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Siempre est\u00e1s en una posici\u00f3n extra\u00f1a como lector de una biograf\u00eda. Est\u00e1s en un lugar donde el protagonista est\u00e1 desesperado o, por el contrario, esperanzado, y t\u00fa, lector, ya sabes c\u00f3mo le ir\u00e1. Por muy gruesa que sea una biograf\u00eda, y le\u00ed una gruesa, la del poeta CO Jellema de Gerben Wynia, no deja de ser una reducci\u00f3n. Veo a Jellema luchando con su homosexualidad, haciendo vanos intentos de casarse con una mujer, escribiendo los poemas equivocados, paso las p\u00e1ginas y veo que las cosas est\u00e1n mejorando. <\/p>\n
Qu\u00e9 fren\u00e9tico es su trato con la poes\u00eda al principio, que, sobre todo m\u00e1s adelante en su vida, ha producido poemas tan hermosos. Sus \u00faltimas tres colecciones aparecieron en vida, Spolia, tiempo de ensue\u00f1o<\/em> y prueba de voz<\/em> fueron, en mi biograf\u00eda, es decir, direccionales y esclarecedores. Alguien con las mismas preguntas y deseos que yo. \u201e\u00bfEs el deseo m\u00e1s profundo de los seres llegar al origen?<\/em>\u201d<\/p>\n Por supuesto que no es cierto: despu\u00e9s de todo, usted no formul\u00f3 sus propias preguntas y problemas de esa manera. A veces estaban justo debajo de la superficie de tu conciencia y luego, de repente, aparece esa formulaci\u00f3n po\u00e9tica que se siente como lo que el profesor de literatura HA Gomperts llam\u00f3 ‘el impacto del reconocimiento’. Un shock que muchos otros lectores tambi\u00e9n sienten. <\/p>\n Para lograr ese tipo de reconocimiento, el poeta debe encontrar una declaraci\u00f3n interesante y precisa. En alg\u00fan lugar de su biograf\u00eda, Wynia cita un poema que Jellema escribi\u00f3 alrededor de 1970: \u201ecomo morir C\u00f3mo una vez\/ soportar la retrospectiva\/ en l\u00edneas punteadas, planificaci\u00f3n, sofisticadas \/ especificaciones<\/em>\u201d. No muy fuerte, as\u00ed lo pensamos todos a veces. Pero inmediatamente escuch\u00e9 l\u00edneas posteriores de \u00e9l en mi mente: \u201eC\u00f3mo dar tanto fruto en esta vida,\/ que algo, un alma, no perezca con la carne<\/em>\u201d. <\/p>\n Si se supone que esa alma es inmortal, con todas sus creencias y nociones, el poema puede incitar demasiado al lector, pero si dejamos eso abierto, y este poema lo hace, entonces es una muy buena pregunta que al mismo tiempo es una asignaci\u00f3n. E inmediatamente ves que creer en poemas es mucho m\u00e1s f\u00e1cil que creer en dogmas y teor\u00edas. Porque en los poemas hay espacio y pueden representar muchos significados en s\u00ed mismos a la vez.<\/p>\n El poema concibe el alma como algo indescriptiblemente espec\u00edfico, lo que queda despu\u00e9s de la muerte. Entonces no tienes que creer inmediatamente en la presencia literal, entonces una palabra como ‘recuerdo’ ya es lo suficientemente \u00fatil. <\/p>\n De esta biograf\u00eda, y por supuesto tambi\u00e9n de los poemas de Jellema, parece m\u00e1s de una vez que Jellema quer\u00eda que el poema contuviera lo que \u00e9l no pod\u00eda creer en la vida cotidiana: una conexi\u00f3n sentida con el ‘Todo-Uno’, aquello de lo que todo se origina y que lo absorbe todo.<\/p>\n A menudo, para los lectores de poes\u00eda, es suficiente que lo que Jellema llama “lo incompleto de la existencia” se cancela temporalmente en el poema. Leer poes\u00eda que te conmueve resulta en una intensificaci\u00f3n de la experiencia. Esa es tambi\u00e9n la raz\u00f3n por la que lees poemas y tienes que leerlos una y otra vez, porque ese tipo de intensificaci\u00f3n o incluso perfecci\u00f3n existe solo a trav\u00e9s del poema. Lo que no quiere decir que todo haya desaparecido con la \u00faltima l\u00ednea, una esperanza o expectativa abierta, una vez capturada en una l\u00ednea de poes\u00eda, puede viajar contigo por mucho tiempo.<\/p>\n La pregunta es si esto tambi\u00e9n se aplica al propio poeta. Quiz\u00e1s Jellema les dio a sus lectores lo que \u00e9l no pod\u00eda darse a s\u00ed mismo. <\/p>\n<\/p><\/div>\n
\nfoto de Sake Elzinga<\/span>
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