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He pasado a\u00f1os escribiendo sobre el surgimiento del nacionalismo. Trump, Brexit, Putin, Bolsonaro y el resto fueron supuestamente una reacci\u00f3n violenta contra la globalizaci\u00f3n que solo les gustaba a las “\u00e9lites”. Luego vino esta Copa del Mundo, y todos se aprovecharon de un choque de civilizaciones. Los occidentales se opusieron al maltrato de Qatar hacia los trabajadores migrantes y las personas LGBT+. Los \u00e1rabes nos llamaron racistas hip\u00f3critas. Quer\u00edamos usar brazaletes OneLove. Algunos fan\u00e1ticos \u00e1rabes usan brazaletes de \u201cPalestina libre\u201d. En resumen: nacionalismo, odio e incomprensi\u00f3n por doquier.<\/p>\n
Todo eso hace que estar en esta Copa del Mundo sea confuso. Paso 16 horas al d\u00eda en Doha y en los estadios, siendo testigo de un mundo diferente. A grandes rasgos: las civilizaciones se llevan bien. La Copa del Mundo es m\u00e1s una fiesta del cosmopolitismo que del nacionalismo. Para citar el eslogan incre\u00edblemente cursi pero posiblemente correcto de la FIFA: “El f\u00fatbol une al mundo”.<\/p>\n
La mayor\u00eda de los fan\u00e1ticos aqu\u00ed son turistas de f\u00fatbol adinerados, de todas partes, desde Dubai hasta Durban, que a menudo apoyan a varios equipos. Pero incluso entre la minor\u00eda que apoya decididamente a su pa\u00eds, la cortes\u00eda se mantiene. En un t\u00edpico vag\u00f3n de metro durante la primera ronda, ve\u00edas a fan\u00e1ticos saud\u00edes masculinos reunidos con grupos mixtos de iran\u00edes y mexicanos que cantaban, observados benignamente por ingleses con la cabeza rapada, todos filmando a los dem\u00e1s en sus tel\u00e9fonos. Las mujeres con hiyab completo se mezclan con mujeres en pantalones cortos. Los brasile\u00f1os se mezclan con los argentinos. Las personas no solo son tolerantes con las diferencias religiosas. Toleran respirar el olor corporal de alguien y escuchar sus mensajes de voz en el altavoz a la 1 de la madrugada en un vag\u00f3n abarrotado despu\u00e9s de que su propio equipo haya perdido.<\/p>\n
La principal divisi\u00f3n entre civilizaciones aqu\u00ed es la altura: los fan\u00e1ticos de los pa\u00edses ricos parecen ser, en promedio, una cabeza m\u00e1s altos que los del Sur Global. Pero estos \u00faltimos provienen, por definici\u00f3n, de sus \u00e9lites nacionales. La exclusi\u00f3n en esta Copa del Mundo se basa en la clase: los \u00fanicos pobres aqu\u00ed son los trabajadores migrantes que nos empujan hacia los trenes. <\/p>\n
Recuerdo tiempos m\u00e1s conflictivos. En mi primera Copa del Mundo en Italia en 1990, los dos funcionarios en un peque\u00f1o puesto fronterizo en la frontera franco-italiana inicialmente se negaron a dejarnos entrar a m\u00ed y a mis amigos: \u00e9ramos j\u00f3venes ingleses, as\u00ed que debemos ser hooligans. Durante muchos a\u00f1os, todas las ciudades en las que jugaba Inglaterra entraron en un confinamiento aterrorizado. Un colega de FT, que cubr\u00eda el vandalismo en Toulouse en 1998, se convirti\u00f3 espont\u00e1neamente en polic\u00eda y le grit\u00f3 a un ingl\u00e9s que pateaba un autom\u00f3vil franc\u00e9s: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 haces eso?\u201d. \u201cSon franceses, \u00bfno?\u201d, explic\u00f3 el gamberro. “\u00a1Est\u00e1s en Francia!” mi colega revel\u00f3, en vano. Aqu\u00ed en Doha, nadie intenta segregar a los aficionados rivales. Los polic\u00edas turcos, jordanos y paquistan\u00edes contratados por Qatar para el torneo parecen pasar sus d\u00edas se\u00f1alando a la gente el camino. <\/p>\n
La tolerancia tambi\u00e9n prevalece en casa. En muchos pa\u00edses, los partidos de la Copa del Mundo se han convertido en la mayor experiencia nacionalista compartida, a juzgar por las cifras de audiencia televisiva. Esos 11 j\u00f3venes con playeras de poli\u00e9ster son la naci\u00f3n hecha carne. Sin embargo, cuando pierden, la naci\u00f3n se va tranquilamente a la cama. A la ma\u00f1ana siguiente, despu\u00e9s de algunas quejas en el canal de Slack sobre el gerente del equipo, todos siguen adelante. <\/p>\n