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Si los cient\u00edficos del Instituto Santa Fe curaran la muerte, teletransportaran la materia o ampliaran el espectro electromagn\u00e9tico, su principal logro seguir\u00eda siendo hacerse amigo de Cormac McCarthy. No se sabe que el escritor vivo m\u00e1s grande de Estados Unidos se mezcle mucho fuera de este grupo de investigaci\u00f3n inconformista en la estepa de Nuevo M\u00e9xico. Sus \u00faltimas novelas, que se desv\u00edan hacia las matem\u00e1ticas y la teor\u00eda de cuerdas, llevan el sello de sus eruditos amigos.<\/p>\n
McCarthy no se preocupa por la “relevancia”. Escribi\u00f3 sobre cazadores de cabelleras del siglo XIX durante el auge de Reagan. Es con su vuelta a la ciencia que por fin refleja una tendencia moderna: el declive del prestigio de las humanidades.<\/p>\n
Una educaci\u00f3n en artes liberales fue una vez el precio de admisi\u00f3n en la sociedad educada. No asuma que eso ser\u00e1 cierto dentro de una generaci\u00f3n. Hay demasiado desgaste de la reputaci\u00f3n con el que lidiar.<\/p>\n
Parte de esto proviene de la izquierda cultural. Ve a la exposici\u00f3n de C\u00e9zanne en la Tate Modern y lee el bumpf que la acompa\u00f1a. Se le pide que “se pregunte c\u00f3mo nos habr\u00eda parecido este paisaje sin la colonizaci\u00f3n”. M\u00e1s o menos lo mismo, compa\u00f1ero. \u201c\u00bfNos preocupar\u00edamos por C\u00e9zanne o su trabajo?\u201d M\u00e1s probable. En un momento, se da a entender que pint\u00f3 en un estilo protocubista fracturado porque la “desintegraci\u00f3n” de la vida en las colonias francesas pesaba en su subconsciente. \u00bfEra EY, que patrocina el programa, demasiado t\u00edmido para presionar por un editor?<\/p>\n
Hay columnas que se detendr\u00edan aqu\u00ed para deplorar la politizaci\u00f3n del arte, la literatura y la historia. El punto en este es diferente: el problema se resuelve en gran medida por s\u00ed mismo. Seguramente, en alg\u00fan momento, las humanidades se vuelven demasiado tontas para ganarse la confianza del p\u00fablico. Los empleadores comienzan a ver los t\u00edtulos de artes con recelo. Los estudiantes leen esa se\u00f1al de precios del mercado laboral y hacen otras cosas. Los contribuyentes se resienten de subsidiar museos y universidades sentenciosos. El declive del ingl\u00e9s como asignatura de nivel A y el auge de Stem parecen advertencias.<\/p>\n
\n\nUna educaci\u00f3n en artes liberales fue una vez el precio de admisi\u00f3n en la sociedad educada. No asuma que eso ser\u00e1 cierto<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/blockquote>\n
Ser\u00eda posible, con imaginaci\u00f3n, subvertir las ciencias con la misma espuma posmoderna que ha ahogado las artes. Hasta entonces, estos temas son la versi\u00f3n intelectual de los bonos estadounidenses o el franco suizo: una reserva de valor en tiempos extra\u00f1os. Lo que significa ser una persona educada no siempre estuvo tan sesgado hacia las humanidades. Pasar por un sal\u00f3n de los siglos XVII al XIX fue un trabajo duro sin una base “naturalista”. Esa vida m\u00e1s equilibrada de la mente podr\u00eda volver a ponerse de moda.<\/p>\n
Si lo hace, las humanidades tendr\u00e1n la culpa de su relativa degradaci\u00f3n. Wokery no es todo el problema. El resto del golpe reputacional ha venido de nuestros gobernantes educacionalmente estrechos. Las humanidades le dieron al Reino Unido a Boris Johnson (cl\u00e1sicos), Liz Truss (filosof\u00eda, pol\u00edtica y econom\u00eda) y una clase gobernante de fanfarrones fluidos. <\/p>\n
Una \u00e9lite entrenada en artes no era una gran responsabilidad cuando el estado gastaba el 5 por ciento de la producci\u00f3n nacional. Cuando esa parte est\u00e1 a la mitad, el caso de los titulares de cargos de un conocimiento m\u00e1s t\u00e9cnico se hace m\u00e1s bien por s\u00ed solo. El periodismo tiene un problema similar. Las noticias de televisi\u00f3n ahora analizan el “significado” de los eventos sobre su sustancia f\u00e1ctica. Todos somos columnistas ahora. Solo puedo disculparme.<\/p>\n
Mirando hacia atr\u00e1s, Allan Bloom solo ten\u00eda raz\u00f3n a medias, y era provinciano, al declarar el “cierre de la mente estadounidense” en 1986. La degradaci\u00f3n de las humanidades es bastante real. Pero la mente tambi\u00e9n hace ciencia, y esa parte permaneci\u00f3 abierta.<\/p>\n
Es tentador culpar del estado ca\u00eddo de las humanidades al hecho de que la ciencia \u201cimporta\u201d m\u00e1s. Grandes eventos (la pandemia, el cambio clim\u00e1tico, los precios de la energ\u00eda) han involucrado al mundo natural \u00faltimamente. Si bien no hay mucho m\u00e1s que decir sobre los motivos de Yago, la especie solo ha comenzado a comprender lo que sucede a nivel at\u00f3mico y subat\u00f3mico. Las ganancias potenciales en la tecnolog\u00eda cu\u00e1ntica son dif\u00edciles de imaginar para los legos, incluy\u00e9ndome a m\u00ed.<\/p>\n
Pero esta no es la ra\u00edz del problema al que se enfrentan las artes liberales. Una discusi\u00f3n de 75 minutos ha subido en YouTube entre McCarthy y el presidente del Instituto<\/a>. Lo que ves es el placer innato del pensamiento, liberado de la vigilancia pol\u00edtica. Las humanidades han perdido su habilidad para ello. Lo mejor de la sociedad se apartar\u00e1 en consecuencia. No es la importancia del conocimiento cient\u00edfico lo que hace hablar a un genio privado, sino su incorruptibilidad.<\/p>\n
janan.ganesh@ft.com<\/em><\/p>\n
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