{"id":508869,"date":"2022-12-04T18:34:23","date_gmt":"2022-12-04T18:34:23","guid":{"rendered":"https:\/\/teknomers.com\/es\/gijs-van-oenen-quiere-ser-un-pacificador-en-el-campo-de-batalla-de-las-guerras-culturales\/"},"modified":"2022-12-04T18:34:25","modified_gmt":"2022-12-04T18:34:25","slug":"gijs-van-oenen-quiere-ser-un-pacificador-en-el-campo-de-batalla-de-las-guerras-culturales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teknomers.com\/es\/gijs-van-oenen-quiere-ser-un-pacificador-en-el-campo-de-batalla-de-las-guerras-culturales\/","title":{"rendered":"Gijs van Oenen quiere ser un pacificador en el campo de batalla de las &#8216;guerras culturales&#8217;"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p>&#8220;Un libro como este habr\u00eda fracasado si no hubiera habido debate al respecto&#8221;, dice Gijs van Oenen con naturalidad.  Hablamos de ello en un caf\u00e9 de \u00c1msterdam. <em>Batallas culturales<\/em>su historia filos\u00f3fica de la <em>guerras culturales<\/em>la batalla ideol\u00f3gica que ahora tambi\u00e9n se libra en los Pa\u00edses Bajos, desde Zwarte Piet y despert\u00f3 las regulaciones ling\u00fc\u00edsticas hasta las protestas de los agricultores y los antivacunas.<\/p>\n<aside class=\"inline clearfix\">\n<h2 class=\"gn4-blockhead\">\n<span class=\"keyword\">reanudar<\/span>  Pol\u00edtica parad\u00f3jica<br \/><\/h2>\n<p><strong>Gijs van Oenen (63) es profesor titular de filosof\u00eda pr\u00e1ctica<\/strong> en la Universidad Erasmo de R\u00f3terdam. <\/p>\n<p>Van Oenen estudi\u00f3 ciencias pol\u00edticas en la Universidad de Amsterdam, donde obtuvo su doctorado en 1994.  Anteriormente public\u00f3 el libro <em>Democracia sobreexcitada.  Altas expectativas, consecuencias parad\u00f3jicas<\/em> (Auge, 2018).<\/p>\n<\/aside>\n<p>En estas &#8216;guerras&#8217;, el tema principal es el reconocimiento de la propia identidad, un concepto que, seg\u00fan Van Oenen, ha llegado a dominar las contradicciones sociales.  Esto ha llevado a la absolutizaci\u00f3n de los conflictos sociales y pol\u00edticos: los opositores son representantes de una falsa identidad, con los que no es posible el entendimiento.<\/p>\n<p>Van Oenen (1959), un pensador tradicionalmente de izquierda que \u201csigue luchando por decir adi\u00f3s al marxismo\u201d, no es optimista al respecto.  Estamos en peligro de convertirnos en un pa\u00eds de dieciocho millones de \u201cfiscales\u201d, escribi\u00f3 <em>NRC<\/em>.  Querellantes que s\u00f3lo tienen en com\u00fan un rencor contra el gobierno o la sociedad.  Ya no aceptamos ninguna autoridad para juzgar nuestras propias quejas o las de otras personas.<\/p>\n<p class=\"question\"><span class=\"num\">Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 necesitamos un libro de filosof\u00eda?<\/span><\/p>\n<p>\u201cBueno, la filosof\u00eda solo puede llegar hasta cierto punto, despu\u00e9s de eso depende del p\u00fablico y de los pol\u00edticos.  Este libro es un intento <em>guerras culturales<\/em> mostrando a las personas de d\u00f3nde provienen sus posiciones y cu\u00e1les podr\u00edan ser las consecuencias no deseadas.  Estoy tratando de tomar una posici\u00f3n meta.  Aunque me doy cuenta de que esto no es posible, porque todo lo que haces se interpreta como un movimiento en el juego de ajedrez.  Despu\u00e9s de todo, la neutralidad no existe, seg\u00fan las partes.  A\u00fan as\u00ed, creo que tiene sentido.  Si las personas ven sus creencias un poco menos absolutamente, eso ser\u00eda muy valioso\u201d.<\/p>\n<blockquote class=\"streamer quote\">\n<p class=\"bq\">La emancipaci\u00f3n siempre se trata de algo m\u00e1s que argumentos y raz\u00f3n, de lo contrario nunca habr\u00edamos tenido &#8220;sexo, drogas y rock &#8216;n&#8217; roll&#8221;.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p class=\"question\"><span class=\"num\">Su libro trata principalmente sobre las luchas culturales de la izquierda, pero \u00bfno es la derecha mucho m\u00e1s peligrosa?  