<\/svg><\/span><\/section>\n\n
En diciembre de 1973, la BBC dej\u00f3 de transmitir a las 10:30 am para ahorrar electricidad. En todo el Reino Unido, no se permiti\u00f3 que el termostato de las oficinas superara los 18,5 grados y se apag\u00f3 la mitad del alumbrado p\u00fablico. El historiador Dominic Sandbrook compar\u00f3 las oscuras fiestas de 1973 con “los \u00faltimos d\u00edas de Pompeya, con informes de gente haciendo cola frente a las tiendas para comprar pan, velas, parafina, papel higi\u00e9nico y latas de sopa”.\n <\/p>\n
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El Reino Unido sufr\u00eda bajo la inflaci\u00f3n y la crisis del petr\u00f3leo, alimentada por una huelga de mineros que condujo al racionamiento de energ\u00eda. Seis a\u00f1os m\u00e1s tarde, la primera ministra Margaret Thatcher lleg\u00f3 al poder, dando comienzo a la agitaci\u00f3n neoliberal en Europa.\n <\/p>\n
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A finales de 2022, Europa volver\u00e1 a enfrentarse a una crisis energ\u00e9tica. Se acerca un invierno de inflaci\u00f3n, altos precios de la energ\u00eda y dificultades econ\u00f3micas. As\u00ed como la crisis del petr\u00f3leo de la d\u00e9cada de 1970 condujo al neoliberalismo, hoy surgir\u00e1 un mundo diferente. Los primeros contornos de esto ya son visibles: el estado est\u00e1 tratando de recuperar el control del mercado energ\u00e9tico y proteger a los ciudadanos y empresas contra las consecuencias econ\u00f3micas de la guerra en Ucrania.\n <\/p>\n
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Por supuesto, se debe desconfiar de las historias que argumentan que algo bueno puede salir de una crisis. Tienden al kitsch calvinista: el sufrimiento purifica, hay que pasar por un valle profundo antes de ver la luz. Despu\u00e9s de la crisis financiera de 2008, muchas personas predijeron un resurgimiento de la izquierda porque el capitalismo estaba muy desacreditado. Sucedi\u00f3 lo contrario.\n <\/p>\n
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Sin embargo, la situaci\u00f3n es diferente ahora. La crisis de 2008 fue una crisis financiera, la crisis de 2022 una crisis de seguridad. Europa se siente insegura en un mundo en el que Rusia es agresiva, China se est\u00e1 volviendo cada vez m\u00e1s asertiva y el apoyo de Estados Unidos se ha vuelto menos evidente. La seguridad requiere un Estado que salvaguarde sus intereses estrat\u00e9gicos y adopte una actitud defensiva frente al mundo exterior. Esa resiliencia comienza con la cohesi\u00f3n interna. La seguridad requiere fraternidad: no se puede pedir sacrificios a la poblaci\u00f3n en la lucha contra el mundo exterior si no se garantiza la solidaridad en el propio pa\u00eds. En otras palabras, los ciudadanos deben encontrar que vale la pena defender la democracia.\n <\/p>\n
\n Se necesita estado activo
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Una serie de cimientos del orden social tras la ca\u00edda del Muro han sido arrasados. Europa ya no puede depender del suministro de productos baratos producidos en otros lugares, ahora que se ha hecho evidente con qu\u00e9 facilidad se pueden cortar esas l\u00edneas de suministro. Si Europa no quiere depender de China, Estados Unidos y otros pa\u00edses en un momento de crecientes tensiones geopol\u00edticas, tendr\u00e1 que construir su propio sector de defensa y tecnolog\u00eda. Tambi\u00e9n tendr\u00e1 que garantizar el acceso a materias primas escasas. Adem\u00e1s, hay una crisis clim\u00e1tica que amenaza la estabilidad global. Todo esto requiere un estado activo, que no solo act\u00fae como amo del mercado, sino que tambi\u00e9n ordene a la sociedad. La guerra rompe as\u00ed la primac\u00eda del mercado que caracteriz\u00f3 el per\u00edodo 1989-2022.\n <\/p>\n
