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\t\t\t\t\t\tAcerca de Karin Amatmukrim
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\n\t\t\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\tKarin Amatmoekrim es escritor y hombre de letras. Ella escribe una columna cada dos semanas.
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\t\t\t\t\t\tPublic\u00f3 seis novelas, incluido el libro El gimnasio<\/em> (2011) y la novela hist\u00f3rica El hombre de muchos<\/em> (2013) sobre la vida del h\u00e9roe de la resistencia Anton de Kom. El documental que Gulsah Dogan hizo sobre las memorias A menos que el padre<\/em> (2016) fue nominado a un Becerro de Oro. Amatmoekrim est\u00e1 trabajando actualmente en una disertaci\u00f3n en forma de biograf\u00eda sobre el ensayista Anil Ramdas y est\u00e1 trabajando en una historia importante de Surinam.\n\t\t\t\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/aside>\nUna mudanza siempre lleva m\u00e1s tiempo de lo que piensas. Hace ya cuatro meses que me mud\u00e9 a un nuevo lugar, pero a\u00fan quedaban cajas por desempacar. Cuando finalmente decid\u00ed revisar las \u00faltimas cosas, result\u00f3 que la mayor parte era un lastre innecesario: cosas que alguna vez fueron \u00fatiles pero que ya no se necesitan. En una de las cajas me encontr\u00e9 con una bolsa de tela con un estampado desgastado. ‘Black Pete is Racism’, dec\u00eda, con un bast\u00f3n elegantemente rizado de Sinterklaas al lado. Inmediatamente record\u00e9 c\u00f3mo mi hijo, que entonces solo ten\u00eda unos seis a\u00f1os, sac\u00f3 descuidadamente la bolsa de un mont\u00f3n de cosas y meti\u00f3 dentro su ropa de gimnasia. Hab\u00eda dudado si darle otra bolsa. Era noviembre de 2015 en ese momento, solo ten\u00eda seis a\u00f1os y el debate sobre Zwarte Piet estaba en pleno apogeo en los Pa\u00edses Bajos. Decid\u00ed no hacer nada y dejarlo ir a la escuela con \u00e9l. Por la noche me dijo que algunos amigos pensaban que su bolso era est\u00fapido. \u201c\u00a1Black Pete no es racismo en absoluto!\u201d hab\u00edan dicho Ellos hab\u00edan o\u00eddo eso de sus padres, al igual que \u00e9l hab\u00eda o\u00eddo lo contrario de m\u00ed y su padre. <\/p>\n
No recuerdo c\u00f3mo terminamos la conversaci\u00f3n, pero lo que s\u00ed recuerdo es que en los a\u00f1os siguientes arrestaron a activistas, ciudadanos blancos enojados se tatuaron a Zwarte Piet en sus cuerpos, y c\u00f3mo un santo negro con rastas caminaba por la ciudad conduciendo, repartiendo rosas rojas a los transe\u00fantes desprevenidos. Un vecino anciano se\u00f1al\u00f3 una foto del Sinterklaas negro en el peri\u00f3dico y dijo que todo estaba bien, esa protesta, pero \u00bfun Sinterklaas negro? Eso fue realmente demasiado para ella.<\/p>\n
Me pregunto c\u00f3mo las personas que se aferran al viejo santo miran las estatuas de Staphorst. Esos sombr\u00edos hombres blancos con trajes completos de Black Pete. Este es Zwarte Piet, s\u00ed, y esto es racismo, hasta el final. \u00bfIr\u00eda esto demasiado lejos para ellos? Le\u00ed en el peri\u00f3dico que la gente de Staphorst est\u00e1 avergonzada por la violencia, pero que tambi\u00e9n entienden bien a esos hombres blancos enojados. Porque este era su pueblo, y celebrar\u00edan Sinterklaas, como de costumbre. <\/p>\n
Pero ese es en realidad un detalle importante, ese deseo de autodeterminaci\u00f3n. Es completamente comprensible que las personas no quieran imponerse a los dem\u00e1s. Que dicen, esos occidentales (y luego se refieren, creo, a los habitantes de los suburbios) no deber\u00edan venir y decirnos qu\u00e9 es y qu\u00e9 no es posible. Comprensible, todos. Pero el problema es que los manifestantes de Kick Out Zwarte Piet no tienen ning\u00fan poder para prohibir o imponer nada. Lo \u00fanico que hacen es mostrarle un espejo a los Pa\u00edses Bajos: m\u00edrate y dime si lo que ves es hermoso. Como activistas por los derechos de los animales que problematizan el uso de pieles en la industria de la moda, o que hacen pensar a los espa\u00f1oles sobre la sostenibilidad de las corridas de toros. Sostener el espejo es una oportunidad para la autocr\u00edtica. <\/p>\n
Por lo tanto, las personas que impusieron algo a la fuerza a otros no fueron los activistas. Fueron los jefes enojados con sus caras rid\u00edculamente pintadas de negro quienes bloquearon una salida, atacaron autos con piedras y bengalas, abrieron puertas y arrojaron combustible a la gente. Si yo fuera un Staphorst, me avergonzar\u00eda de las personas que lucharon por mi autodeterminaci\u00f3n de esta manera.<\/p>\n
De todos modos, no puedo hablar porque vivo en \u00c1msterdam, la ciudad donde el Sinterklaas negro volvi\u00f3 a navegar por los canales este a\u00f1o. Escuch\u00e9 a mi viejo vecino salud\u00e1ndolo dulcemente desde el muelle. En los a\u00f1os intermedios, se hab\u00eda encari\u00f1ado con la imagen de estas rastas. Ella tambi\u00e9n se ha mudado, a pesar de seguir viviendo en el mismo lugar. Despu\u00e9s de todo, el pasado es como una casa que te queda. A veces es bueno para todos nosotros desempacar las cajas y tirar lo que ya no necesitamos. <\/p>\n
\nKarin Amatmukrim<\/strong> es escritor y hombre de letras. Ella escribe una columna aqu\u00ed cada dos semanas.<\/p>\n\n
\t\tUna versi\u00f3n de este art\u00edculo tambi\u00e9n apareci\u00f3 en el peri\u00f3dico del 29 de noviembre de 2022.<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n
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