tu<\/span>cuarto brillante. Seis personas sentadas alrededor de una mesa. Unas cuantas tazas para el t\u00e9. Un plato de galletas. Un jarr\u00f3n de flores. De los seis presentes, dos son mediadores, los otros dos son figuras de apoyo de los verdaderos protagonistas: la mujer que fue objeto de una brutal agresi\u00f3n sexual y que la cometi\u00f3<\/strong>.<\/p>\n es el conjunto de La reuni\u00f3n<\/em>pel\u00edcula documental de Alan Gilsenan que reconstruye fielmente el encuentro entre la victima<\/strong>Ailbhe Griffith, que se interpreta a s\u00ed misma en la pel\u00edcula, y un actor que viste la ropa del verdadero agresor sexual, Martin, y repite sus palabras y gestos.<\/p>\n\n El enfrentamiento tuvo lugar en Irlanda nueve a\u00f1os despu\u00e9s de los hechos, cuando el perpetrador ya hab\u00eda sido liberado de prisi\u00f3n<\/strong>. En uno de los momentos m\u00e1s dram\u00e1ticos de la narraci\u00f3n, Ailbhe mira a Martin a los ojos y le pregunta: \u00ab\u00bfQuer\u00edas matarme esa vez?<\/strong>\u00bb.<\/p>\n \u201cEsta pregunta no encuentra cabida en el juicio penal\u201d, comenta claudia mazucato<\/strong>, profesor asociado de Derecho Penal en la Facultad de Ciencias Pol\u00edticas y Sociales de la Universidad Cat\u00f3lica de Mil\u00e1n. La entrevist\u00e9 luego de compartir la proyecci\u00f3n del docu-film con los participantes del seminario de Justicia Penal del Liceo Federico Stella, del cual ella es integrante.<\/p>\n \u00abTodo el que ha sufrido el delito, cualquier delito, participa en el juicio como parte perjudicada o como parte civil que pide una indemnizaci\u00f3n. Pero el El proceso penal se centra en establecer el delito<\/strong>y sobre la cuantificaci\u00f3n de la sanci\u00f3n a imponer al imputado, en caso de ser hallado culpable. Por esta raz\u00f3n, es dif\u00edcil obtener una respuesta honesta a una pregunta como esta.<\/strong>, lo que podr\u00eda agravar la situaci\u00f3n procesal. En cambio, la justicia restaurativa le da voz a la v\u00edctima, le permite expresar claramente lo que siente y lo que piensa sobre quien la lastim\u00f3. Y escucha sus palabras”.<\/p>\n La justicia restaurativa permite, de forma voluntaria, poder hablar con el agresor<\/p>\n<\/div>\n Claudia Mazzucato form\u00f3 parte del grupo de trabajo designado en 2021 por el entonces Ministro de Justicia de elaborar la disciplina org\u00e1nica de la justicia restaurativa<\/strong> fusionado con el Decreto Legislativo 150\/2022 que implementa la Reforma de Cartabia que entr\u00f3 en vigor el pasado 30 de diciembre (pero aplicable a partir del 30\/6\/2023). Es por eso que le pedimos que nos cuente sobre este enfoque de justicia que ya ha sido probado en varias partes del mundo. Y que estamos tratando de traer de una manera m\u00e1s org\u00e1nica a Italia.<\/p>\n La justicia tal como la conocemos, la justicia con balanza, sirve para separar a los que han cometido un delito de los que lo han padecido. Para evitar que ellos, o quien los represente, aplique una venganza “inconmensurable”. \u00bfQu\u00e9 pasa con la justicia restaurativa? Luego est\u00e1 la venda de los ojos.<\/strong>. \u00bfQu\u00e9 tiene de diferente la justicia restaurativa?<\/strong> La justicia restaurativa juega con la libertad.<\/strong> \u00bfQu\u00e9 motivos puede tener la v\u00edctima, o quien le sobreviva, para solicitar este encuentro?<\/strong> \u00bfY el culpable?<\/strong> V\u00edctima, culpable. \u00bfAlguien m\u00e1s puede proponer esta reuni\u00f3n?<\/strong> \u00bfC\u00f3mo est\u00e1 organizada la entrevista?<\/strong> Insinu\u00f3 que el perpetrador puede beneficiarse de la reuni\u00f3n sobre la reducci\u00f3n de la pena. \u00bfPuedes explicar mejor? Algunos llaman a esta forma de administrar justicia indulto. \u00bfQu\u00e9 respondes a los que hacen esta acusaci\u00f3n?<\/strong>\u00bfQu\u00e9 le dir\u00edas a tu verdugo?<\/h2>\n
V\u00edctima y culpable en una mesa<\/h2>\n