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La guerra tambi\u00e9n ha roto otro fundamento del neoliberalismo, la primac\u00eda de la responsabilidad personal. Una persona de bajos ingresos que vive en una casa con corrientes de aire no puede evitar tener dificultades financieras debido a una guerra de la que no es responsable. La guerra siempre ha sido un gran ecualizador. Quien pida apoyo a la poblaci\u00f3n tendr\u00e1 que protegerla y recompensarla.\n <\/p>\n
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La historia del neoliberalismo es la historia de una generaci\u00f3n a la que yo mismo pertenezco. Es incomprensible sin el intenso malestar que asol\u00f3 a los estados de bienestar europeos en las d\u00e9cadas de 1970 y 1980. Hoy se habla de tranquilo dejando de fumar<\/i> de empleados j\u00f3venes que ya no tienen ganas de trabajar duro para un jefe. en los a\u00f1os de sin futuro<\/i> ten\u00edamos nuestra propia forma de tranquilo dejando de fumar<\/i>: la asistencia. Como los servicios sociales no controlaban si alguien estaba intentando seriamente encontrar trabajo, muchos j\u00f3venes viv\u00edan sin preocupaciones de las prestaciones, a modo de renta b\u00e1sica. “Es antisocial ir a trabajar”, me dijo un amigo. ‘Porque entonces tomas el lugar de alguien a quien le gusta trabajar.’\n <\/p>\n
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El neoliberalismo trajo nueva energ\u00eda a una sociedad desmoralizada. El apoyo al Estado dio paso a la creencia en la creatividad y la iniciativa personal del individuo, en particular del empresario. Pr\u00e1cticamente todos estuvieron de acuerdo, incluidos los de la izquierda del espectro pol\u00edtico. La nueva ideolog\u00eda puede haber tenido sus lados feos, pero cualquier cosa era mejor que volver a la aburrida sensaci\u00f3n de crisis de principios de los a\u00f1os ochenta.\n <\/p>\n
\n Caricatura holandesa neoliberal
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Los Pa\u00edses Bajos neoliberales actuales a menudo son caricaturizados, como si estuvi\u00e9ramos en los tiempos de Kruimeltje, con una peque\u00f1a \u00e9lite sobrealimentada y una gran masa empobrecida que apenas puede permitirse un techo sobre sus cabezas. Por supuesto que hay gente que no puede seguir el ritmo. Seg\u00fan Estad\u00edsticas de los Pa\u00edses Bajos, el 6,8 % de los hogares ten\u00eda ingresos por debajo del umbral de pobreza en 2020, el 3,1 % a largo plazo. Pero camine por cualquier pueblo, incluso uno donde las banderas cuelguen al rev\u00e9s, y vea cu\u00e1n prolijamente est\u00e1n pintadas las casas, cu\u00e1n prolijamente est\u00e1n rastrillados los jardines y cu\u00e1n reluciente es el autom\u00f3vil en el camino de entrada. A las grandes masas les est\u00e1 yendo bien, tambi\u00e9n porque el libre comercio y la globalizaci\u00f3n han hecho que la mayor\u00eda de los productos y servicios sean mucho m\u00e1s baratos. La electr\u00f3nica ahora cuesta casi nada, mientras que en la d\u00e9cada de 1980 pagaba un salario mensual por una videograbadora.\n <\/p>\n\n<\/source><\/source><\/picture>\nImagen de la p\u00e1gina de Dan<\/span><\/figcaption><\/p>\n<\/figure>\n\n
Sin embargo, est\u00e1 claro que el neoliberalismo se ha mordido la cola porque los pol\u00edticos han renunciado al control de la sociedad. Cuando fui corresponsal en Francia de 2013 a 2018, comentaba regularmente en la radio francesa. Fui visto como el representante de una exitosa y pragm\u00e1tica naci\u00f3n del norte de Europa que parec\u00eda adaptarse sin esfuerzo a los tiempos modernos, mientras que Francia se rezagaba cada vez m\u00e1s en su oposici\u00f3n ideol\u00f3gica a la globalizaci\u00f3n. En Francia las cosas se aplanan de inmediato, en los Pa\u00edses Bajos las balizas se movieron a tiempo despu\u00e9s de un recorrido por el p\u00f3lder.\n <\/p>\n
