\n<\/p>\n
\n ‘Mis padres tuvieron una vida dura, sin sus propios padres, crecieron en un centro de detenci\u00f3n juvenil y se conocieron all\u00ed. En mi juventud ambos trabajaron en protecci\u00f3n infantil. Como resultado, casi siempre desaparecieron de mis ojos. A nosotros, de ni\u00f1os, nos dijeron que \u00e9ramos unos privilegiados. No lo hab\u00edan sido y tampoco los ni\u00f1os por los que defendieron, pero nosotros s\u00ed, nos inculcaron. \u00bfSolitario? S\u00ed, sent\u00ed eso. Pero tuve unos padres estupendos. Siento el mayor de los respetos cuando ves de d\u00f3nde vienen.\n <\/p>\n \n Jan Mulock Houwer, a la edad de 88 a\u00f1os en ‘el cuarto trimestre’ de su vida, piensa a menudo en su padre Daan. Acab\u00f3 en la Segunda Guerra Mundial por su trabajo de resistencia en los campos de concentraci\u00f3n, incluido Dachau. Sobrevivi\u00f3 y despu\u00e9s de la guerra se convirti\u00f3 en Secretario General de la Uni\u00f3n Internacional para la Protecci\u00f3n de la Infancia en Ginebra. Su hijo lo describe como “un gigante al que admiraba”. Ciertamente no soy un verdadero l\u00edder. Pero tambi\u00e9n un hombre enigm\u00e1tico que vivi\u00f3 muchas aventuras.’\n <\/p>\n \n El joven Mulock Houwer tambi\u00e9n quiere esa aventura, despu\u00e9s de estudiar geolog\u00eda con la membres\u00eda del cuerpo de estudiantes de Utrecht. ‘Mi padre no tuvo ning\u00fan problema con mi elecci\u00f3n para el cuerpo, a pesar de que era socialista y humanista. Presumiblemente porque se hab\u00eda dado cuenta de que, con su experiencia en los Pa\u00edses Bajos pilarizados, se topaba con l\u00edmites. Por eso pens\u00f3 que era una buena elecci\u00f3n, aunque nunca lo dijo.\n <\/p>\n \n Con su sed de aventura, Mulock Houwer se hace realidad en Shell, para la que trabaja en Brunei, Indonesia, Gab\u00f3n, Libia y Turqu\u00eda. Con deleite habla de grandes charcos de lodo a trav\u00e9s de los cuales tiene que construir un camino antes de poder perforar en busca de petr\u00f3leo. Al mismo tiempo, llama a su carrera de Shell de casi treinta a\u00f1os “nada especial, no llegu\u00e9 m\u00e1s alto que jefe de exploraci\u00f3n en Gab\u00f3n”. M\u00e1s importante para \u00e9l es la otra dimensi\u00f3n que ha aprovechado, su lado espiritual: ‘No soy religioso, pero soy religioso’. Esta dimensi\u00f3n le ha ayudado a sobrellevar la p\u00e9rdida de dos esposas: la suiza Nicole, madre de sus dos hijos, fallecida en 2006 tras 40 a\u00f1os de matrimonio, y la estadounidense Carol, fallecida en 2016. Desde entonces, ha mantenido una relaci\u00f3n espiritual con Simone Weil \u2013 ‘mi tercera esposa’, dice bromeando. \u00c9l llama a este fil\u00f3sofo franc\u00e9s (1909-1943) un ‘visionario’. Ha hecho su ‘misi\u00f3n’ difundir sus ideas traduciendo sus libros: ‘Ese proyecto da sentido a mi existencia’.\n <\/p>\n \u00bfQu\u00e9 fue formativo en su juventud? \n ‘Despu\u00e9s de la guerra, fui moldeado por mis d\u00edas de boy scout, donde tuve que tratar con ni\u00f1os de todo tipo de or\u00edgenes. Me inculcaron un sentido de igualdad desde casa. Mi padre siempre dec\u00eda: ‘Tienes que poder hablar tanto con la reina como con Jan con la gorra’. Ese ha sido para m\u00ed el principio rector: no hay que encasillar a una persona por su origen, sino sobre todo verla como persona.\n <\/p>\n \n ‘Debido a su trabajo, mi padre hab\u00eda desarrollado una fuerte aversi\u00f3n por los cat\u00f3licos en la protecci\u00f3n infantil. Cuando ten\u00eda 13 a\u00f1os, me dijo: “Te veo convirti\u00e9ndote en cat\u00f3lico”. Eso no lo dijo de mala manera, vio mi lado contemplativo. Cuando era ni\u00f1o, le hablaba a la luna y le dec\u00eda “cosas tan sabias”, seg\u00fan mi madre. Guard\u00f3 un librito y escribi\u00f3: “Canta mejor y con m\u00e1s placer que todos los dem\u00e1s”. Eso sali\u00f3 despu\u00e9s. Su educaci\u00f3n fue ‘levantarte de ti’, as\u00ed que no hab\u00eda abrazos y ten\u00edas que valerte por ti mismo, asegurarte de que eras fuerte y saludable. No se puede comparar con ahora en absoluto.