![\"Amber](\"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/La-justicia-restaurativa-es-una-de-las-novedades-de-la.webp.webp\"\/ "\\"Amber")
\n <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\u00bfQu\u00e9 es la justicia restaurativa?<\/h2>\n
<\/strong>\u00abEs cierto, la justicia con balanza naci\u00f3 para frenar una represalia descontrolada. Pero la personificaci\u00f3n de la justicia en la iconograf\u00eda tradicional, adem\u00e1s de la balanza, tambi\u00e9n incluye una espada y una venda en los ojos. Con la espada, pues, se pretende devolver mal por mal de signo contrario a la pena, determinada con medida y l\u00edmite. Esta idea de justicia que est\u00e1 arraigada en nosotros y se aplica en todas partes en las relaciones humanas, mucho m\u00e1s all\u00e1 de los tribunales, se basa en la suposici\u00f3n de que es correcto lastimar a quienes han lastimado. Y que el delito se combata con algo parecido a \u00e9l (la pena de muerte para quienes han cometido un homicidio es emblem\u00e1tica en ciertos ordenamientos jur\u00eddicos).<\/p>\n
\u00abSignifica que el juez no debe dejarse influir por la particularidad de la historia, no debe conocer las historias previas de la v\u00edctima y del victimario. Est\u00e1 all\u00ed para determinar el delito y sancionarlo. Y la pena se sufre, punto. El acusado tiene un papel pasivo, es el objeto de la sentencia. La v\u00edctima es marginada por el juicio en el papel de testigo y no de ofendido”.<\/p>\nEl consentimiento debe ser un\u00e1nime<\/h2>\n
\u00abEn el camino que lleva al encuentro de la justicia restaurativa, la v\u00edctima y el imputado del delito participan voluntariamente, con una finalidad constructiva. El Decreto 150\/2022 introduce la posibilidad de la reuni\u00f3n reparadora como opci\u00f3n voluntaria accesible en todos los estados y grados de la sentencia y durante la ejecuci\u00f3n y define sus caracter\u00edsticas: debe ser libre, voluntaria, consensuada y confidencial\u201d.<\/p>\n
“S\u00ed. Por consentimiento un\u00e1nime. Los que han sufrido y los acusados \u200b\u200bdel crimen deben querer tomar este camino. Cada paso es acordado entre las partes por los mediadores, todos pueden abandonar el proceso en cualquier momento. Es una forma activa de volver al acontecimiento que ha cruzado para siempre la vida de las dos personas. Es una situaci\u00f3n muy poderosa, de lucha noviolenta: haber elegido estar all\u00ed frente a frente requiere una voluntad incondicional de responder incluso a las preguntas desagradables, a las acusaciones. La justicia retributiva se dirige al pasado, al mal cometido, mientras que la justicia reparadora se dirige al futuro, para liberarlo del riesgo de que ese mal se repita. El encuentro no deja a las dos personas como estaban antes, siempre hay una transformaci\u00f3n. Si todav\u00eda en algunos casos no parece posible prescindir de la pena, insertar la oportunidad de recurrir a la justicia restaurativa no deja el campo a la l\u00f3gica represiva de las sanciones del pasado\u201d.<\/p>\nLas razones detr\u00e1s de una reuni\u00f3n<\/h2>\n
\u00abEn cada camino hay una dosis de singularidad. Quienes practican la justicia restaurativa como yo, pueden se\u00f1alar algunas razones recurrentes. Hay quienes necesitan saber algo del otro (“\u00bfPor qu\u00e9 me elegiste?” es la pregunta que muchos se hacen), para decir qui\u00e9n es y qu\u00e9 repercusiones tuvo el crimen. Hay quienes quieren poder volver a confiar en los dem\u00e1s. O salir de la condici\u00f3n de v\u00edctima en la que qued\u00f3 cristalizado. No se trata de borrar el pasado, de perdonar, sino de volver a tomar posesi\u00f3n de tu vida y mirar hacia adelante. Y hay quienes entienden que el odio que sienten por el culpable est\u00e1 envenenando su existencia, la de sus hijos y familiares y buscan la forma de dejar de odiar\u00bb.<\/p>\n