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Nada queda de esta imagen positiva despu\u00e9s del asunto de los beneficios, la crisis del nitr\u00f3geno, la crisis de la vivienda y la crisis de atenci\u00f3n a los j\u00f3venes. En la tierra de la permacrisis, el estado ha perdido su control sobre la sociedad. La atenci\u00f3n a la juventud es quiz\u00e1s el mejor ejemplo. El gobierno nacional dej\u00f3 la atenci\u00f3n a los j\u00f3venes en manos de los municipios, luego de importantes recortes. Posteriormente, se introdujeron las fuerzas del mercado. Los municipios compraron atenci\u00f3n para sus ciudadanos. Esto condujo a una proliferaci\u00f3n de atenci\u00f3n barata para enfermedades mentales menores, a veces ofrecida por agencias propiedad de ‘inversores de riesgo’, mientras que los ni\u00f1os con problemas graves se colocaban en una lista de espera. As\u00ed, la solidaridad social fue socavada. Si un ni\u00f1o recibe ayuda depende de en qu\u00e9 municipio vive y si todav\u00eda queda dinero.\n <\/p>\n
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El neoliberalismo tambi\u00e9n se muerde la cola desde el punto de vista sociocultural. En la d\u00e9cada de 1980, los ganadores experimentaron la nueva ideolog\u00eda como una liberaci\u00f3n mental. Ya no ten\u00edan que contenerse, pod\u00edan competir por su lugar en la roca de los monos y ya no ten\u00edan que avergonzarse de los frutos que cosechaban. Comenz\u00f3 la era de los yuppies. El prestigio social estaba ligado a las posesiones materiales y se propagaba con BMW, trajes Armani y otros productos caros y elegantes.\n <\/p>\n
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La meritocracia se convirti\u00f3 en la palabra clave. Las posiciones sociales ya no se distribu\u00edan en funci\u00f3n del origen, sino en funci\u00f3n del m\u00e9rito. Pol\u00edticos de izquierda como Wim Kok, Tony Blair, Bill Clinton y Gerhard Schr\u00f6der lo aceptaron con entusiasmo. Los resultados desiguales ya no eran objetables, siempre que las probabilidades fueran iguales.\n <\/p>\n
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Sin embargo, la meritocracia es un concepto muy problem\u00e1tico. Primero, nunca hay igualdad de oportunidades: la importancia del origen social ha disminuido, pero no ha desaparecido. En segundo lugar, una meritocracia perfecta tambi\u00e9n fracasar\u00e1, como ya preve\u00eda el inventor del t\u00e9rmino, el soci\u00f3logo brit\u00e1nico Michael Young, a finales de la d\u00e9cada de 1950. Los ganadores creen que deben su posici\u00f3n \u00fanicamente a sus propios esfuerzos, por lo que ya no tienen que preocuparse por los perdedores. Los perdedores se sentir\u00e1n incomprendidos y despreciados.\n <\/p>\n
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La meritocracia tampoco siempre es amigable en la cima. Un grupo cada vez mayor de ganadores potenciales altamente educados est\u00e1 luchando por los puestos m\u00e1s altos que, por definici\u00f3n, siguen siendo escasos. Muchas personas no pueden manejar la presi\u00f3n o se sienten fracasadas si sus vidas no est\u00e1n a la altura de las altas expectativas. Como resultado, el n\u00famero de quejas psicol\u00f3gicas est\u00e1 aumentando considerablemente, escribi\u00f3 el pensador germano-coreano Byung Chul-Han. En pleno siglo XXI, ya no sufrimos c\u00f3lera, fiebre tifoidea o tuberculosis, sino TDAH, depresi\u00f3n o burnout: ‘La excesiva presi\u00f3n de rendimiento conduce a un infarto del alma’.\n <\/p>\n
\n La crisis ofrece oportunidades
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La crisis actual ofrece la oportunidad de volver a un mundo m\u00e1s saludable, donde cada ciudadano se sienta valorado, ya sea que ascienda socialmente o no. Un mundo en el que el estado garantice que todos los ciudadanos tengan una vivienda digna, no est\u00e9n a merced de un mercado laboral flexible y reciban ayuda con problemas psicol\u00f3gicos.\n <\/p>\n
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Gracias a la crisis de la corona, nos atrevemos a so\u00f1ar con un mundo as\u00ed nuevamente, escribi\u00f3 el pensador portugu\u00e9s Bruno Macaes en su libro. Geopol\u00edtica para el fin de los tiempos<\/i> a partir de 2021. De repente los pol\u00edticos resultaron ser capaces de hacer mucho m\u00e1s de lo que nos hab\u00edan dicho en las \u00faltimas d\u00e9cadas. El hombre no necesita ser un juguete de fuerzas econ\u00f3micas impersonales como la ‘globalizaci\u00f3n’, dice Macaes: ‘Como el h\u00e9roe en un Bildungsroman, tuvimos que esperar una crisis inesperada para descubrir el verdadero alcance de nuestra fuerza’.\n <\/p>\n