\n <\/p>\n \u00bfC\u00f3mo mira hacia atr\u00e1s a Shell? \n ‘En ese momento pens\u00e9: siempre necesitamos energ\u00eda. Shell ten\u00eda una buena cultura corporativa en todo el mundo, socialmente alineada con los Pa\u00edses Bajos. Ten\u00edas que ajustar una manga en el acto. Ahora ya no elegir\u00eda a Shell, pero yo era un hijo de mi tiempo, mi conciencia \u00e9tica era completamente diferente. No hicimos preguntas morales, respaldamos el marco de Shell y nos dedicamos a la exploraci\u00f3n. Ese marco era amoral, con el peligro de caer en lo inmoral. Porque inevitablemente tendr\u00e1s que lidiar con la corrupci\u00f3n. Tienes que aprender a lidiar con eso. Mis mejores momentos fueron mis \u00faltimos a\u00f1os, en los entrenamientos de Shell en los Pa\u00edses Bajos. Luego, mi experiencia en el trato con las diferencias culturales me result\u00f3 \u00fatil cuando impart\u00ed formaci\u00f3n a los j\u00f3venes.’\n <\/p>\n \u00bfTu lado espiritual se cubri\u00f3 de nieve en tus a\u00f1os de Shell? \n \u201cViv\u00edamos en un ambiente materialista en el que no se pod\u00eda escuchar ning\u00fan sonido espiritual. Las conversaciones eran sobre dinero y las comodidades que disfrutabas. No hab\u00eda nada m\u00e1s en un campo petrolero as\u00ed, por lo que la gente llevaba una vida de estudiante: fiestas, salidas, gastos de dinero.\n <\/p>\n \n ‘De vuelta en los Pa\u00edses Bajos, mi esposa, como suiza de habla francesa en Bilthoven, lo pas\u00f3 mal. Un d\u00eda dijo que quer\u00eda unirse a Forest Chapel, una comunidad de fe liberal. Ella me pregunt\u00f3: ‘\u00bfY t\u00fa? \u00bfAbrir\u00e1s la p\u00e1gina emocional y la p\u00e1gina espiritual de tu vida de una vez? Le respond\u00ed: ‘Me has seguido hasta ahora, en todas partes te tuviste que adaptar, ahora te sigo’. Vi por m\u00ed mismo, casi 50, la oportunidad de un tipo diferente de desarrollo.’\n <\/p>\n \u00bfQu\u00e9 te trajo? \n ‘Crecimiento personal. Empec\u00e9 a cantar con Nicole, canciones religiosas. Compartimos esa pasi\u00f3n hasta su muerte en 2006. Est\u00e1bamos muy entrelazados, tanto que al final no fue posible crecer mucho. Dimos ese paso espiritual juntos, pero en realidad no se desarroll\u00f3. Afortunadamente, compartimos experiencias especiales. En su fase de muerte me dijo: “Este puede ser nuestro momento m\u00e1s dif\u00edcil, pero tambi\u00e9n es el m\u00e1s hermoso”. Nunca antes hab\u00edamos tenido tanta atenci\u00f3n el uno por el otro, en una relaci\u00f3n de absoluta igualdad (silencio). Los doctores hab\u00edan terminado, solo quedamos ella y yo. Antes siempre hab\u00eda distracci\u00f3n, as\u00ed es como funciona la vida joven, incluso en los momentos \u00edntimos. Pero ahora no hab\u00eda nada m\u00e1s. Ya no \u00e9ramos el enfermo y el cuidador, sino dos personas que se ayudaban: yo la ayud\u00e9 a morir, ella me ayud\u00f3 a sobrellevar la p\u00e9rdida. Ella me anim\u00f3 a caminar hasta Santiago de Compostela. A nivel del alma, \u00e9ramos exactamente iguales.\n <\/p>\n \u00bfAyud\u00f3 la caminata? \n \u201cFue un viaje de luto. La primera en llamar mi atenci\u00f3n fue una mujer francesa con un traje de ciclista verde. Ella me cobij\u00f3. Su pregunta fue: “\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s haciendo esta caminata y por qu\u00e9 solo?” Dud\u00e9, y ella dijo: \u201cCu\u00e9ntame, porque la historia tiene que salir de todos modos. Entonces tal vez haya espacio para que t\u00fa tambi\u00e9n puedas escuchar mi historia.’ La pregunta de por qu\u00e9 se hizo a menudo durante ese viaje. Esto result\u00f3 tener valor terap\u00e9utico.