\u00abHay quienes est\u00e1n aplastados por el peso de lo que han hecho. Hay quienes leg\u00edtimamente intentan pedir una reducci\u00f3n de pena. Los prop\u00f3sitos utilitarios no deben escandalizar. De hecho, cabe subrayar que las ventajas que el imputado\/acusado\/infractor puede obtener de la justicia restaurativa podr\u00edan obtenerse por otras v\u00edas, ciertamente menos exigentes a nivel personal\u201d.<\/p>\nque pasa en la entrevista<\/h2>\n
\u201c\u00bfY cu\u00e1ndo es el momento adecuado para hacerlo? La autoridad judicial o el defensor tambi\u00e9n pueden proponer este procedimiento. Que, sin embargo, nadie est\u00e1 obligado a aceptar si no lo considera adecuado para s\u00ed mismo. Cabe subrayar que el mediador tiene la obligaci\u00f3n de informar al ofendido, si el proceso se inicia antes de la conclusi\u00f3n del juicio penal, que la reuni\u00f3n podr\u00eda mitigar la pena del imputado. No hay un momento adecuado a priori para entrar en este camino. Pero un tiempo subjetivo que madura de manera diferente para cada uno\u00bb.<\/p>\n
\u00abDado que hay una serie de contactos preliminares entre los mediadores y las partes, para recabar el consentimiento informado al enfrentamiento, nadie sabe de antemano lo que va a pasar. Se advierte a los dos protagonistas que se tratar\u00e1 de inclinarse hacia lo desconocido, de dar un paso el uno hacia el otro. Lo que suceda entonces depende de todos y cada uno. No se debe pensar que en estos encuentros solo se enfrentan personas que tienen roles bien definidos: la v\u00edctima y el agresor. Hay contextos donde el que es v\u00edctima de una situaci\u00f3n espec\u00edfica en otra era el agresor. Puede ocurrir, por tanto, que no sea s\u00f3lo el culpable el que pida perd\u00f3n, sino tambi\u00e9n la persona que sufri\u00f3 el delito en este caso\u00bb.<\/p>\nLas ventajas para el infractor<\/h2>\n
<\/strong>\u00abPr\u00f3logo: la noci\u00f3n de justicia restaurativa incluye varios programas con los que se sientan las bases de un enfrentamiento potencialmente sincero en todo el mundo (Europa, Nueva Zelanda, Estados Unidos y Canad\u00e1, donde se introdujo por primera vez en 1974) entre v\u00edctimas y acusados \u200b\u200bo perpetradores. De acuerdo con lo establecido en Italia por el decreto legislativo 150\/2022, el encuentro restaurativo que termina con compromisos simb\u00f3licos y\/o materiales precisos es evaluado por el juez con el fin de atenuar la pena. Si existe un acuerdo de indemnizaci\u00f3n de da\u00f1os, elaborado junto con los mediadores de forma muy precisa y estricta, no hay necesidad de una acci\u00f3n civil. Teniendo en cuenta que la justicia restaurativa se puede aplicar a todo tipo de delitos, desde delitos violentos hasta delitos corporativos, pasando por delitos ambientales, los compromisos pueden incluir, por ejemplo, el acuerdo para la recuperaci\u00f3n de un sitio contaminado. O compromisos de comportamiento que el infractor hace; por ejemplo, si ha actuado bajo la influencia del alcohol o de sustancias, puede comprometerse a un curso terap\u00e9utico. Y luego casi siempre hay un desenlace simb\u00f3lico que toma la forma de una disculpa\u00bb.<\/p>\nNo se trata de perdonar<\/h2>\n
\u00abTratar de averiguar de primera mano cu\u00e1nto cuesta recorrer ese camino a quien se ha equivocado. Los encuentros son confidenciales, pero para quienes deseen acercarse a la experiencia restaurativa existen libros, testimonios y documentales. Adem\u00e1s de The Meeting (la pel\u00edcula mencionada en la introducci\u00f3n, ed.) que sigue con el tema de la violencia contra la mujer, se puede ver la pel\u00edcula Un hombre mejor, que cuenta la historia de la salida de la violencia dom\u00e9stica (tr\u00e1iler y visi\u00f3n completa , en ingl\u00e9s, en abetterfilm.com). Sobre la experiencia italiana, de encuentros entre v\u00edctimas y responsables de la lucha armada, est\u00e1 Il Libro dell ‘menco, del que soy editor con Adolfo Ceretti y Guido Bertagna (2015, Il Saggiatore)\u00bb.\n<\/p>\n