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El otro d\u00eda est\u00e1bamos los tres sentados en casa de un amigo. La gente hablaba de esto y aquello y probablemente beb\u00eda esto y aquello, tambi\u00e9n se escuchaba m\u00fasica. Justo al comienzo de la fiesta, el anfitri\u00f3n puso el \u00faltimo disco de Jeb Loy Nichols. \u00bfEs esto aceptable? \u00a1Definitivamente!, exclam\u00f3 el otro invitado, no sab\u00eda muy bien qu\u00e9 pensar del uso de la flauta de pan en una de las canciones, era un instrumento bastante problem\u00e1tico. Nos adentramos brevemente en el popular tema de fiesta Gute Songs mit Panflute-Parts (resultado: no hay, y las bandas sonoras de Ennio Morricone no cuentan), cuando la canci\u00f3n en cuesti\u00f3n ya estaba sonando de fondo.<\/p>\n
No, no, eso no es una flauta de pan, me o\u00ed decir, es un saxof\u00f3n perseguido a trav\u00e9s de alg\u00fan dispositivo de efectos. Se discuti\u00f3 brevemente si los saxofones perseguidos por dispositivos de efectos, aunque sin sospecha de apropiaci\u00f3n, eran posiblemente incluso m\u00e1s despreciables que las flautas de pan en el contexto de la m\u00fasica pop, pero la conversaci\u00f3n fracas\u00f3. Alguien en la mesa quer\u00eda saber si el rumano Gheorghe Zamfir, el flautista m\u00e1s popular de este pa\u00eds, era algo as\u00ed como la vanguardia de la apropiaci\u00f3n. Despu\u00e9s de una breve investigaci\u00f3n, la teor\u00eda tuvo que ser rechazada, porque Wikipedia inform\u00f3 que tocar la flauta de pan es al menos com\u00fan en Rumania.<\/p>\n
Luego hablamos un rato de temas que entend\u00edamos m\u00e1s, como el del cantante berlin\u00e9s Hans Rolf Rippert, quien bajo el nombre de Ivan Rebroff hizo tangible el alma de Rusia en programas de televisi\u00f3n durante a\u00f1os. En 1981, un hombre apost\u00f3 a “Wetten, dass..?”, pod\u00eda cantar m\u00e1s alto que el cantante, y fall\u00f3 a carcajadas.<\/p>\n