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En Museo de la Entrega Incondicional <\/i>Dubravka Ugresic recuerda a un ex compatriota que llev\u00f3 a cabo una limpieza \u00e9tnica, Ratko Mladic. Antes de que este general comenzara a bombardear la casa de un viejo conocido bosnio, hizo una llamada telef\u00f3nica: ‘\u00a1R\u00e1pidamente tome algunos \u00e1lbumes de fotos y v\u00e1yase!’\n <\/p>\n \n Dif\u00edcilmente un destino m\u00e1s cruel que ser separado de tus \u00e1lbumes de fotos para siempre, Ugresic lo sabe. \u00bfQui\u00e9n alguna vez Wim Kayzers serie De la belleza y la comodidad <\/i>Tal vez recuerde que este autor recorri\u00f3 los mercadillos de Berl\u00edn donde se vend\u00edan \u00e1lbumes de fotos de completos desconocidos. Dubravka Ugresic perdi\u00f3 su pa\u00eds, su hogar, su trabajo y muchos amigos en 1991 porque se neg\u00f3 a sufrir la metamorfosis de autora yugoslava a croata y a utilizar los esl\u00f3ganes que la acompa\u00f1aban. Ella no permitir\u00eda que le quitaran sus fotos. Tome esas pocas fotos que tiene de su abuela: junto con un peque\u00f1o su\u00e9ter de punto, son la \u00fanica evidencia tangible de que esa mujer alguna vez existi\u00f3. Las fotos se fueron con ellos en el exilio.\n <\/p>\n \n Museo de la Entrega Incondicional <\/i>apareci\u00f3 por primera vez en 1997, seis a\u00f1os despu\u00e9s de que Yugoslavia se desmoronara violentamente. Es uno de los libros m\u00e1s importantes de Ugresic y ahora ha sido reeditado. Es dif\u00edcil categorizar: hay ensayos, hay piezas m\u00e1gico-realistas, hay aforismos, hay recuerdos de infancia, hay contemplaciones sobre el exilio, pero muchos cap\u00edtulos son sobre fotograf\u00edas.\n <\/p>\n \n El t\u00edtulo tambi\u00e9n era el nombre de un museo sovi\u00e9tico sobre las haza\u00f1as del Ej\u00e9rcito Rojo en el antiguo Berl\u00edn Oriental. La rendici\u00f3n incondicional de Ugresic es a un exilio de una tierra que ya no existe. En su museo hay fotos de Yugoslavia. En el cuarto de siglo que ha vivido en el extranjero (alternativamente en \u00c1msterdam y Berl\u00edn), ha seguido aborreciendo la etiqueta de “escritora croata”. Yugoslavia fue un pa\u00eds que acab\u00f3 como \u00e1lbum de fotos en el mercadillo de la historia y en Museo de la Entrega Incondicional<\/i> Ugresic salva a la gente de ese disco del olvido por un tiempo.\n <\/p>\n tierra perdida \n Dejar tu pa\u00eds es una experiencia profunda, esa experiencia es a\u00fan m\u00e1s profunda si tu pa\u00eds desaparece despu\u00e9s. Si quieres, puedes llamar a Nausicaa Marbe y Lea Ypi compa\u00f1eras de Ugresic. Los pa\u00edses que abandonaron, Ruman\u00eda y Albania respectivamente, todav\u00eda existen pol\u00edticamente, pero no tienen nada en com\u00fan con los pa\u00edses de su juventud. Dubravka Ugresic es de 1949, Nausicaa Marbe de 1963, Lea Ypi de 1979. Tres autores diferentes de tres pa\u00edses diferentes de tres generaciones diferentes. Todav\u00eda tiene Esperando al Oeste <\/i>de marbe y Gratis <\/i>de Ypi con Museo de la Entrega Incondicional <\/i>para hacer.