{"id":511067,"date":"2022-12-06T04:03:37","date_gmt":"2022-12-06T04:03:37","guid":{"rendered":"https:\/\/teknomers.com\/es\/los-luchadores-de-la-resistencia-de-esa-epoca-se-ven-arrastrados-a-una-discusion-de-identidad\/"},"modified":"2022-12-06T04:03:38","modified_gmt":"2022-12-06T04:03:38","slug":"los-luchadores-de-la-resistencia-de-esa-epoca-se-ven-arrastrados-a-una-discusion-de-identidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teknomers.com\/es\/los-luchadores-de-la-resistencia-de-esa-epoca-se-ven-arrastrados-a-una-discusion-de-identidad\/","title":{"rendered":"Los luchadores de la resistencia de esa \u00e9poca se ven arrastrados a una discusi\u00f3n de identidad."},"content":{"rendered":"<p> <br \/>\n<\/p>\n<div>\n<aside class=\"inline commentaar-inzet commentaar-inzet--before-first-paragraph\">\n<p>\t\tEste es el comentario diario de NRC.  Contiene opiniones, interpretaciones y elecciones.  Est\u00e1n escritos por un grupo de editores seleccionados por el editor en jefe.  NRC muestra d\u00f3nde en los comentarios <a rel=\"nofollow noopener\" href=\"https:\/\/nrccode.nrc.nl\/onze-beginselen\" target=\"_blank\">lo que representa<\/a>.  Los comentarios ofrecen al lector un asidero, un \u00e1ngulo de acercamiento, son &#8216;primeros auxilios&#8217; para la noticia del d\u00eda.\n\t<\/p>\n<\/aside>\n<p>\u00bfQui\u00e9n decide realmente qui\u00e9n o qu\u00e9 es un h\u00e9roe?  Se necesitan h\u00e9roes, despu\u00e9s de todo, la elecci\u00f3n de qui\u00e9n es uno determina en parte una identidad (nacional).  No tiene por qu\u00e9 ser definitivo: cualquier persona que est\u00e9 de pie sobre un z\u00f3calo puede ser arrancada de nuevo con la misma facilidad.  En 2022, nadie asume que los h\u00e9roes son infalibles.<\/p>\n<aside class=\"inline commentaar-inzet commentaar-inzet--after-first-paragraph\">\n<p>\t\tEste es el comentario diario de NRC.  Contiene opiniones, interpretaciones y elecciones.  Est\u00e1n escritos por un grupo de editores seleccionados por el editor en jefe.  NRC muestra d\u00f3nde en los comentarios <a rel=\"nofollow noopener\" href=\"https:\/\/nrccode.nrc.nl\/onze-beginselen\" target=\"_blank\">lo que representa<\/a>.  Los comentarios ofrecen al lector un asidero, un \u00e1ngulo de acercamiento, son &#8216;primeros auxilios&#8217; para la noticia del d\u00eda.\n\t<\/p>\n<\/aside>\n<p>El Verzetsmuseum Amsterdam, que abri\u00f3 sus puertas la semana pasada con una nueva exhibici\u00f3n, decidi\u00f3 no usar m\u00e1s la palabra h\u00e9roe porque nadie es solo un h\u00e9roe.  La principal raz\u00f3n esgrimida por el museo es que los propios miembros de la resistencia (y los familiares sobrevivientes) prefirieron no ser caracterizados como tales.  Y es comprensivo tener en cuenta a las personas en torno a las que gira un museo.  Por otro lado, no es un argumento relevante: no le corresponde al propio h\u00e9roe determinar si es un h\u00e9roe, sino al espectador.  Adem\u00e1s, al alejarse enf\u00e1ticamente de ese t\u00e9rmino, se ha creado una sugerencia de equilibrio que no ha ca\u00eddo bien en todas partes.<\/p>\n<p>\u00bfEl Museo de la Resistencia consider\u00f3 de antemano qu\u00e9 reacciones provocar\u00eda la elecci\u00f3n?  Un historiador y un periodista en <em>NRC  <\/em>vio una relatividad sesgada. <a rel=\"nofollow noopener\" href=\"https:\/\/www.ewmagazine.nl\/cultuur\/opinie\/2022\/12\/wijst-verzetsmuseum-met-fout-besluit-de-weg-naar-het-goede-913092\/?utm_source=rss&amp;utm_medium=rss&amp;utm_campaign=wijst-verzetsmuseum-met-fout-besluit-de-weg-naar-het-goede\" target=\"_blank\">Columnista de EW Zihni \u00d6zdil<\/a> se pregunt\u00f3 si ya no se podr\u00eda llamar a Hitler un &#8220;sinverg\u00fcenza&#8221;.  