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Las alineaciones de festivales son cada vez m\u00e1s largas, las bandas con personas FLINTA*, es decir, mujeres, lesbianas, intersexuales, transg\u00e9nero y personas no binarias, siguen estando escasamente representadas. Y luego tambi\u00e9n lees la adici\u00f3n “female fronted” en este grupo de m\u00fasica FLINTA* como una descripci\u00f3n de una formaci\u00f3n con una cantante femenina. A pesar de la idea feminista, todo el asunto deja una sensaci\u00f3n mixta.<\/p>\n
\u00bfNo es de alguna manera extra\u00f1o reforzar a\u00fan m\u00e1s esta triste realidad con alguna etiqueta? \u00bfQu\u00e9 tan contempor\u00e1neos son t\u00e9rminos como “frente femenino” y “todas mujeres” de todos modos? \u00bfNo crea esto una visi\u00f3n equivocada de la falta de igualdad de oportunidades dentro de la industria de la m\u00fasica? En lugar de trabajar proactivamente en la causa, por ejemplo, la selecci\u00f3n menos diversa de la reserva de un festival, la atenci\u00f3n se centra en aquellos que ya sufren injusticias de todos modos.<\/p>\n\nrecomendaci\u00f3n del editor<\/h3>\n<\/aside>\n <\/span><\/p>\nLa causa ra\u00edz del problema<\/h3>\n Rock am Ring 2022: solo el 5,58 por ciento de los m\u00fasicos en uno de los festivales de m\u00fasica m\u00e1s grandes de Alemania son mujeres. Un balance que es solo un 0,5 por ciento mejor que el contenido de alcohol en la cerveza de exportaci\u00f3n, que es del 5 por ciento. Los n\u00fameros provienen de Music S Women, una red que comparte la desigualdad de oportunidades y la opini\u00f3n de la gente de FLINTA* sobre la industria de la m\u00fasica con la corriente principal masculina.<\/p>\n
Su publicaci\u00f3n y los impactantes n\u00fameros llamaron mucho la atenci\u00f3n en las redes sociales en 2021:<\/p>\n
\n<\/blockquote>\n\u00bfY qu\u00e9 hay del a\u00f1o nuevo? Con su primera ola de bandas para 2023, Rock am Ring casi ha duplicado el porcentaje de FLINTA* en la alineaci\u00f3n y actualmente est\u00e1 en el 9 por ciento. Todav\u00eda triste, pero un peque\u00f1o \u00e9xito. \u201cUna risa que se te queda atascada a medias en la garganta. Pasos de beb\u00e9: pasos de beb\u00e9 muy, muy peque\u00f1os\u201d, escribi\u00f3 \u201cMusic S Women\u201d en Instagram hace unas semanas.<\/p>\n
Declaraciones como “simplemente no hay bandas femeninas que sean lo suficientemente grandes o buenas” se intentan repetidamente para excusar el desequilibrio (una mirada a la programaci\u00f3n de Primavera Sound, por ejemplo, demuestra lo contrario). En lugar de confrontar la realidad, los grupos de personas subrepresentados (en este caso, las mujeres, m\u00e1s sobre eso a continuaci\u00f3n) son retratados como culpables por tales frases. Un cambio similar en el problema de aquellos que ya est\u00e1n sufriendo tambi\u00e9n ocurre con descripciones como “frente de mujer” o “todas mujeres”. En lugar de nombrar el problema de una formaci\u00f3n machista, se pone gloriosamente en primer plano este \u00fanico grupo musical, que por una vez no se corresponde con el gran resto masculino.<\/p>\n
Los or\u00edgenes del t\u00e9rmino “frente de mujer”<\/h3>\n El t\u00e9rmino “frente femenino” se estableci\u00f3 originalmente en el metal, el rock y el punk. Al igual que hace d\u00e9cadas, bandas con hombres como Metallica, Green Day, Arctic Monkeys y Red Hot Chili Peppers a\u00fan dominan estos g\u00e9neros. Como un contraste consciente con la designaci\u00f3n est\u00e1ndar “banda”, en la que no hay especificaci\u00f3n de g\u00e9nero, en el curso del feminismo se quer\u00eda llamar la atenci\u00f3n sobre el desequilibrio de g\u00e9nero y subrayar el “hecho raro” de una cantante. Un poco torpe, \u00bfno? Despu\u00e9s de todo, el t\u00e9rmino “frente masculino” probablemente nunca se haya usado delante del nombre de un grupo musical.<\/p>\n
Llegamos ahora a la (falsa) noci\u00f3n binaria de identidad de g\u00e9nero, que se alimenta a\u00fan m\u00e1s, entre otras cosas, de atribuciones como “frente femenino”. Porque este debate no se trata solo de la cuesti\u00f3n de hombre o mujer, sino tambi\u00e9n de todas las personas que se identifican como en medio, detr\u00e1s, arriba o abajo. Entonces, \u00bfqu\u00e9 pasa con todas esas personas de diferentes identidades de g\u00e9nero? Para destacar a una persona de un g\u00e9nero discriminado dentro de un grupo musical, \u00bfno deber\u00eda haber m\u00e1s que la opci\u00f3n femenina? Si el etiquetado, \u00bfpor qu\u00e9 no al menos varios? “FLINTA*-frente” ser\u00eda m\u00e1s agradable y mucho m\u00e1s diferenciado que la torpe atribuci\u00f3n “femenino”. Porque no solo las mujeres, sino tambi\u00e9n las personas intersexuales, transg\u00e9nero y no binarias se ven afectadas por el patriarcado de nuestra sociedad. Entonces, la idea detr\u00e1s de “frente femenino” parece encomiable, pero falta el fondo del barril.<\/p>\n