\n <\/p>\n \n Si pudieras hacer mapas topogr\u00e1ficos de los recuerdos, los de estos libros cubren casi todo el sureste de Europa. La Rep\u00fablica Socialista de Rumania y la Rep\u00fablica Popular de Albania, como la Rep\u00fablica Federativa Socialista de Yugoslavia, desaparecieron en el desag\u00fce de la historia, pero a\u00fan existen en la memoria de tres mujeres que una vez vivieron all\u00ed.\n <\/p>\n \n Los que s\u00f3lo conocen a Nausicaa Marbe como columnista, hoy en d\u00eda de El Tel\u00e9grafo<\/i>aprende en Esperando al Oeste <\/i>conocer un tipo muy diferente de autor literario. Marbe sali\u00f3 de Ruman\u00eda a la edad de 19 a\u00f1os, en 1982, en los sombr\u00edos \u00faltimos a\u00f1os de Ceausescu, cuando este pa\u00eds europeo empezaba a parecerse cada vez m\u00e1s a Corea del Norte. Casi cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s, en los Pa\u00edses Bajos, la pandemia la catapult\u00f3 de regreso a su infancia rumana.\n <\/p>\n \n De repente vio un vac\u00edo en la calle que no hab\u00eda visto desde que se fue, de repente no ten\u00eda ad\u00f3nde ir por la noche, como si los 38 a\u00f1os transcurridos desde su viaje de ida al mundo libre hubieran sido una especie de interludio. Marbe no equipara el encierro con el totalitarismo, pero ese encierro le dio la oportunidad y el tiempo para volver a su infancia en un estado totalitario. All\u00ed hab\u00eda un contraste perfecto entre el mundo exterior y el interior. Afuera reinaba la mentira, adentro se escuchaba la verdad, y esa verdad era subversiva.\n <\/p>\n \n La madre de Marbe era compositora, su padre escritor. Ambos progenitores ten\u00edan ra\u00edces en la burgues\u00eda precomunista, en familias que el r\u00e9gimen hab\u00eda tildado de clasistas. Para tales enemigos de clase, incluso conservar fotograf\u00edas antiguas era una actividad subversiva. Y por eso esas fotos se guardaban extra, en un caj\u00f3n especial donde se escond\u00eda todo lo que realmente hab\u00eda sido.\n <\/p>\n \n Cuando era ni\u00f1a, Marbe escuchaba a escritores y artistas hablar sobre sus experiencias en el Gulag rumano en su casa. Tales reuniones nunca fueron abatidas. Lo que era t\u00edpico de la represi\u00f3n en el mundo exterior era que hac\u00eda que los lazos entre las personas en las que pod\u00edas confiar fueran m\u00e1s estrechos que nunca, era una especie de conspiraci\u00f3n de los no pervertidos.\n <\/p>\n \n Este mundo tambi\u00e9n produjo personas muy especiales. Uno de los personajes ilustres que los lectores de Esperando al Oeste<\/i> Se recuerda a un poeta que fue acusado oficialmente de una p\u00e9sima educaci\u00f3n arquitect\u00f3nica comunista. Un d\u00eda, este maestro caminaba por la escuela con una carretilla que no conten\u00eda materiales de construcci\u00f3n, sino copias de su primera colecci\u00f3n de poemas.\n <\/p>\n Albania aislada \n Lea Ypi, profesora de teor\u00eda pol\u00edtica en la London School of Economics, es la m\u00e1s joven de estas tres ‘Mujeres de los Balcanes’ que regresan a su juventud. Ypi escribi\u00f3 Gratis \u2013 Creciendo al final de la historia<\/i>\u2020 Al igual que con Marbe, corona fue la raz\u00f3n directa de esto: de repente estaba ese vac\u00edo en la calle y ese vac\u00edo en la agenda. Ypi naci\u00f3 en 1979 en el pa\u00eds comunista m\u00e1s aislado de Europa, el \u00fanico con estatuas de Stalin. La maestra de escuela primaria Nora dijo que Stalin hab\u00eda sido un gran amigo de los ni\u00f1os. Y es por eso que Ypi se sorprendi\u00f3 cuando el Stalin de bronce en Durr\u00ebs en el Mar Adri\u00e1tico perdi\u00f3 la cabeza un d\u00eda en 1990.