\n El fil\u00f3sofo, gu\u00eda y recientemente escritor Alec van der Horst pasea por el barrio parisino de Montmartre, donde vive, y gesticula a su alrededor como un gran terrateniente mostrando sus tierras. Mira, aqu\u00ed: la casa que Adolf Loos dise\u00f1\u00f3 en 1926 para el fundador dada\u00edsta Tristan Tzara. Siga a la derecha: el callej\u00f3n sin salida de Villa L\u00e9andre, una calle lo menos parisina posible y que esperar\u00eda encontrar en Londres; la puerta principal del n\u00famero 10 se parece exactamente a la residencia oficial del primer ministro brit\u00e1nico. Tenga en cuenta los nombres de este elegante complejo de apartamentos. Aqu\u00ed viven personajes famosos, tan famosos que han puesto los nombres de pintores muertos hace mucho tiempo junto a sus timbres en lugar de sus nombres reales: Manet, Renoir, Valadon. \u00bfY has visto Au March\u00e9 de la Butte, la tienda de comestibles de la pel\u00edcula \u00bfLe fabuleux destin d’Amelie Poulin?<\/i> \u00bfNuevo? Vamos, estamos cerca ahora despu\u00e9s de todo.\n <\/p>\n \n Tambi\u00e9n hermosa: la estatua de Saint-Denis en la Plaza Suzanne Buisson. Denis (en realidad Dionisio) fue un cristiano griego que trat\u00f3 de convertir a los franceses a la nueva fe en el siglo III d.C. En el a\u00f1o 250, un bruto romano al que no le gustaban los cristianos le cort\u00f3 la cabeza. Pero Denis no se inmut\u00f3. Mientras su cabeza rodaba colina abajo, camin\u00f3 tranquilamente tras ella. Lo recogi\u00f3 y lo llev\u00f3 a una fuente, donde lo enjuag\u00f3. En esa fuente ahora se encuentra la estatua de Denis, ahora patr\u00f3n de Francia, que aprieta la cabeza como un trofeo y a quien Montmartre debe su nombre: monta\u00f1a del m\u00e1rtir.\n <\/p>\n \n Alec van der Horst se ve un poco triste: ‘Este es un lugar realmente hist\u00f3rico, pero los turistas holandeses pasan de largo. Prefieren ir un poco m\u00e1s lejos a ese busto de Dalida, porque saben que de Canciones. <\/i>\u00c9l mismo a\u00fan no ha visto el programa de televisi\u00f3n de Matthijs van Nieuwkerk y Rob Kemps. \u201cTengo un poco de sentimientos encontrados al respecto. Por supuesto, es bueno que m\u00e1s holandeses vengan a Par\u00eds debido a esto, pero el libro del mismo nombre sali\u00f3 al mismo tiempo que el m\u00edo. Lo que me hizo temblar en t\u00e9rminos de atenci\u00f3n de los medios. ‘Divertido, un libro sobre Par\u00eds’, dijeron los editores, ‘pero solo prestamos atenci\u00f3n a Canciones <\/i>as\u00ed que lo dejaremos reposar por un tiempo”. Como resultado Canciones <\/i>ha sido un \u00e9xito de ventas durante meses y Ciudad de las ideas: una biograf\u00eda de Par\u00eds <\/i>por Alec van der Horst no.\n <\/p>\n \n Es una pena, porque la oleada de libros que se ha publicado recientemente sobre Par\u00eds y Francia incluye ciudad de las ideas<\/i> por su originalidad y profundidad. ‘Quer\u00eda que pudieras leer el libro en m\u00faltiples niveles. No fue superficial, pero tampoco demasiado dif\u00edcil. Est\u00e1 bien si no todo el mundo entiende todo.