\n <\/p>\n \n El otro solo tiene que escuchar. Hay que tener cuidado con el consuelo. Dec\u00edrselo a un o\u00eddo atento puede ayudarlo a dar el siguiente paso. Pero no puedes evitar soportar el dolor por completo t\u00fa mismo. Eso tiene que ver con nuestra soledad existencial. La necesidad de decir adi\u00f3s, consciente y agradecido por lo que fue, eso es lo que hay que hacer. Sin eso, no es posible entrar de lleno en una nueva fase de la vida. Siempre lo he intentado lo mejor posible. Carol no habr\u00eda sido posible sin la muerte de Nicole, no habr\u00eda comenzado Simone Weil sin la muerte de Carol. Cada paso era necesario para seguir adelante.’\n <\/p>\n \u00bfLa vida se trata de crecimiento? \n ‘S\u00ed, el cuerpo y la mente se deterioran en mi etapa de la vida, pero el crecimiento est\u00e1 en el alma. Tienes tu cuerpo y tu cerebro, pero quien eres es (se\u00f1ala su coraz\u00f3n) tu alma. El crecimiento es posible al nivel de valores del que se vive, dice Simone Weil. Luego se refiere a valores \u00e9ticos como la justicia, la compasi\u00f3n y la verdad. Est\u00e1n por encima de las leyes y ciertamente por encima de la fuerza bruta y dominante de la competencia que vemos en los deportes, los negocios y en nuestra sociedad de consumo.\n <\/p>\n \n ‘Ella argumenta que nuestro pensamiento est\u00e1 gobernado por nuestras necesidades primarias de cuerpo, mente y alma. La primera necesidad del cuerpo es la nutrici\u00f3n; para la mente es libertad absoluta, en la mente todo debe ser posible. Ella menciona el respeto como la primera necesidad del alma. Trae consigo la obligaci\u00f3n mutua de ayudar a la otra persona en su vida a satisfacer esa necesidad.’\n <\/p>\n \u00bfTuviste \u00e9xito en esto \u00faltimo? \n ‘Mi hijo menor me ha reprochado durante mucho tiempo por no verlo, por no respetarlo. Eso es serio, lo siento mucho. Parec\u00eda r\u00e1pido, ingenioso y divertido, pero tambi\u00e9n ten\u00eda un lado m\u00e1s oscuro y ansioso. Junto con su hermano, lo enviamos a un internado cuando ten\u00eda 11 a\u00f1os, demasiado joven. All\u00ed desarroll\u00f3 un enorme miedo al fracaso. Incluso se pregunt\u00f3 si esta vida era adecuada para \u00e9l. Estaba ciego a sus problemas, estaba en mi propio ambiente de trabajo en el que la gente estudiaba y hac\u00eda carrera. Mi ceguera hacia \u00e9l hizo que no nos habl\u00e1ramos durante seis a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Nicole. Al final de mi viaje, pude abrirme a otra persona, mientras \u00e9l todav\u00eda estaba en medio de su duelo. Fue solo m\u00e1s tarde, durante un retiro en Plum Village con Thich Nhat Hanh, un monje budista, que aprend\u00ed a dejar mis viejos patrones de pensamiento y a ver con mi alma, en el nivel donde todas las personas son iguales. Solo entonces pude escribirle a mi hijo: ‘Te amo. Y no te juzgo en absoluto. Esa carta condujo a la restauraci\u00f3n de nuestro contacto por etapas. Haga lo que haga en su vida, creo que est\u00e1 totalmente bien. Me alegro de poder verlo ahora tal como es.\n <\/p>\n \u00bfC\u00f3mo ves tu muerte? \n \u201cEn realidad, todo lo que haces en tu vida tiene que ver con el final de la misma. Ah\u00ed es donde he llegado ahora. Lo acepto, a diferencia de algunos de mis compa\u00f1eros que se remontan a la fase anterior y principalmente hablan de lo que a\u00fan pueden hacer. Entonces corres el riesgo de no estar preparado en el momento de tu muerte.\n <\/p>\n \n ‘Yo intento ser. Tengo la sensaci\u00f3n de que sigo vivo, entre la gente, gracias en parte a mis traducciones de Simone Weil. Ese trabajo me da una sensaci\u00f3n de compromiso que me mantiene en marcha. Siento que ahora vivo m\u00e1s intensamente que nunca, tambi\u00e9n prepar\u00e1ndome para mi muerte. Me pregunto: \u00bfen qui\u00e9n me he convertido a trav\u00e9s de la aventura de la vida, a qui\u00e9n devolver\u00e9 de donde vengo? El fil\u00f3sofo Peter Sloterdijk se\u00f1ala que todas las religiones trabajan hacia el ascetismo: la vida como ejercicio para morir bien al final. Entonces es hora de liberar tu forma en paz. No tengo miedo de ese momento, m\u00e1s curiosidad.\n <\/p>\n\n
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