sobre la brecha<\/i> <\/a>Busqu\u00e9 por todo el mundo personas que, a pesar de las contradicciones extremas (conflictos geopol\u00edticos, secuestros, robos, accidentes automovil\u00edsticos o incidentes violentos), sin embargo crecieron juntas. Conoc\u00ed a un bosnio que perdi\u00f3 a su hermano durante el genocidio de Srebrenica, pero se hizo amigo de un soldado holand\u00e9s; Habl\u00e9 con un hombre queer estadounidense que se hizo amigo del neonazi que lo dej\u00f3 por muerto en un callej\u00f3n; Conoc\u00ed a un chico que se acerc\u00f3 al hombre que lo secuestr\u00f3, le dispar\u00f3 en la cabeza y lo arroj\u00f3 a un desierto inh\u00f3spito.\n <\/p>\n \n
El cap\u00edtulo m\u00e1s extremo tiene lugar en \u00c1frica Oriental. Cuando el Myst\u00e8re Falcon 50, el avi\u00f3n presidencial de Ruanda que transportaba al primer ministro hutu, Juv\u00e9nal Habyarimana, se estrell\u00f3 contra el suelo el 6 de abril de 1994, estall\u00f3 una lucha \u00e9tnica entre hutus y tutsis: los hutus acusaron a los tutsis de asesinar a su primer ministro.\n <\/p>\n
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En los siguientes cien d\u00edas, fueron asesinados entre 800.000 y un mill\u00f3n de tutsis. Emmanuel Ndayisaba fue uno de los hutus que se uni\u00f3 a las milicias y particip\u00f3 en las masacres. Para escapar de los linchamientos, la tutsi Alice Mukarurinda huy\u00f3 a un pantano con su hija. La milicia de Emmanuel la encontr\u00f3 despu\u00e9s de todo. Mataron a su beb\u00e9 de nueve meses, luego Emmanuel cort\u00f3 a Alice, y cuando su brazo izquierdo se parti\u00f3 en dos, la dio por muerta. Pero Alice sobrevivi\u00f3.\n <\/p>\n
\n Palabras comunes
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A\u00f1os m\u00e1s tarde, mientras trabajaba con voluntarios para construir casas para los sobrevivientes del genocidio, un d\u00eda uno de sus colegas se arrodill\u00f3 ante ella. Lanz\u00f3 los brazos al aire y pidi\u00f3 perd\u00f3n. Alice no le crey\u00f3 cuando dijo que \u00e9l era quien la hab\u00eda herido con su machete. No fue hasta que mencion\u00f3 la fecha y el lugar del ataque que ella supo que estaba diciendo la verdad. Durante todo este tiempo, el perpetrador hab\u00eda estado cerca.\n <\/p>\n
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Alice se desmay\u00f3, estuvo en el hospital durante diez d\u00edas y cuando volvi\u00f3 en s\u00ed, inmediatamente pregunt\u00f3 d\u00f3nde estaba el culpable. Ya no todos los hutus eran malvados, el mal se hab\u00eda convertido en un solo hombre. Y ella pod\u00eda hablar con \u00e9l.\n <\/p>\n
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Alice perdon\u00f3 a Emmanuel con la condici\u00f3n de que \u00e9l tambi\u00e9n pidiera perd\u00f3n a su familia. Tambi\u00e9n le pidi\u00f3 a su atacante que respondiera todas sus preguntas. Emanuel estuvo de acuerdo. Visit\u00f3 a la familia en casa y trat\u00f3 de explicarles a Alice y a sus hijos que cre\u00eda que estaba salvando a su pa\u00eds. Despu\u00e9s del genocidio se entreg\u00f3 voluntariamente a la polic\u00eda. Hab\u00eda cumplido su sentencia de prisi\u00f3n, pero su culpa a\u00fan estaba all\u00ed. El arrepentimiento permaneci\u00f3, al igual que el miedo de las personas que hab\u00eda matado. Ten\u00eda miedo de lo que sab\u00eda sobre su pasado, sobre s\u00ed mismo.\n <\/p>\n
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Las reconciliaciones en los relatos parten siempre de la misma necesidad: las v\u00edctimas quieren saber por qu\u00e9 sufrieron. En todos los casos, el inicio del acercamiento es el simple deseo de hacer preguntas. La reconciliaci\u00f3n comienza con palabras ordinarias.\n <\/p>\n
\n El perd\u00f3n como un proceso largo
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Incluso la mujer que perdi\u00f3 la mano y su hijo opt\u00f3 por hablar con el perpetrador, para interrogarlo y tratar de entender lo que hab\u00eda hecho. Durante mucho tiempo me pareci\u00f3 asombroso e incluso despu\u00e9s de horas de entrevistas me preguntaba si entend\u00eda completamente su comprensi\u00f3n de Emmanuel. Cuando le pregunt\u00e9 a Alice al respecto, ella respondi\u00f3: ‘No me quedaba nada. Sin marido, sin hijos, sin familia. Vi enemigos por todas partes. Estaba consumido por el dolor. Me dieron la oportunidad de tomar mi destino en mis propias manos. Fui una v\u00edctima, ahora tom\u00e9 la iniciativa de perdonarme. Podr\u00eda construir algo de nuevo.\n <\/p>\n
