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\n Queridos Buffalos, querida junta directiva de KAA Gent,<\/i>\n <\/p>\n
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De tomando la rodilla <\/i>acerca de ‘un amor<\/i>‘ cinta a la diatriba del jefe de la FIFA Infantino: muchos est\u00e1n molestos por las declaraciones pol\u00edticas hechas por los futbolistas y otros en el mundo del deporte, incluso en la Copa del Mundo en Qatar. La columnista Mia Doornaert los encuentra fuera de lugar, baratos y, sobre todo, demasiado despiertos, escribi\u00f3. El estandar<\/i>: \u201cPor favor, que los futbolistas se ci\u00f1an a lo \u00faltimo, a lo que saben y pueden hacer: el f\u00fatbol\u201d. \u00bfJustamente?\n <\/p>\n
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Es ingenuo, cuanto menos, intentar salvar la inocencia del f\u00fatbol. Grandes flujos de dinero y las im\u00e1genes de la pol\u00edtica mundial est\u00e1n en juego en la Copa del Mundo. No nos enga\u00f1emos: el f\u00fatbol es poder e influencia, y por lo tanto tambi\u00e9n pol\u00edtica.\n <\/p>\n
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Despu\u00e9s del domingo, el f\u00fatbol mundial volver\u00e1 al nivel nacional. Quiero hablar de eso. En el festival Nizhoni de Gante conoc\u00ed recientemente al artista navajo Tomahawk Greyeyes. los Nativo americano<\/i> me confi\u00f3 lo asombrado que estaba cuando vio el s\u00edmbolo del ‘indio’ por primera vez: el logo de KAA Gent. Tales representaciones est\u00e1n fuera de discusi\u00f3n en los EE. UU., porque los pueblos ind\u00edgenas estadounidenses han vivido, como correctamente lo llaman, “un holocausto” durante siglos.\n <\/p>\n\n
Buffalo Bill
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\u00bfQu\u00e9 tiene eso que ver con nosotros? En 1891, Buffalo Bill visit\u00f3 nuestro pa\u00eds con su famoso Buffalo Bill y su show del salvaje oeste<\/i>. \u201cCien indios salvajes que participaron en el \u00faltimo levantamiento y que fueron llevados cautivos se unen a Buffalo Bill con el permiso del gobierno de los Estados Unidos\u201d, dec\u00eda el folleto del programa. La \u00faltima rebeli\u00f3n se refer\u00eda a Wounded Knee, un pueblo de poblaci\u00f3n ind\u00edgena que fue masacrado en gran parte por el ej\u00e9rcito estadounidense en 1890. En el espect\u00e1culo de Buffalo Bill, los supervivientes se representaban como trofeos.\n <\/p>\n
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Cuando el famoso vaquero de espect\u00e1culos regres\u00f3 a Gante en 1906, puso un \u00e9nfasis diferente. Ahora actuaba como salvador y protector del patrimonio cultural que estaba en peligro de perderse. Las plumas de los sioux ya no se usaban como imagen de agresi\u00f3n, sino como algo folcl\u00f3rico y pintoresco. Con ese enfoque antropol\u00f3gico y un inteligente cambio de perspectiva, Buffalo Bill contribuy\u00f3 a la popularizaci\u00f3n del ‘indio’, la imagen estereotipada que conocemos de interminables westerns y, m\u00e1s cerca de casa, de los c\u00f3mics de Tint\u00edn o Lucky Luke. Y s\u00ed, tambi\u00e9n es el s\u00edmbolo del club de f\u00fatbol de Gante.\n <\/p>\n
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