes terratenientes que formaban la clase dominante en la \u00e9poca carolingia.\n <\/p>\n \n Debido a que los pueblos alemanes comerciaban poco hasta el siglo IX, los jud\u00edos en Alemania en ese momento ocupaban una posici\u00f3n privilegiada en las ciudades dispersas, se\u00f1ala Richard Ehrenberg en Capital y Finanzas en la Era del Renacimiento<\/i> a partir de 1928. A partir de entonces, despeg\u00f3 el comercio de otras poblaciones, especialmente en la \u00e9poca de las Cruzadas.\n <\/p>\n \n Como los jud\u00edos dejaron de ser comerciantes indispensables, perdieron su posici\u00f3n privilegiada y quedaron a merced del se\u00f1or local, que pod\u00eda protegerlos o abandonarlos.\n <\/p>\n Primeros banqueros profesionales de la Edad Media \n Una parte de los jud\u00edos decidi\u00f3 especializarse en el comercio de dinero, lo que los convirti\u00f3 en los primeros banqueros profesionales de la Edad Media. As\u00ed se volvieron indispensables, tanto para la gente com\u00fan como para reyes y pr\u00edncipes. Esa nobleza tambi\u00e9n conoc\u00eda una forma m\u00e1s f\u00e1cil y barata de obtener dinero de los jud\u00edos: confiscaron sus propiedades.\n <\/p>\n \n Al hacerlo, los jud\u00edos a menudo eran asesinados, sus casas saqueadas y quemadas. El oportunismo econ\u00f3mico y el odio religioso iban aqu\u00ed de la mano con el odio natural del deudor hacia su acreedor.\n <\/p>\n \n El antisemitismo era mortal a gran escala en ese entonces. Por ejemplo, en el siglo XIV, los notables de Estrasburgo decidieron que la Peste Negra hab\u00eda sido provocada por los jud\u00edos, que habr\u00edan envenenado los pozos. R\u00e1pidamente se les dio a elegir: convertirse o morir. La mitad eligi\u00f3 lo primero. El 14 de febrero de 1349, los dem\u00e1s fueron acorralados, llevados al cementerio jud\u00edo y quemados vivos.\n <\/p>\n \n El Papa Clemente VI emiti\u00f3 cartas en las que se\u00f1alaba que los jud\u00edos tambi\u00e9n mor\u00edan a causa de la peste y que ser\u00eda una tonter\u00eda envenenarse. No parec\u00eda hacer mucha diferencia. Ese mismo a\u00f1o tambi\u00e9n fueron aniquiladas las comunidades jud\u00edas de Frankfurt, Maguncia y Colonia.\n <\/p>\n Judas \n Este odio no era extra\u00f1o, por supuesto, precisamente porque la misma Iglesia cat\u00f3lica lo alimentaba. Hasta 1965, responsabiliz\u00f3 a todo el pueblo jud\u00edo por el asesinato del hijo de Dios. Con el mal clich\u00e9 de que los mueve la sed de dinero, porque Judas hab\u00eda traicionado a Jes\u00fas por treinta piezas de plata, y Judas era jud\u00edo. Pero tambi\u00e9n lo eran todos los otros ap\u00f3stoles…\n <\/p>\n \n Como se\u00f1ala Peter Stanford en Judas. La inquietante historia del disc\u00edpulo ap\u00f3stata<\/i> (2015) existe una posibilidad real de que Judas nunca existi\u00f3, y que se trata de una intervenci\u00f3n narrativa. Se dice que los evangelistas introdujeron a Judas como un personaje ficticio para presentar a los lectores a un traidor que inicia la muerte de Jes\u00fas.\n <\/p>\n \n A medida que la Iglesia cambi\u00f3 su doctrina de pedir dinero prestado, los comerciantes cat\u00f3licos asumieron el papel de los jud\u00edos en el brazo financiero de la econom\u00eda. A fines del siglo XIII, los jud\u00edos hab\u00edan desaparecido del cr\u00e9dito en casi toda Europa, solo en Espa\u00f1a y el sur de Alemania sobrevivieron hasta el final de la Edad Media. Despu\u00e9s de eso, solo se dedicaron al empe\u00f1o y al cambio de moneda en Europa.\n <\/p>\n \n Esta \u00faltima actividad probablemente dar\u00eda lugar a la dinast\u00eda bancaria m\u00e1s rica y poderosa de todos los tiempos. En la Judengasse de Frankfurt, un gueto jud\u00edo, Mayer Amschel Rothschild sent\u00f3 las bases de un imperio en 1790 como comerciante de monedas y metales que sus cinco hijos construir\u00edan. El historiador Niall Ferguson describi\u00f3 a los Rothschild en su apogeo como una combinaci\u00f3n de Merrill Lynch, Morgan Stanley, JPMorgan, Goldman Sachs y el Fondo Monetario Internacional.\n <\/p>\n \n Para los antisemitas responsables del mayor genocidio de la historia en el siglo XX, los Rothschild representaban de manera preeminente al jud\u00edo sin hogar que mueve los hilos en el fondo y sin escr\u00fapulos sumerge al mundo en la crisis y la guerra. Pero, sobre todo, los jud\u00edos eran chivos expiatorios convenientes, algo que el pueblo alem\u00e1n buscaba desesperadamente despu\u00e9s de la Primera Guerra Mundial.\n <\/p>\n Traici\u00f3n o debilidad propia \n Hitler salv\u00f3 a los alemanes de la cuesti\u00f3n de si hab\u00edan perdido esa guerra por traici\u00f3n o por su propia debilidad, se\u00f1al\u00f3 el escritor estadounidense Norman Mail. Fue por traici\u00f3n, les dijo Hitler. La culpa la tienen los jud\u00edos, los comunistas y los socialdem\u00f3cratas. Hitler ignor\u00f3 el hecho de que m\u00e1s de cien mil jud\u00edos alemanes y austr\u00edacos hab\u00edan luchado en la Gran Guerra.\n <\/p>\n\n
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