\n <\/p>\n una gu\u00eda perdida \n Alec van der Horst siempre quiso ser escritor, pero nunca sucedi\u00f3. Se gana la vida como gu\u00eda; gu\u00eda a los turistas por los museos y las calles de Par\u00eds. Cuando la ciudad fue cerrada hace dos a\u00f1os por la corona y su trabajo se paraliz\u00f3, se arm\u00f3 de valor y parti\u00f3 todos los d\u00edas hacia la Salle Labrouste en la Rue de Richelieu, la hermosa sala de estudio del siglo XIX de la Biblioth\u00e8que nationale, para finalmente escribir el libro que ten\u00eda en la cabeza desde hac\u00eda a\u00f1os. Entreg\u00f3 el cap\u00edtulo final el d\u00eda que cumpli\u00f3 50 a\u00f1os: ‘Soy un debutante tard\u00edo’.\n <\/p>\n \n Pero aunque Van der Horst es una gu\u00eda, ciudad de las ideas <\/i>eso no. Es mucho m\u00e1s que calles, plazas y edificios <\/i>sobre la historia de la filosof\u00eda occidental, con Par\u00eds como punto de partida. En su libro, Van der Horst supo combinar su conocimiento filos\u00f3fico con todo lo que ha aprendido sobre la ciudad en las \u00faltimas d\u00e9cadas. Ahora s\u00e9 lo que le gusta a la gente y lo que no, por supuesto que he podido probar mi material todos estos a\u00f1os como una especie de comediante. Y de hecho un fil\u00f3sofo es tambi\u00e9n una especie de gu\u00eda. Una gu\u00eda perdida. S\u00f3crates era un vagabundo, como yo.\n <\/p>\n \n Ning\u00fan otro lugar del mundo est\u00e1 tan entrelazado con la sucesi\u00f3n de ideas como Par\u00eds, dice Van der Horst. \u201cEn la antig\u00fcedad, Atenas fue el centro del pensamiento occidental y en el siglo XIX esto fue cierto para ciertas ciudades alemanas, pero en Par\u00eds encontrar\u00e1 las repercusiones del pensamiento occidental de los \u00faltimos tres mil a\u00f1os. En la Edad Media, durante la Ilustraci\u00f3n y justo despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, la ciudad fue el centro intelectual de Occidente.’ Francia ya no es l\u00edder en el campo de la filosof\u00eda, admite. “Pero este sigue siendo un pa\u00eds donde las ideas importan, donde la gente debate y trata de entender el mundo”.\n <\/p>\n \n Aunque todav\u00eda se siente como un extra\u00f1o en Par\u00eds, nunca quiere irse. “Me gusta ese anonimato y, por supuesto, es una ciudad hermosa. Creo que pocas ciudades en el mundo son tan hermosas como Par\u00eds, tan diversas tambi\u00e9n: Montmartre es completamente diferente de Saint-Germain-des-Pr\u00e9s. Tambi\u00e9n es una especie de mundo antiguo aqu\u00ed, un poco desordenado, muchas tiendas peque\u00f1as, calles llenas. Odio ese aterrador pragmatismo holand\u00e9s.\n <\/p>\n Coincidencia \n Acab\u00f3 en la ciudad en 1998 m\u00e1s o menos por accidente. ‘Casi termin\u00e9 mi carrera de filosof\u00eda cuando mi relaci\u00f3n se rompi\u00f3. Estaba devastado. Tambi\u00e9n era su casa, as\u00ed que no solo ya no ten\u00eda novia, tambi\u00e9n estaba sin hogar. Termin\u00e9 en un per\u00edodo un poco autodestructivo y cuando mi mejor amiga tambi\u00e9n termin\u00f3 sin una relaci\u00f3n y sin hogar, dije: tenemos que irnos de Amsterdam. Hab\u00edamos visto un anuncio para recoger uvas en Ch\u00e2teauneuf-du-Pape, nos gust\u00f3, as\u00ed que compramos una tienda de campa\u00f1a y dos sacos de dormir con nuestro \u00faltimo dinero y nos fuimos. En Ch\u00e2teauneuf-du-Pape conocimos a una chica irlandesa que se fue a Par\u00eds despu\u00e9s de cinco semanas de vendimia. Mi amigo y yo la llevamos a la estaci\u00f3n. Y mientras esper\u00e1bamos el tren con ella, nos miramos y dijimos: \u00bfpor qu\u00e9 no nos acompa\u00f1amos?