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Muchos entusiastas piensan que tienen que ir al sur del pa\u00eds para celebrar el carnaval, pero eso no es necesario en absoluto, dijo recientemente el presidente Bernd Laan a NH Radio. Resulta que tambi\u00e9n hay una rica historia de carnaval en Zwaag. \u201cPorque llevamos 55 a\u00f1os\u201d, dice encantado el ex pr\u00edncipe Maskerado, alias Siem Besseling. Una mirada atr\u00e1s en el tiempo.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n En la d\u00e9cada de 1960, Zwaag comenz\u00f3 a infectarse levemente con el virus del carnaval, recuerda Siem Besseling. \u00c9l sabe mejor que nadie c\u00f3mo funciona la historia. El carnaval le fue presentado a una edad temprana, dice. \u201cHeredado de casa, en la mesa de la cocina. Y miembro de Het Masker durante 22 a\u00f1os y todav\u00eda activo detr\u00e1s de escena, el tiempo pasa volando. No me lo hubiera perdido por nada”.<\/p>\n Su padre siempre pateaba fan\u00e1ticamente el Carnaval, recuerda. \u201cSi el carnicero o el panadero no hubieran puesto los carteles, estar\u00eda furioso. Es como: ‘Nadie va a venir as\u00ed, ya sabes’\u201d, dice entre risas. “Ten\u00eda que venir la fiesta”.<\/p>\n<\/div>\n En Zwaag no hab\u00eda nada en absoluto en los primeros d\u00edas. \u201cEra como tirar de un caballo muerto. Era casi imposible moverse\u201d. Porque Het Masker se origin\u00f3 en la d\u00e9cada de 1960, dice. \u201cPuede sonar anticuado, pero las iglesias comenzaron a propagarse en los d\u00edas de la posguerra. Como: ‘organiza algo, vuelve a celebrar la vida’. As\u00ed es como surgieron todo tipo de asociaciones de f\u00fatbol y escuelas de teatro, incluida la asociaci\u00f3n de carnaval Het Masker”.<\/p>\n Pero cuando Zwaag fue incorporado por el municipio de Hoorn, a trav\u00e9s de una reorganizaci\u00f3n municipal, la procesi\u00f3n del carnaval se convirti\u00f3 en una especie de marcha de protesta, explica Besseling. Debido a que a los residentes de Zwaag no les gust\u00f3 eso, por decir lo menos, mira hacia atr\u00e1s. “Mostramos lo que era la verdadera solidaridad, que no la tomamos”.<\/p>\n Al menos una vez al a\u00f1o, Zwaag se transformaba en un asentamiento galo de los c\u00f3mics de Asterix y Obelix. “Nadie pod\u00eda hacernos da\u00f1o. En la gran procesi\u00f3n, se hizo una especie de ata\u00fad, en el que Zwaag fue ‘enterrado’. Y los cu\u00f1ados pensaron que era maravilloso, porque no nos dejamos encajonar, ” Besseling dice con un gui\u00f1o. <\/p>\n Despu\u00e9s de eso, los desfiles se hicieron cada vez mejores y m\u00e1s profesionales, dice Besseling. “Un impulso. La infame marcha de protesta desapareci\u00f3 y surgi\u00f3 el carnaval, como lo conocemos hoy”.<\/p>\n El primer desfile fue en 1965 y consisti\u00f3 en una serie de bicicletas decoradas. Tras la fundaci\u00f3n de Het Masker, que da nombre a la escuela de teatro desaparecida en 1966, la procesi\u00f3n se hizo cada vez m\u00e1s larga y el montaje cada vez m\u00e1s profesional. “Ahora recorren unas 40 carrozas cada a\u00f1o y atraemos a m\u00e1s de 50.000 visitantes. Pero ese no era el caso en el pasado”.<\/p>\n<\/div>\n Como antiguo pr\u00edncipe de Zwaag, a Besseling todav\u00eda se le pone la piel de gallina cada vez que ve unas veinte carrozas alineadas para el desfile. Algunas carrozas son inolvidables, explica. “Recuerdo algunos. Como el rugido del ca\u00f1\u00f3n del auto ‘Aqu\u00ed vienen los pistoleros’. Pero tambi\u00e9n la camioneta blanca ‘Hanomag’, llena de mil pipas de cerveza vac\u00edas. Todas y cada una de ellas son perlas”.<\/p>\n Pero el Caracol Negro, frente a la incorporaci\u00f3n de Zwaag, es el que m\u00e1s se queda con \u00e9l. Porque, como \u00e9l dice: “\u00c9l escribi\u00f3 la historia”.<\/p>\n Besseling: “Eso fue un poco impactante. El escape se hab\u00eda soltado por vibraci\u00f3n y los ocupantes del autom\u00f3vil quedaron aturdidos por los gases de escape. Algunas personas se cayeron y fueron llevadas al hospital para un chequeo”.<\/p>\n Jan Tapperwijn incluso tuvo que pasar la noche all\u00ed. “Pero afortunadamente estaba lo suficientemente en forma para participar nuevamente el martes”. El momento en que entra en el Leuttempel, Besseling nunca lo olvidar\u00e1. “Entr\u00f3 al bar con una m\u00e1scara antig\u00e1s”, dice entre risas. “Trague el humor en su m\u00e1xima expresi\u00f3n. La forma en que funciona aqu\u00ed, no se ve en ning\u00fan otro lado”.<\/p>\n Cuando se le pide que describa La m\u00e1scara en una palabra, Besseling no tiene que pensarlo dos veces. \u201cEl sentimiento de pueblo, la conexi\u00f3n y todo lo que conlleva. El seto honor\u00edfico que forma el p\u00fablico es lo m\u00e1s bonito que hay. Todos participan, todo por el honor del pueblo\u201d.<\/p>\n<\/div>\n Este es un mensaje del editor de noticias com\u00fan de Frisia Occidental.<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n \u00bfM\u00e1s noticias de West Friesland?Cuerno contra Zwaag<\/h2>\n
Inolvidable<\/h2>\n
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