Ver Estados Unidos.<\/span><\/p>\n<p>\u201cEst\u00e1n conectados, ves los mismos mecanismos en funcionamiento: la apelaci\u00f3n a la identidad, la condena del oponente.  Los partidarios de Trump que irrumpieron en el Capitolio cometieron violencia y, en ese sentido, fueron claramente m\u00e1s peligrosos.  Pero en Bob Dylan <em>Los tiempos est\u00e1n cambiando&#8217;<\/em> los senadores tambi\u00e9n ten\u00edan que ir.  Eso no fue un asalto literal, por supuesto, pero tampoco sus partidarios, porque ya hab\u00edan ganado algo m\u00e1s importante, a saber, la hegemon\u00eda cultural.<\/p>\n<p>\u201cSi eres de izquierda y encuentras la emancipaci\u00f3n como un valor social, como yo, entonces tendr\u00e1s que reconocer que la emancipaci\u00f3n de derecha tambi\u00e9n es posible, e incluso deseable.  No puede descartarse como falsa conciencia, como perteneciente a gente est\u00fapida o descarriada.  Tambi\u00e9n est\u00e1n emancipados y toman decisiones pol\u00edticas conscientes.  Tienes que mantener la discusi\u00f3n.  Por supuesto, eso tambi\u00e9n se aplica a la derecha\u201d.<\/p>\n<p class=\"question\"><span class=\"num\">Pero, \u00bfofrece la discusi\u00f3n consuelo frente a contrastes tan marcados?<\/span><\/p>\n<p>Es mejor que ninguna discusi\u00f3n.  Mire, puede decir: es un aplazamiento de la ejecuci\u00f3n.  Pero la demora es a veces lo mejor que se puede esperar en una sociedad democr\u00e1tica.  Ya es bastante si puedes prevenir una guerra civil real.  Creo que la gente subestima ese peligro\u201d.<\/p>\n<p>En <em>Batallas culturales<\/em> Van Oenen rastrea la lucha por la identidad a trav\u00e9s del &#8216;acontecimiento filos\u00f3fico&#8217; desde la d\u00e9cada de 1960 hasta la actualidad <em>despert\u00e9<\/em> y <em>queer<\/em> pensar.  El papel protag\u00f3nico lo juegan los fil\u00f3sofos franceses Foucault y Derrida, quienes desentra\u00f1an cualquier orden social o simb\u00f3lico como forma de ejercicio del poder.  Su pensamiento disruptivo, seg\u00fan Van Oenen no necesariamente de derecha o de izquierda, se adhiri\u00f3 a los movimientos de emancipaci\u00f3n de izquierda que estaban causando furor en ese momento.<\/p>\n<blockquote class=\"streamer quote\">\n<p class=\"bq\">Por ejemplo, esos jugadores de f\u00fatbol con brazaletes de arco\u00edris en Qatar.  eso tiene algo<\/p>\n<\/blockquote>\n<p class=\"question\"><span class=\"num\">Hablas de &#8216;locura&#8217; en el pensamiento de los a\u00f1os 60.<\/span><\/p>\n<p>\u201cS\u00ed, liberarse de los marcos establecidos.  La emancipaci\u00f3n siempre se trata de algo m\u00e1s que argumentos y raz\u00f3n, de lo contrario nunca tendr\u00edamos sexo, drogas, rock &#8216;n&#8217; roll o feminismo.  reconozco que en el presente <em>queer<\/em> pensando, desenroscando todo tipo de patrones de pensamiento tradicionales.  Creo que es un movimiento filos\u00f3fico interesante.  Tal traspaso de fronteras tiene un efecto liberador y emancipador.  Pero tambi\u00e9n todo tipo de consecuencias imprevistas y problem\u00e1ticas, a las que hay que estar atento\u201d.<\/p>\n<p class=\"question\"><span class=\"num\">Mencionas combatir la norma heterosexual en la sociedad como una consecuencia tan problem\u00e1tica.<\/span><\/p>\n<p>\u201cPuedes interpretar lo que es masculino y femenino en todo tipo de formas, como sabemos por la antropolog\u00eda.  Casi todo se puede hacer de otra manera.  Pero no se puede evitar la heteronormatividad, simplemente porque as\u00ed es como nos reproducimos.  Por cierto, encuentro fascinante que en los a\u00f1os sesenta trabaj\u00e1bamos principalmente con la mente, en psicoterapia, y ahora principalmente con el cuerpo.  La mente es aparentemente transparente y en orden.  \u00bfPero, como lo sabes?