\n <\/p>\n \n ‘Vivo aqu\u00ed desde entonces. Primero en habitaciones de hotel muy baratas que compart\u00eda con amigos y tambi\u00e9n muchas cucarachas, ahora en un peque\u00f1o apartamento de 12 metros cuadrados. Lo he hecho muy mal en mi vida. Primero trabaj\u00e9 en call centers \u2013 el trabajo m\u00e1s terrible que hay, pero aprendes bien el franc\u00e9s porque todos te rega\u00f1an \u2013 y en 2004 comenc\u00e9 a hacer el curso de formaci\u00f3n de gu\u00edas. He estado durante a\u00f1os gu\u00eda de conferencias.<\/i> Las reglas son muy estrictas aqu\u00ed, sin una tarjeta v\u00e1lida no tienes derecho de libertad condicional <\/i>y no se te permite trabajar como gu\u00eda en el Louvre y los dem\u00e1s museos importantes.\n <\/p>\n Un tiempo de confusi\u00f3n \n Par\u00eds ha sido fascinante en todos los per\u00edodos de la historia, dice Van der Horst, pero el siglo XIX es su favorito. ‘Par\u00eds es entonces no s\u00f3lo la capital filos\u00f3fica sino tambi\u00e9n pol\u00edtica del mundo, con esas tres revoluciones de 1830, 1848 y 1871. Era una \u00e9poca de confusi\u00f3n, con grandes cambios tecnol\u00f3gicos y con una enorme incertidumbre sobre el futuro. Esa confusi\u00f3n ahora tambi\u00e9n est\u00e1 ah\u00ed, ya sea sobre la crisis ecol\u00f3gica o sobre cuestiones de identidad. Vivimos en un momento muy interesante en el que cada vez m\u00e1s personas se preguntan si las instituciones democr\u00e1ticas siguen siendo adecuadas para resolver los grandes problemas. Mi segundo libro ser\u00e1 sobre los grandes escritores franceses del siglo XIX y sobre todas las ideas que surgieron entonces y que todav\u00eda estamos tratando de aceptar.’\n <\/p>\n \n La guerra en Ucrania le da a algunos pasajes una connotaci\u00f3n extra amarga, como el cap\u00edtulo Utop\u00edas y pesadillas<\/i>en el que Van der Horst describe las horribles secuelas de la Revoluci\u00f3n Francesa de 1789, el per\u00edodo de la gran terror<\/i> en el que las personas podr\u00edan ser enviadas a la guillotina sin pruebas de ning\u00fan acto delictivo. El que tiembla es culpable, pens\u00f3 Robespierre, el Putin de la \u00e9poca; y as\u00ed las calles de Par\u00eds se inundaron con la sangre de los cad\u00e1veres decapitados que fueron transportados en carretas abarrotadas desde la actual Place de la Concorde \u2014donde estuvo la guillotina\u2014 hasta la fosa com\u00fan junto a la Madeleine.\n <\/p>\n \n Van der Horst luego presenta a Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831), el gran pensador alem\u00e1n que ten\u00eda 18 a\u00f1os cuando estall\u00f3 la Revoluci\u00f3n Francesa y visita Par\u00eds en 1827. Robespierre habr\u00eda estado muerto durante algunas d\u00e9cadas, eventualmente \u00e9l tambi\u00e9n terminar\u00eda en un carro tan sangriento, y su megal\u00f3mano sucesor, Napole\u00f3n, ha estado a salvo bajo los verdes c\u00e9spedes de Santa Elena por un tiempo. Francia vuelve a ser casi un pa\u00eds normal y Hegel recorre ‘como un turista diligente’ todos los monumentos y otros lugares famosos de Par\u00eds: el Louvre, Notre-Dame, el Palais-Royal. Considera que Par\u00eds es “la capital del mundo civilizado”, escribe Van der Horst, y tiene “la sensaci\u00f3n de vislumbrar el futuro de Occidente”.