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\n De vuelta en el escenario nacional de Myanmar: el traficante de odio Ashin Wirathu. El l\u00edder de 54 a\u00f1os del movimiento budista ultranacionalista 969 recibi\u00f3 un alto premio la semana pasada por sus “logros extraordinarios para la naci\u00f3n de Myanmar” de manos del l\u00edder de la junta Min Aung Hlaing. En el 75 aniversario de la independencia de Myanmar, indult\u00f3 a m\u00e1s de siete mil prisioneros y entreg\u00f3 cintas a los simpatizantes.\n <\/p>\n \n Wirathu gan\u00f3 fama mundial durante la \u00faltima d\u00e9cada como el “Bin Laden budista” y se convirti\u00f3 en el rostro del terror, ejecutado por monjes con t\u00fanicas anaranjadas y rojas con cuchillos en la mano. Durante sermones con asistencia masiva, advirti\u00f3 sobre el surgimiento del Islam, que \u00e9l cree que representa una amenaza para el budismo. A modo de ilustraci\u00f3n, se refiri\u00f3 a Indonesia y Malasia.\n <\/p>\n \n Su campa\u00f1a de odio antimusulm\u00e1n de d\u00e9cadas de duraci\u00f3n contribuy\u00f3 a la violencia sectaria en varias ciudades que dej\u00f3 cientos de musulmanes muertos y, en \u00faltima instancia, a la expulsi\u00f3n militar de casi un mill\u00f3n de rohingya, una minor\u00eda musulmana, actualmente investigada por la Corte Penal Internacional como genocidio.\n <\/p>\n sonrisa de tiza \n Con su t\u00fanica de monje, su cabeza reluciente y sus mejillas regordetas, Wirathu corresponde a la dulce imagen clich\u00e9 que muchos occidentales tienen del budismo: hombres y mujeres meditando que no har\u00edan da\u00f1o a una mosca. De hecho, simpatizan con el destino de la mosca.\n <\/p>\n \n Esa imagen cambia tan pronto como Wirathu comienza a hablar, a menudo en voz baja, la mirada se dirige hacia abajo y con una sonrisa traviesa. “Los musulmanes se est\u00e1n reproduciendo como locos, y roban y violan a nuestras mujeres”, se\u00f1al\u00f3 el estadounidense. revista tiempos<\/i> en 2103<\/a>. \u201cQuieren ocupar nuestro pa\u00eds, pero no los dejar\u00e9. Debemos mantener el budismo de Myanmar.’ La revista con la imagen de Wirathu en la primera plana sobre el texto ‘El rostro del terror budista’ fue prohibida en Myanmar. A petici\u00f3n del diario brit\u00e1nico El guardi\u00e1n<\/i> en 2017<\/a> si no son los militares de Myanmar quienes est\u00e1n violando a las mujeres rohingya, el monje responde: ‘Imposible. Sus cuerpos est\u00e1n demasiado sucios.\n <\/p>\n \n Hacer nada no es una opci\u00f3n advierte Wirathu<\/a>. “Puedes estar lleno de bondad y amor, pero no puedes dormir al lado de un perro rabioso”. Los reporteros que visitaron su estudio en un respetado monasterio en la ciudad de Mandalay, el centro budista del pa\u00eds, invariablemente mencionaron una pared de la galer\u00eda llena de cuerpos horriblemente mutilados. Seg\u00fan Wirathu el trabajo de los musulmanes. “\u00a1Ahora es el momento de que te hierva la sangre!”, gritaba en sermones muy concurridos. Se convirti\u00f3 en una especie de estrella de rock. La polic\u00eda de tr\u00e1nsito acordon\u00f3 las intersecciones cuando el monje del odio pas\u00f3 con su escolta honoraria de motos que ondeaban banderas.\n <\/p>\n El discurso del odio \n En todo Myanmar, encontrar\u00e1 pegatinas en los escaparates de las tiendas y en las ventanas de los autom\u00f3viles con el n\u00famero sagrado 969. Para distinguirse, por consejo de Wirathu, de las tiendas o taxis musulmanes. Wirathu pide a sus seguidores que no hagan negocios con musulmanes y que no permitan los matrimonios mixtos. Como l\u00edder del movimiento 969, nunca se sinti\u00f3 responsable de la creciente violencia sectaria. “Solo estoy advirtiendo a la gente sobre los musulmanes”, explica pacientemente. El guardi\u00e1n<\/i>.<\/a> \u201cSoy como un perro que ladra para avisar que se acerca un extra\u00f1o\u201d. La forma en que otros reaccionen a esa advertencia no es su responsabilidad. Facebook cierra su popular p\u00e1gina en 2017 por incitaci\u00f3n al odio.\n <\/p>\n \n La cinta de la junta general no es evidente. En 2003, por ejemplo, el gobierno militar acus\u00f3 a Wirathu de distribuir panfletos antimusulmanes que resultaron en diez muertes. Le vali\u00f3 25 a\u00f1os de prisi\u00f3n, hasta que fue indultado en 2012. Wirathu luego cre\u00f3 nuevas organizaciones ultranacionalistas y, despu\u00e9s de las primeras elecciones democr\u00e1ticas en 2015, atac\u00f3 al jefe de gobierno civil Aung San Suun Kyi. Seg\u00fan \u00e9l, una puta que lame culos extranjeros. Esa declaraci\u00f3n le vali\u00f3 otra pena de prisi\u00f3n por difamaci\u00f3n en 2020. Fue indultado nuevamente tras el golpe militar de 2021. Wirathu est\u00e1 en el hospital con coronavirus en ese momento y se queja de que los generales podr\u00edan haber pensado en \u00e9l antes.\n <\/p>\n \n El premio es parte de una estrategia del General Supremo Min Aung Hlaing para apaciguar al medio mill\u00f3n de monjes budistas en su pa\u00eds (de una poblaci\u00f3n total de 55 millones). Desde el golpe hace casi dos a\u00f1os, ha habido una oposici\u00f3n masiva y obstinada a las fuerzas armadas en todo el pa\u00eds. Los monjes gozan de respeto en Myanmar y anteriormente se manifestaron con estudiantes contra el ej\u00e9rcito. Al premiar a l\u00edderes conocidos como Wirathu y anunciar proyectos de construcci\u00f3n budistas como el Buda sentado m\u00e1s grande del mundo, el general espera ganarse a los budistas nacionalistas.\n <\/p>\n \n 3 X ASHIN WIRATHU<\/b>\n <\/p>\n \n Al canal estadounidense Global Post en 2013: ‘musulmanes<\/b> son como la carpa africana. Se multiplican r\u00e1pidamente, son agresivos y se comen entre s\u00ed. Aunque son una minor\u00eda aqu\u00ed, gemimos bajo su carga.’\n <\/p>\n \n En revista tiempos<\/i> en 2013: ‘Como budistas, no debemos pasar a la ofensiva. Pero podemos defender a nuestra comunidad. Cuando se le pregunta, la multitud hace eco despu\u00e9s de \u00e9l: ‘Me sacrifico por eso raza birmana<\/b>.’\n <\/p>\n \n En Myanmar, los restaurantes halal se pueden reconocer por una pegatina con el n\u00famero 786, despu\u00e9s de un verso del Cor\u00e1n (‘En el nombre de Al\u00e1, el m\u00e1s misericordioso, el siempre misericordioso’). Wirathus 969 movimiento<\/b>una figura sagrada en el budismo, fue una reacci\u00f3n contraria a esto.\n <\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n
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