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Las v\u00edctimas no solo hac\u00edan preguntas al agresor, tambi\u00e9n quer\u00edan contar el sufrimiento que les hab\u00eda causado. Es una necesidad bien conocida en el mundo legal, a menudo expresada como el ‘deseo de ser escuchado’. Al buscar al perpetrador, las v\u00edctimas finalmente pudieron contar su historia. Adem\u00e1s, para todos los entrevistados era importante que la conversaci\u00f3n, a diferencia del primer enfrentamiento, se produjera bajo su instigaci\u00f3n y en sus propios t\u00e9rminos. El perd\u00f3n tampoco fue un momento de catarsis, fue un proceso largo ya veces laborioso, con reca\u00eddas ocasionales.\n <\/p>\n
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Durante mucho tiempo supuse que las v\u00edctimas estaban haciendo un favor a los perpetradores al perdonarlos. Esa suposici\u00f3n result\u00f3 ser una falacia. Las propias v\u00edctimas estaban consumidas por la amargura, el resentimiento y el odio. Perdonar les permiti\u00f3 dejar atr\u00e1s el pasado. Ya no quer\u00edan que el veneno proliferara en sus cuerpos.\n <\/p>\n\n<\/source><\/source><\/picture>\nImagen Reno Nogaj<\/span><\/figcaption><\/p>\n<\/figure>\n\n Duda y empat\u00eda
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Crucial para esta reconciliaci\u00f3n es que los propios perpetradores cambien. Cuando Emmanuel conoci\u00f3 a Alice, ya no vio a los tutsis como el mal que hab\u00eda que combatir. El neonazi en Estados Unidos ya no ve\u00eda a los hombres a los que les gustaban los hombres como su enemigo. Una mujer israel\u00ed vio las similitudes con su colega palestina. Todos los perpetradores estaban avergonzados de lo que hab\u00edan hecho. Preferir\u00edan borrar su pasado de sus vidas cuando vieran a las v\u00edctimas en el acto.\n <\/p>\n
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Las amistades muestran lo que puede pasar cuando las personas hablan y muestran empat\u00eda. Todos los entrevistados tuvieron en cuenta que las personas son m\u00e1s que sus errores y opiniones. Evitar una conversaci\u00f3n nunca ha cambiado la opini\u00f3n de nadie.\n <\/p>\n
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Cuando individuos como Alice y Emmanuel -v\u00edctimas en zonas de guerra, tiroteos y robos- demuestran que es posible acercarse, comprenderse y reconciliarse con el otro, tambi\u00e9n debe ser posible en Holanda en el caso de contrastes mucho menos extremos. Hay mucho que ganar con esto, porque si bien parece haber espacio para la duda y la empat\u00eda en cada vez menos vidas, son precisamente esas cualidades las que pueden hacer que las vidas sean mucho m\u00e1s suaves.\n <\/p>\n
\n ser humano
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Una reuni\u00f3n entre disidentes no conduce necesariamente a un consenso, pero puede evitar que los conflictos se intensifiquen. La fil\u00f3sofa jud\u00eda alemana Hannah Arendt, que huy\u00f3 de la Alemania nazi e hizo de los estudios sobre el mal y los reg\u00edmenes totalitarios el trabajo de su vida, enfatiz\u00f3 la importancia de que todos puedan expresar sus puntos de vista libremente y entablar un di\u00e1logo con los dem\u00e1s. Arendt acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino ‘espacio intermedio’: un lugar imaginario que los interlocutores comparten entre s\u00ed y donde uno puede discutir y cuestionar cualquier cosa.\n <\/p>\n
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Al reunirse e intercambiar ideas con personas con puntos de vista radicalmente diferentes sobre la vida, las personas tambi\u00e9n obtienen informaci\u00f3n sobre sus propios puntos de vista, normas y valores. Tal encuentro solo puede existir en una sociedad donde las personas realmente se toman el tiempo para escucharse unos a otros. Un disidente no necesariamente ha entendido mal. Alguien puede llegar a diferentes conclusiones bas\u00e1ndose en la misma informaci\u00f3n. Pero tan pronto como dejamos de hablar con los disidentes, socavamos los cimientos mismos de una sociedad.\n <\/p>\n
