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Todo ha ido cuesta abajo en Estados Unidos desde los primeros seis presidentes. La civilizaci\u00f3n occidental nunca volvi\u00f3 a ser la misma despu\u00e9s de que la sabidur\u00eda antigua dio paso al Evangelio sentimental. Roosevelt deber\u00eda haberse mantenido al margen de esa maldita guerra tonta en Europa y el Pac\u00edfico. La gente est\u00e1 criando demasiado. El estado debe detenerlos.<\/p>\n
Me gusta tanto Gore Vidal que sin querer sonr\u00edo cuando veo el lomo de su colecci\u00f3n de ensayos, Estados Unidos<\/em>, en mi biblioteca. Sin embargo, incluso antes de su fase final de locos, era un liberal reaccionario. Si sus debates de 1968 con el conservador William Buckley Jr todav\u00eda nos atrapan, es por la unidad subyacente de los dos hombres, no por el encuadre superficial Dem\u00f3crata vs Republicano.<\/p>\n Lo mejor de los enemigos<\/em>, la excelente obra de James Graham sobre el duelo de los dibujantes, podr\u00eda haber sacado m\u00e1s provecho de esto. Me temo que gran parte de la audiencia se va con la dulce idea en la cabeza de que Vidal hoy habr\u00eda sido un aliado despierto. La obra quiere sugerir que su enfrentamiento con Buckley fue un tr\u00e1iler de las guerras culturales, el despecho partidista, de ahora. He llegado a la opini\u00f3n opuesta.<\/p>\n Los debates marcaron el final de algo bueno, no el comienzo de algo malo. Fue la \u00faltima vez que ser pol\u00edticamente dif\u00edcil de ubicar fue normal.<\/p>\n Ponlo de esta manera. Si me dice lo que piensa sobre, digamos, el regreso de los bronces de Benin, puedo deducir con cierta confianza sus puntos de vista sobre el gasto p\u00fablico, la UE, las huelgas ferroviarias, la inmigraci\u00f3n, el trabajo desde casa, el cambio clim\u00e1tico, Meghan Markle y mucho m\u00e1s. . Nada conecta estos temas. Deber\u00eda ser posible ser un miembro del gobierno peque\u00f1o que piensa que el bot\u00edn imperial est\u00e1 mejor en los museos occidentales y que pierde el sue\u00f1o con visiones de un planeta en llamas. Pero tal persona se destacar\u00eda ahora. Para tomar un ejemplo m\u00e1s concentrado, muchas personas deber\u00edan estar en contra del confinamiento y a favor de las vacunas. cuanto sabes? <\/p>\n He ventilado la Primera Ley de la Pol\u00edtica de Ganesh antes, pero perm\u00edtanme una recapitulaci\u00f3n. Las personas no resuelven sus creencias y luego se unen a la tribu correspondiente. Se unen a una tribu e infieren sus creencias a partir de ella. El sentido de pertenencia, la pertenencia al grupo, es lo que engancha a las personas, no la emoci\u00f3n de tener raz\u00f3n o de perseguir un pensamiento en sus propios t\u00e9rminos. La pol\u00edtica se ha convertido en un deporte de equipo, dice la l\u00ednea en esto. Pero incluso eso es demasiado amable. Los fan\u00e1ticos de los deportes son sard\u00f3nicos e irreverentes acerca de su propio equipo. No es tan central para su identidad como para requerir una adherencia constante. <\/p>\n El sentido de pertenencia, la pertenencia al grupo, es lo que engancha a las personas, no la emoci\u00f3n de tener raz\u00f3n o de perseguir un pensamiento en sus propios t\u00e9rminos.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/blockquote>\n Hemos perdido todo sentido de lo raro que es buscar la conexi\u00f3n con los dem\u00e1s a trav\u00e9s de la pol\u00edtica. Y qu\u00e9 nuevo. Ver a Buckley y Vidal es un recordatorio de una era menos necesitada. El primero ten\u00eda sus propias credenciales como ap\u00f3stata de la derecha: su l\u00ednea suelta sobre la marihuana, su catolicismo, su intelectualismo hispanohablante. Tampoco era mucho m\u00e1s f\u00e1cil ubicar a la audiencia en ese momento. Millones de blancos estaban a favor del New Deal y en contra de los Derechos Civiles de una manera que deja perplejas las nociones modernas de “progresista” y “conservador”. <\/p>\n Observar el cambio desde entonces es un trabajo bastante simple. Contabilizarlo es m\u00e1s complicado. Una teor\u00eda se sugiere a s\u00ed misma. El surgimiento de bloques pol\u00edtico-culturales sigue m\u00e1s o menos el declive de la membres\u00eda de la iglesia, los sindicatos y los matrimonios que llegan hasta el final. Una poblaci\u00f3n atomizada comenz\u00f3 a buscar otros tipos de pertenencia, \u00bfno?<\/p>\n El votante de mediados del siglo XX era heterodoxo, s\u00ed, pero heterodoxo en la forma en que alguien con fuertes ra\u00edces pod\u00eda permitirse serlo. Con un ancla social tan firme, hab\u00eda menos necesidad de buscar seguridad emocional en una tribu pol\u00edtica. Como he usado dos met\u00e1foras para lo mismo all\u00ed, sigamos hablando. Un tim\u00f3n, un cimiento, una piedra angular, una estrella polar: la gente sol\u00eda encontrar estas cosas en sus relaciones personales. En su iglesia, familia, f\u00e1brica o pueblo. A medida que la modernidad revolv\u00eda esas cosas, principalmente para bien, la necesidad de subsumirse en un grupo tendr\u00eda que satisfacerse de otra manera. <\/p>\n Eso result\u00f3 ser pol\u00edtica. Vivimos con los malos resultados todo el tiempo ahora. Las consecuencias perversas del cambio ostensiblemente deseable: Buckley llamar\u00eda a esto una visi\u00f3n conservadora. Y yo, aunque vidalista, siempre pens\u00e9 que \u00e9l ganaba esos debates.<\/p>\n Env\u00eda un correo electr\u00f3nico a Janan a <\/em>janan.ganesh@ft.com<\/em><\/a><\/p>\n Ent\u00e9rese primero de nuestras \u00faltimas historias \u2014 s\u00edganos <\/em>@ftweekend<\/em><\/a> en Twitter<\/em><\/p>\n<\/div>\n\n