En las redes sociales, el nivel fue m\u00e1s bajo y se convirti\u00f3 en <a rel=\"nofollow noopener\" href=\"https:\/\/hannieschaft.nl\/\" target=\"_blank\">hannie eje<\/a> asociado con Zwarte Piet.  La lista muestra una escala m\u00f3vil de argumentos en contra de la elecci\u00f3n que el museo podr\u00eda haber visto venir, especialmente en un momento en que las discusiones se encaminan con entusiasmo a la esfera del relativismo cultural y la identidad. <\/p>\n<picture class=\"lees-ook__image\"><source  type=\"image\/webp\"\/><\/picture>\n<span class=\"lees-ook__content\"><\/p>\n<p>\t\tLea tambi\u00e9n: <strong>\u00bfEn la resistencia contra la ocupaci\u00f3n alemana como persona o como h\u00e9roe?<\/strong><br \/>\n<\/span><\/p>\n<p>Tambi\u00e9n resulta inc\u00f3modo ochenta a\u00f1os despu\u00e9s poner en perspectiva las acciones de personas que se atrevieron a tomar una decisi\u00f3n contra el nazismo cuando tantos colaboraron.  Como se dijo, la palabra h\u00e9roe ha estado sujeta a la inflaci\u00f3n durante mucho tiempo. <a rel=\"nofollow noopener\" href=\"https:\/\/historiek.net\/jan-van-speijk-1802-1831\/7864\/\" target=\"_blank\">Comandante de ca\u00f1onera Jan van Speijk<\/a> una vez fue bombardeado como un h\u00e9roe para darle una cara a la identidad holandesa, ahora cada jugador de f\u00fatbol que gana es un h\u00e9roe.  Un h\u00e9roe se crea y se utiliza para los fines que m\u00e1s nos convengan. <\/p>\n<p>Es comprensible que el Museo de la Resistencia optara por esta l\u00ednea de razonamiento, pero tambi\u00e9n da testimonio de cierta sordera social.  Porque el museo nunca pone en perspectiva las acciones de los luchadores de la resistencia.  Al contrario: haci\u00e9ndolos m\u00e1s humanos, las elecciones y consideraciones que hicieron se vuelven m\u00e1s heroicas.  \u00danase a la resistencia, sabiendo que la tortura o la muerte pueden ser su destino mientras tenga siete hijos y una esposa en casa;  hace que la elecci\u00f3n sea m\u00e1s dif\u00edcil. <\/p>\n<p>No solo se muestra un retrato de Hannie Schaft, sino tambi\u00e9n sus gafas, tinte para el cabello y una foto de las dunas donde fue ejecutada justo antes de la Liberaci\u00f3n.  Tambi\u00e9n hay una foto del SD Emil R\u00fchl, el hombre que la interrog\u00f3 y la conden\u00f3 a muerte.  Hace que la historia de Schaft sea m\u00e1s completa, precisamente porque el visitante tambi\u00e9n ve qui\u00e9n la envi\u00f3 a la muerte.  Pero, \u00bfpor qu\u00e9 ya no deber\u00edas poder llamar a Schaft un h\u00e9roe? <\/p>\n<p>En realidad, es una oportunidad perdida: el Museo de la Resistencia ha humanizado a los &#8216;h\u00e9roes de la resistencia&#8217;, haci\u00e9ndolos m\u00e1s h\u00e9roes.  Hubiera sido mejor resaltar eso en lugar de enfatizar la palabra h\u00e9roe y la relativizaci\u00f3n de ese t\u00e9rmino.  Ahora los luchadores de la resistencia de esa \u00e9poca se ven arrastrados a discusiones de identidad, y ciertamente no lo pidieron.<\/p>\n<div class=\"article__published-in\">\n<p>\t\tUna versi\u00f3n de este art\u00edculo tambi\u00e9n apareci\u00f3 en el peri\u00f3dico del 6 de diciembre de 2022.<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<p><br \/>\n<br \/><a href=\"https:\/\/www.nrc.nl\/nieuws\/2022\/12\/06\/de-verzetsstrijders-van-toen-zijn-meegesleurd-in-een-identiteitsdiscussie-a4150501\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\">ttn-es-33<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Este es el comentario diario de NRC. Contiene opiniones, interpretaciones y elecciones. 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