\n <\/p>\n \n S\u00ed, la ciudad casi hab\u00eda sido destruida por sus gobernantes imperiosos e irrazonables, pero en general hab\u00eda salido mejor, pens\u00f3 Hegel, demostrando una vez m\u00e1s que la historia se desarrolla como un gran p\u00e9ndulo, llamado dial\u00e9ctica por Hegel, de eventos que siempre suceden. ayudarla al final. Napole\u00f3n hab\u00eda sido un asesino en masa devastador, pero tambi\u00e9n hab\u00eda eliminado los \u00faltimos vestigios del feudalismo, lo que permiti\u00f3 que los pa\u00edses europeos se convirtieran en sociedades civiles modernas y en el estado de derecho.\n <\/p>\n \n \u00bfEst\u00e1 de acuerdo con Hegel? Van der Horst: ‘Mmm. soy pesimista Un pesimista entusiasta, pero a\u00fan as\u00ed. Podr\u00edas leer mi libro un poco como una respuesta a ese libro demasiado optimista de Rutger Bregman, La mayor\u00eda de la gente es buena. <\/i>Creo que la historia de Par\u00eds muestra principalmente lo r\u00e1pido que las cosas pueden salirse de control cuando la gente se vuelve demasiado fan\u00e1tica y difunde ideas peligrosas. En esta ciudad han sucedido cosas hermosas, pero tambi\u00e9n terribles. Y esa crueldad no es s\u00f3lo cosa del pasado. Puede volver muy pronto.\n <\/p>\n \n Alec van der Horst: Ciudad de las ideas: una biograf\u00eda de Par\u00eds. diez tienen; 392 p\u00e1ginas; 29,99 \u20ac.\n <\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n Leer sobre Francia \n Si desea saber m\u00e1s sobre Francia y su capital en el per\u00edodo previo a las elecciones francesas (10 de abril, primera vuelta), hay una amplia selecci\u00f3n de libros en neerland\u00e9s publicados recientemente. Tal como El alma de Par\u00eds <\/b>(Hannibal; 39,95 \u20ac) en el que el editor de peri\u00f3dicos flamenco Dirk Velghe describe varios lugares, personajes e historias parisinos en frases barrocas; Par\u00eds sin precedentes<\/b> (PassePartout; 22,50 \u20ac) del fot\u00f3grafo Ferry van der Vliet, que tambi\u00e9n mantiene un weblog sobre Par\u00eds (parisfvdv.blogspot.com); Et alors? \u00bfPor qu\u00e9 los franceses son tan franceses?<\/i> <\/b>(Monta\u00f1a Met\u00e1lica; 26,95 \u20ac) <\/b>de los franc\u00f3filos Alain Mouton y Joost Houtman, que se autodenominan franc\u00f3filos; y Canciones<\/i> <\/b>(Meulenhof; 20 \u20ac) <\/b>de Matthijs van Nieuwkerk y Rob Kemps, un spin-off del programa de televisi\u00f3n del mismo nombre, cuya segunda temporada se grabar\u00e1 en breve. En abril se publicar\u00e1 una edici\u00f3n revisada de estaci\u00f3n del norte<\/i><\/b> de 2004 de Philip Freriks (Conserve; 17,50 \u20ac), que tambi\u00e9n graba el audiolibro (Saga Egmont).\n <\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n
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\n <\/h3>\n![\"Imagen](\"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/1648235565_62_Con-el-escritor-Alec-van-der-Horst-por-Paris-Aqui.8.jpeg\")
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