&#8221;<\/p>\n<p class=\"question\"><span class=\"num\">Temes que el conflicto cultural lleve a un punto muerto.  Pero un lado puede ganar, \u00bfverdad?  Mira a Zwarte Piet, esa batalla parece haber terminado.<\/span><\/p>\n<p>\u201cS\u00ed, claro que puede surgir un nuevo consenso social, eso es posible.  Sin embargo, esto a menudo resulta un poco sospechoso y puede conducir a nuevas contradicciones o conformidad impuesta.  Por ejemplo, esos jugadores de f\u00fatbol con brazaletes de arco\u00edris en Qatar.  eso tiene algo <em>falso<\/em>, lo que nuevamente provoca resistencia.  O la exigencia del alcalde de \u00c1msterdam de que las mezquitas firmen una declaraci\u00f3n de apoyo LGBTI+.  \u00bfDeber\u00eda el estado imponer tal conformidad de valores?\u201d<\/p>\n<blockquote class=\"streamer quote\">\n<p class=\"bq\">Por supuesto, tambi\u00e9n es dif\u00edcil aceptar la ambig\u00fcedad si se quiere lograr un cambio social.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p class=\"question\"><span class=\"num\">Tambi\u00e9n ve las guerras culturales como tr\u00e1gicas: las personas est\u00e1n condenadas a no supervisar las consecuencias de sus propias posiciones y las de otras personas.<\/span><\/p>\n<p>\u201cDebes tratar de estar atento a la ambig\u00fcedad, a las consecuencias no deseadas e imprevistas de las ideas y creencias.  La negativa a aceptar eso se ve ahora en ambos campos de la lucha.  Por supuesto, tambi\u00e9n es dif\u00edcil aceptar la ambig\u00fcedad si desea lograr un cambio social, entonces deber\u00eda abordarlo con la pierna recta\u201d.<\/p>\n<p class=\"question\"><span class=\"num\">\u00bfQu\u00e9 pensar\u00edan los activistas de derecha e izquierda de este libro?<\/span><\/p>\n<p>&#8220;Un d\u00e9bil intento liberal de consenso o reconciliaci\u00f3n, creo&#8221;.<\/p>\n<p class=\"question\"><span class=\"num\">\u00bfEs asi?<\/span><\/p>\n<p>Riendo: \u201cA veces.  No me gusta la palabra &#8216;conexi\u00f3n&#8217;, pero en \u00faltima instancia se necesita un marco com\u00fan para mediar en los conflictos sociales.  Ese sigue siendo el Estado democr\u00e1tico de derecho.  Es importante asegurarse de que podamos aguantarnos un poco\u201d.<\/p>\n<p class=\"question\"><span class=\"num\">\u00bfTodav\u00eda es posible?<\/span><\/p>\n<p>&#8220;Al final de <em>Il\u00edada<\/em> Aquiles recibe en su tienda al rey de Troya, Pr\u00edamo.  Ambos han perdido a un ser querido, y luego se sientan y hablan un poco.  En realidad no pasa nada, tampoco se acercan m\u00e1s.  Siguen siendo enemigos.  Pero se toleran mutuamente.  A veces no se puede pedir m\u00e1s.\u201d<\/p>\n<\/p><\/div>\n<p><br \/>\n<br \/><a href=\"https:\/\/www.nrc.nl\/nieuws\/2022\/12\/04\/gijs-van-oenen-wil-een-vredestichter-zijn-op-het-slagveld-van-de-culture-wars-a4150391\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\">ttn-es-33<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8220;Un libro como este habr\u00eda fracasado si no hubiera habido debate al respecto&#8221;, dice Gijs van Oenen con<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":508870,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[1121,3525,12378,42927,13285,246,130375,19137,86,1067,1256],"class_list":["post-508869","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-general","tag-batalla","tag-campo","tag-culturales","tag-gijs","tag-guerras","tag-las","tag-oenen","tag-pacificador","tag-quiere","tag-ser","tag-van"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/508869","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=508869"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/508869\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/508870"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=508869"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=508869"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=508869"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}