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La llamada m\u00e1s convincente estaba algo escondida en el interior. el discurso de navidad del rey<\/a>. Enumer\u00f3 las preocupaciones que tienen los holandeses: sobre las altas facturas de energ\u00eda, la escasez de viviendas y la inflaci\u00f3n. Refiri\u00e9ndose al cambio clim\u00e1tico y las “decisiones dr\u00e1sticas” que deben tomarse en un pa\u00eds con “espacio limitado e intereses en conflicto”. Se refiri\u00f3 a supuestas rupturas entre Randstad y la regi\u00f3n. Habl\u00f3 sobre las disculpas del gobierno por la esclavitud pasada a principios de este mes y dijo seguir “involucrada” en el tema junto con la reina M\u00e1xima. Mostr\u00f3 comprensi\u00f3n por la ira que algunos sienten, la incertidumbre o el estr\u00e9s que experimentan, o las emociones fuertes que evocan los problemas.<\/p>\n Esa llamada estaba en el medio. \u201cA cada uno de ustedes y a cada uno de ustedes: \u00a1con\u00e9ctese, escuche, piense, \u00fanase!\u201d Fue la exhortaci\u00f3n m\u00e1s convincente que hizo el rey Willem-Alexander en diez a\u00f1os. El discurso de Navidad es el discurso m\u00e1s personal que da en un a\u00f1o. <\/p>\n \t\tLea tambi\u00e9n sobre el discurso de navidad de 2021<\/strong> A juzgar por su tono, en comparaci\u00f3n con a\u00f1os anteriores, el rey est\u00e1 a\u00fan m\u00e1s preocupado por la individualizaci\u00f3n y el endurecimiento de la sociedad, y el efecto que esto tiene sobre las personas. En su inauguraci\u00f3n<\/a> en 2013 Willem-Alexander ya se\u00f1alaba que \u201cmuchos (..) se sienten vulnerables e inseguros\u201d, piensan que tienen poco control sobre \u201clos acontecimientos que afectan a nuestras vidas\u201d. \u201cNuestra fuerza, por lo tanto, no reside en el aislamiento, sino en la cooperaci\u00f3n\u201d, dijo en ese momento.<\/p>\n En los \u00faltimos diez a\u00f1os, ese comentario sobre la conexi\u00f3n sigui\u00f3 apareciendo. Por ejemplo, el rey dijo en 2014: \u201cNos necesitamos unos a otros, m\u00e1s de lo que solemos darnos cuenta\u201d. En 2016, un a\u00f1o con ataques terroristas, argument\u00f3 que: Justo ahora que el mundo que nos rodea es menos apasionante, [we] debemos aferrarnos a lo que compartimos juntos y proteger lo que nos conecta\u201d. El a\u00f1o pasado su tarea fue: \u201cSeguir buscando lo que s\u00ed compartimos\u201d. <\/p>\n Y as\u00ed ahora un llamado a la participaci\u00f3n y la cooperaci\u00f3n, que se expres\u00f3 de diferentes formas y con signos de exclamaci\u00f3n: \u201cIntentemos \u2013donde sea que vivamos\u2013 escapar de las ventajas. \u00a1Asegur\u00e9monos de no perdernos unos a otros! Al menos dense el beneficio de la duda\u201d. <\/p>\n Eso inclu\u00eda advertencias. Que \u201cnosotros\u201d no deber\u00edamos estar \u201catrapados en chivos expiatorios y en cr\u00edticas c\u00ednicas o indiferencia\u201d. Que \u201cla democracia no significa que los que m\u00e1s gritan se salgan con la suya\u201d. <\/p>\n Eso tambi\u00e9n es un superlativo de a\u00f1os anteriores: en 2016, el rey se\u00f1al\u00f3 que \u201cel extremo parece estar convirti\u00e9ndose en la nueva normalidad. En 2019 dijo a las “voces suaves” que tambi\u00e9n pod\u00edan ser escuchadas, el a\u00f1o pasado Willem-Alexander dijo que todos deben ser escuchados. Ahora dijo que \u201cla democracia no significa que los que m\u00e1s gritan se salgan con la suya\u201d.<\/p>\n El discurso de Navidad se ha vuelto menos religioso en tono en diez a\u00f1os. Las \u00fanicas referencias al significado de la Navidad cristiana estaban en un pasaje sobre Ucrania y la esperanza de paz, y en la palabra “bienaventurados” en la oraci\u00f3n final fija.<\/p>\n Sin embargo, hubo referencias al neur\u00f3logo Oliver Sacks y su folleto Gratitud<\/em>, en el que escribe que el futuro est\u00e1 en buenas manos con la juventud. A Willem-Alexander \u201cle gusta repetir eso\u201d, tambi\u00e9n se encuentra con j\u00f3venes que \u201cse sienten corresponsables y dispuestos [zijn] para llevar el futuro sobre sus hombros\u201d. Eso tambi\u00e9n parec\u00eda ser una referencia al sentido del deber de la hija Amalia, que inicia su vida p\u00fablica en circunstancias dif\u00edciles -en octubre se anunci\u00f3 que ha seguido viviendo en casa y no se ha mudado a su casa de estudiantes en \u00c1msterdam debido a serias amenazas.<\/p>\n El rey termin\u00f3 su discurso con la \u00faltima estrofa del poema. todo habitable<\/em><\/a> de Marieke Lucas Rijneveld, sobre empat\u00eda, esperanza y fe en el futuro.<\/p>\n
\n<\/span><\/p>\nEnlace<\/h2>\n
Advertencias<\/h2>\n
menos religioso<\/h2>\n