Esta es la verdadera causa de la falta de diversidad en la industria de la m\u00fasica.<\/h3>\n Pero, \u00bfpor qu\u00e9 exactamente las alineaciones han sido un domicilio masculino durante d\u00e9cadas, donde la gente de FLINTA* se comercializa como ex\u00f3tica? En una sociedad que se construye d\u00eda a d\u00eda sobre la base del g\u00e9nero masculino, hay poca visibilidad global para los del sexo opuesto. Esto comienza con temas cotidianos como la b\u00fasqueda de trabajo o conceptos b\u00e1sicos vitales, como la seguridad del veh\u00edculo, que se prueba principalmente en maniqu\u00edes con una estatura t\u00edpicamente masculina. Las mujeres cis, es decir, las personas cuyo certificado de nacimiento dice \u201cfemenino\u201d y que se identifican con \u00e9l, aprenden a ser agradables, dulces y preferiblemente sexys a m\u00e1s tardar en su primera juventud. Si esto no sucede a trav\u00e9s de los modelos a seguir del entorno, suceder\u00e1 a m\u00e1s tardar cuando salgan al mundo grande y amplio de los hombres.<\/p>\n
Y m\u00e1s r\u00e1pido que uno solo puede decir “pero”, el panorama musical tambi\u00e9n se ve afectado por este problema estructural: \u00bfOfrecerle un contrato discogr\u00e1fico a una mujer cis de 35 a\u00f1os? No, porque entonces ella ya est\u00e1 fuera de la flor de su vida. Salir con un hombre cis gana carisma y atractivo sexual en la mente de la sociedad con cada cana, raz\u00f3n por la cual lo mejor que puede hacer es conseguir un contrato con un sello discogr\u00e1fico de inmediato. Y si una mujer cis ha llegado al cielo de la m\u00fasica, apenas hay un pago justo. A pesar de las mismas condiciones generales de aparici\u00f3n y la misma cantidad de seguidores en Instagram, el salario no puede ser m\u00e1s injusto simplemente por el g\u00e9nero diferente. Palabra clave “Gender-Pay-Gap” o en alem\u00e1n “brecha salarial espec\u00edfica de g\u00e9nero”. Esto crea un c\u00edrculo vicioso que conduce a la falta de modelos a seguir de FLINTA*, lo que significa que solo unos pocos reci\u00e9n llegados a FLINTA* siguen su ejemplo. Porque sin \u00eddolos no hay seguidores, y no solo en la m\u00fasica. Paula Irmschler tambi\u00e9n inform\u00f3 sobre el papel de la gente de FLINTA* en la escena musical en su columna pop de septiembre.<\/p>\n
Los mecanismos contra el patriarcado<\/h3>\n Hay algunos enfoques que pretenden llamar la atenci\u00f3n sobre todo el problema. Desafortunadamente, solo algunas de las ideas conducen al objetivo previsto: un festival de mujeres para mujeres, como el festival DCKS de Carolin Kebekus, tiene un efecto diferente en el debate que un “concierto de mujeres” de KIZ, donde los hombres cis se re\u00fanen disfrazados. como mujeres No me malinterpreten: es genial que el tema est\u00e9 recibiendo cada vez m\u00e1s atenci\u00f3n. Pero es a\u00fan m\u00e1s importante dejar que los afectados (y no m\u00e1s hombres cis) expresen su opini\u00f3n y ofrecerles un escenario. Del mismo modo, las bandas “encabezadas por mujeres” no pertenecen a un pedestal, sino las alineaciones a menudo de mierda de los organizadores que logran ignorar la diversidad una y otra vez. Entonces, siempre depende del contexto de una acci\u00f3n supuestamente feminista y de qui\u00e9n est\u00e1 implementando todo.<\/p>\n
El grupo musical HAIM da un \u00faltimo ejemplo, al menos para este art\u00edculo: las tres hermanas tienen 1,4 millones de seguidores en su cuenta de Instagram. Les siguen m\u00e1s de cuatro veces m\u00e1s personas que Clueso (casi 300 mil), m\u00e1s de ocho veces m\u00e1s que Billy Talent (casi 160 mil) o solo 200.000 menos que Led Zeppelin (1,6 millones). Es muy probable que todos tengamos m\u00e1s que decir sobre Clueso, Led Zeppelin y Billy Talent que sobre HAIM. Y eso a pesar de que las hermanas tienen un rango mucho mayor. El ejemplo vuelve a demostrarlo: las personas FLINTA* se hacen mucho menos visibles en la sociedad que los hombres. Y eso no tiene nada, absolutamente nada, que ver con menos habilidad o un menor n\u00famero de seguidores en Instagram.<\/p>\n
Para completar la misi\u00f3n educativa que ha comenzado, aqu\u00ed est\u00e1 el \u00e1lbum actual WOMEN IN MUSIC PT III de HAIM, que tambi\u00e9n apareci\u00f3 en la portada del art\u00edculo y probablemente merece al menos tanta atenci\u00f3n como Led Zeppelin y sus colegas:<\/p>\n