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Las personas que crean su propia verdad y persisten en ella tambi\u00e9n pierden mucho, argumenta Bas Heijne en Humano\/no humano <\/i>(2019). \u201cCualquier cosa que parezca cuestionar esa verdad, lo vemos como una mentira, o algo que nos estorba y debe ser eliminado lo antes posible\u201d. Seg\u00fan Heijne, la identidad se est\u00e1 convirtiendo cada vez m\u00e1s en ‘un circuito cerrado’ de grupos estrictamente delimitados, en el que es pr\u00e1cticamente imposible involucrar a otros.\n <\/p>\n
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Seg\u00fan \u00e9l, un ser humano nunca es m\u00e1s humano que ‘cuando se viola a s\u00ed mismo, cuando act\u00faa contra sus propios instintos de seguridad y de autoconservaci\u00f3n, (…) cuando se encuentra con su enemigo y cuando busca lo que odia’. Seg\u00fan Heijne, si no nos ponemos en el lugar de las experiencias y pensamientos de otras personas, en \u00faltima instancia, nosotros mismos somos menos humanos.\n <\/p>\n
\n S\u00faplica de preguntas
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Emmanuel aprendi\u00f3 de su abuelo que todos los tutsis eran cucarachas, su maestra en la escuela dijo que se llevaron todo y que hab\u00eda que exterminarlos. Muestra el comienzo del mal: tan pronto como hacemos a las personas menos humanas, criticando a los oponentes, convirtiendo a los pol\u00edticos en ‘enemigos del estado’ o desestimando a los cr\u00edticos de corona como ‘wappies’ en Twitter, aumentamos la distancia y se necesita cada vez menos esfuerzo para hacer nuestro al otro, enajenar e infligir violencia. Porque el odio comienza cuando dejamos de cuestionar al otro, cuando reducimos a los individuos a su opini\u00f3n, cuando nos negamos a ver al disidente como un ser humano. Pero como dijo el bosnio que perdi\u00f3 a su hermano durante el genocidio en Srebrenica y se hizo amigo de un soldado holand\u00e9s: “Tan pronto como empez\u00e1ramos a hablar uno a uno, el mundo cambiar\u00eda”.\n <\/p>\n
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El ni\u00f1o que se uni\u00f3 al hombre que lo secuestr\u00f3 y le dispar\u00f3 en la cabeza; los padres que se apiadaron de la veintea\u00f1era que mat\u00f3 a su \u00fanico hijo; Tutsi Alice y Hutu Emmanuel: Debajo de todas las amistades improbables que investigu\u00e9, se encuentra la curiosidad por el otro. Son historias de personas a las que el odio y la enemistad les parec\u00edan l\u00f3gicos, pero que optaron por la amistad.\n <\/p>\n
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Sobre todo, sus historias forman un llamado a hacer preguntas, a permanecer curiosos y a seguir vi\u00e9ndose como seres humanos. Quiz\u00e1s aquellos que piden puedan as\u00ed dar al mundo una conciencia. Alice, Emmanuel y los dem\u00e1s, al encontrarse con el otro, ten\u00edan en mente constantemente: este es un ser humano.\n <\/p>\n
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SOBRE EL AUTOR:Mauricio Chabot<\/b> es periodista para de Volkskrant <\/i>y escritor Al otro lado de la brecha: amistades improbables<\/i> es su segundo libro. Anteriormente public\u00f3 el palacio de papel<\/i>un libro sobre la justicia.\n <\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\nLeer tambi\u00e9n<\/h3>\n<\/aside>\n<\/div>\n ttn-es-23<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo es posible que una mujer en Ruanda se haga amiga del hombre que le cort\u00f3 la mano?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":575527,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[34826,7396,5638,18,58052,11314,2525],"class_list":["post-575526","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","tag-contrarrestar","tag-enemigo","tag-humano","tag-para","tag-polarizacion","tag-recuerda","tag-solo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/575526","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=575526"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/575526\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/575527"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=575526"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=575526"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=575526"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}