\n <\/p>\n \n Albania no era un estado cliente de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. El r\u00e9gimen fue m\u00e1s represivo que en cualquier pa\u00eds del Pacto de Varsovia. En el interior tampoco hab\u00eda una conversaci\u00f3n libre: exist\u00eda un lenguaje en c\u00f3digo para temas delicados. Cuando era ni\u00f1a, Ypi escuchaba a sus padres hablar sobre personas que se hab\u00edan graduado de la Universidad B y la Universidad M.\n <\/p>\n \n El r\u00e9gimen alban\u00e9s colaps\u00f3 solo dos a\u00f1os despu\u00e9s de 1989, cuando Ypi ten\u00eda 12, y solo entonces descubri\u00f3 que las iniciales B, M y K no significaban universidades sino campos penales, y que los ‘graduados’ eran presos pol\u00edticos. Fue solo despu\u00e9s de la ca\u00edda del r\u00e9gimen que supo que su abuela ten\u00eda un pasado burgu\u00e9s, que hab\u00eda visitado Par\u00eds en la \u00e9poca precomunista, que la abuela incluso ten\u00eda fotos que hab\u00eda tenido que mantener ocultas durante casi medio siglo. .\n <\/p>\n \n Cosas extra\u00f1as sucedieron en el pa\u00eds comunista m\u00e1s aislado de Europa cuando las “cosas capitalistas” comenzaron a llegar despu\u00e9s de 1991. Hubo personas que sintieron escozor en el cuero cabelludo porque confundieron elegantes botellas de l\u00edquido para lavar platos con champ\u00fa. Hab\u00eda gente que caminaba por las calles con ropa nueva y bonita del oeste y no sab\u00eda que estaba usando pijamas y batas de ba\u00f1o.\n <\/p>\n \n Cuando Ypi tom\u00f3 el barco a Italia para estudiar filosof\u00eda a fines de la d\u00e9cada de 1990, el pa\u00eds m\u00e1s regulado de Europa hab\u00eda ca\u00eddo en el caos y la anarqu\u00eda. Hoy ense\u00f1a a sus alumnos en Londres la teor\u00eda pol\u00edtica que la se\u00f1orita Nora de Durr\u00ebs le explic\u00f3 en forma albanesa cuando era una ni\u00f1a de 6 a\u00f1os, el marxismo. Una de sus primas dijo: \u00a1Nuestro abuelo pas\u00f3 quince a\u00f1os en un campo penal y Lea est\u00e1 ense\u00f1ando las alegr\u00edas del marxismo en Londres! Ese primo nunca asisti\u00f3 a ninguna de las conferencias de su primo. Ense\u00f1a a sus alumnos que detr\u00e1s de todas las categor\u00edas econ\u00f3micas que distingue el marxismo hay personas de carne y hueso. Incluso los enemigos de clase eran humanos. ypi viste Gratis<\/i> incluso a un enemigo de clase: su abuela. Esa abuela solo exist\u00eda en im\u00e1genes, pero ahora tambi\u00e9n existe en palabras.\n <\/p>\n \n Dubravka Ugresic: Museo de la Entrega Incondicional. \u2605\u2605\u2605\u2605\u2606 Traducido del serbocroata por Roel Schuyt. Nijgh y Van Ditmar; 336 p\u00e1ginas; 20 \u20ac.\n <\/p>\n \n Nausicaa Marbe: Esperando a Occidente. \u2605\u2605\u2605\u2605\u2606 Prometeo; 220 p\u00e1ginas; 19,99 \u20ac.\n <\/p>\n \n Lea Ypi: Gratis \u2013 Crecer al final de la historia. \u2605\u2605\u2605\u2605\u2606 Traducido del ingl\u00e9s por Luud Dorresteijn. la abeja ocupada; 336 p\u00e1ginas; 24,99 \u20ac.\n <\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n \n
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