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Sin embargo, Macaes tambi\u00e9n se da cuenta de que los pol\u00edticos enfrentan una tarea enorme. El neoliberalismo se ha convertido en cabeza de Jut, pero el per\u00edodo entre 1989 y 2022 ha estado marcado por la paz y la prosperidad. En un mundo m\u00e1s crudo con m\u00e1s conflictos, guerras, shocks geopol\u00edticos y econ\u00f3micos, esa prosperidad ser\u00e1 m\u00e1s dif\u00edcil de mantener. Adem\u00e1s, el clima exige frenar el consumo, que ha llegado a desempe\u00f1ar un papel tan central en la autoimagen de los ciudadanos occidentales.\n <\/p>\n
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Los pol\u00edticos deben crear un mundo nuevo en un panorama pol\u00edtico fragmentado que va en detrimento del poder administrativo. Las tasas de inter\u00e9s est\u00e1n aumentando, lo que hace que sea m\u00e1s dif\u00edcil compensar la insatisfacci\u00f3n con el dinero prestado. La inmigraci\u00f3n es un tema divisivo para el cual a\u00fan no se ha encontrado una soluci\u00f3n. Mientras tanto, los nacionalistas populistas est\u00e1n preparados para explotar el descontento. Si ganan, el mundo se fragmentar\u00e1 a\u00fan m\u00e1s y el n\u00famero de conflictos aumentar\u00e1 a\u00fan m\u00e1s.\n <\/p>\n
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Pero despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, los pol\u00edticos se enfrentaron a una tarea igualmente desalentadora en una Europa devastada y amenazada por la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Incluso entonces, la cohesi\u00f3n interna era un problema: en pa\u00edses como Francia e Italia, el comunismo pod\u00eda contar con el apoyo de una cuarta parte de la poblaci\u00f3n.\n <\/p>\n
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Occidente se defendi\u00f3 del comunismo, pero vincul\u00f3 a sus ciudadanos al modelo occidental construyendo el estado de bienestar. Con la ca\u00edda del Muro, el enemigo desapareci\u00f3 y el mundo se convirti\u00f3 en un gran mercado.\n <\/p>\n
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La guerra en Ucrania ha tra\u00eddo de vuelta al enemigo. Experimentamos miedos que hab\u00edamos olvidado, como el miedo a las armas nucleares. Pero la guerra tambi\u00e9n ofrece la oportunidad de crear un mundo mejor, con menos mercado y m\u00e1s orden, con menos competencia y m\u00e1s solidaridad y atenci\u00f3n al inter\u00e9s com\u00fan. Cuanto m\u00e1s inseguro es el mundo exterior, mayor es la necesidad de un mundo interior seguro. El pr\u00f3ximo invierno mostrar\u00e1 si el incipiente nuevo mundo puede resistir las tensiones que evoca la guerra. Ser\u00e1 una prueba importante.\n <\/p>\n\nLeer tambi\u00e9n<\/h3>\n<\/aside>\n<\/div>\n ttn-es-23<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La crisis actual ofrece la oportunidad de volver a un mundo m\u00e1s saludable, en el que cada ciudadano<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":496568,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[732,29800,372,528,560,2602,3846,63462,7431,1932],"class_list":["post-496567","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","tag-crisis","tag-cruciales","tag-entre","tag-estado","tag-este","tag-momento","tag-poblacion","tag-resiliente","tag-solidaridad","tag-son"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/496567","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=496567"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/496567\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/496568"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=496567"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=496567"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=496567"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}