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Cualquiera que se salga de los caminos trillados y tenga una familia con varios padres puede contar con el ce\u00f1o fruncido, preguntas inquisitivas y, a veces, agresi\u00f3n. Se llama a la resistencia contra la imagen unilateral de lo que es ‘normal’, dice la madre y profesora de ling\u00fc\u00edstica Eke Krijnen.\n <\/p>\n \n Lunes por la ma\u00f1ana, nueve en punto. Acabo de regresar a la oficina despu\u00e9s de unas semanas de permiso parental. En la m\u00e1quina de caf\u00e9, un colega me felicita por el nacimiento de mi hijo menor y agrega casualmente: “\u00bfRealmente concibiste a los ni\u00f1os de forma natural?”\n <\/p>\n \n Mis hijos tienen tres padres: dos madres, mi esposa y yo, y un padre, un buen amigo nuestro. Nuestra familia a menudo plantea preguntas: \u00bfTienen el mismo padre? \u00bfQui\u00e9n es la verdadera madre ahora? \u00bfA vuestros hijos no les resulta muy complicado crecer en dos casas? Si alguna vez se separan, \u00bfambos se llevar\u00e1n a su propio hijo con ustedes? \u00bfPensaste en el inter\u00e9s superior del ni\u00f1o cuando empezaste esto? A veces encuentro esas preguntas graciosas, a veces inquietantes, ya veces me entristecen. Alguien me dijo una vez sobre esto que no fuera tan sensible. ‘No me importa lo que digan los dem\u00e1s. Siempre y cuando usted mismo est\u00e9 satisfecho con sus elecciones y su estilo de vida.\n <\/p>\n \n “Mientras seas feliz”, es un clich\u00e9, una respuesta est\u00e1ndar cuando alguien sale. Bien intencionado por lo general, una aprobaci\u00f3n y un aliento en uno: estoy bien con que seas gay y te deseo suerte. Al mismo tiempo, tiene algo convincente: siempre y cuando seas feliz.\n <\/p>\n \n Para comprender lo que estos clich\u00e9s significan para m\u00ed y para las familias arco\u00edris en general, me gusta profundizar en el trabajo de pensadores que escriben sobre temas queer, como Sara Ahmed, una acad\u00e9mica y feminista brit\u00e1nica en humanidades. ella escribi\u00f3 el libro La promesa de la felicidad<\/i>, en el que analiza la presi\u00f3n social por ser feliz. En el libro, muestra que lo que consideramos una vida feliz no est\u00e1 libre de las normas sociales sobre lo que constituye una vida “correcta”. Ahmed introduce el t\u00e9rmino ‘guiones de felicidad<\/i>‘: ‘una colecci\u00f3n de instrucciones sobre lo que las mujeres y los hombres deben hacer para ser felices, en el que la felicidad es lo que se deriva de ser natural y bueno.’ Los guiones de felicidad asumen una existencia heterosexual y tradicional. Las normas de lo que hace que una vida sea feliz est\u00e1n impl\u00edcitas: los guiones anidan en nuestras cabezas sin que nos demos cuenta y determinan nuestro pensamiento sobre lo que es ideal y lo que es indeseable.\n <\/p>\n Mientras seas feliz \n Este anidamiento ocurre en parte a trav\u00e9s de las historias que asimilamos. Cuando era adolescente, apenas conoc\u00eda historias sobre lesbianas, gays, transexuales y no hab\u00eda o\u00eddo hablar de ser no binario en absoluto. En las pocas historias que ten\u00eda, los homosexuales a menudo terminaban mal: eran acosados, deprimidos, a veces incluso suicidas, y muy a menudo alguien mor\u00eda. Pero bueno: mientras seas feliz. Buena suerte con eso, eh!\n <\/p>\n \n Tales historias tristes cumplen una funci\u00f3n dentro de los ‘guiones de la felicidad’, escribe Ahmed: se\u00f1alan a las personas las consecuencias de desviarse de lo que se considera ‘natural y bueno’. La lecci\u00f3n: si quieres ser un poco feliz, mejor act\u00faa ‘normal’.\n <\/p>\n \n Historias como esta no permiten la alegr\u00eda que se puede encontrar en salirse de los caminos trillados. La resistencia a tal imagen unilateral es necesaria. Conocidos holandeses queer est\u00e1n haciendo un trabajo importante en esta \u00e1rea. Rick Paul van Mulligen, por ejemplo, actor del Het Nationale Theatre, tiene dos hijos en una familia multiparental, como yo, con su esposo y un buen amigo. Van Mulligen cuenta p\u00fablicamente una historia alegre sobre su vida como padre y gay. Sobre por qu\u00e9 cree que es importante ser visible de esta manera, dice en una entrevista en Fidelidad<\/i>: ‘Lo hago por los chicos y chicas como yo, para demostrar que es posible, gays con ni\u00f1os, y lo feliz y bien que se puede ver’.\n <\/p>\n \n O tomemos como ejemplo a la joven familia de la periodista y presentadora Mandy Woelkens y el actor Thorn De Vries, conocido por la popular serie juvenil spangas <\/i>y la pelicula Ana+<\/i>. De Vries no es binario, ni masculino ni femenino. En Instagram y en los medios, Woelkens y De Vries descartaron deliberadamente una imagen positiva de su familia y de ser homosexuales. ‘Porque ser queer no significa que ser\u00e1s infeliz y sufrir\u00e1s bullying, o que siempre estar\u00e1s solo y nunca tendr\u00e1s hijos’, dice De Vries, en una entrevista en de Volkskrant.\n <\/p>\n \n Estoy agradecido con estas personas por sus historias y su visibilidad. Sin embargo, seg\u00fan Ahmed, la emancipaci\u00f3n LGBTI+ no avanzar\u00e1 si solo contamos historias felices sobre queers felices. Las historias para sentirse bien no cuestionan el “gui\u00f3n de la felicidad” en s\u00ed mismo, esas normas predominantes sobre lo que constituye una buena vida. M\u00e1s bien, son un producto de ello: los homosexuales en estas historias son especialmente felices si logran parecerse a las personas heterosexuales: encuentran el amor, pueden casarse o formar una familia. Bien est\u00e1 lo que bien acaba.\n <\/p>\n \n Seg\u00fan Ahmed, la afirmaci\u00f3n ‘Mientras seas feliz’ muestra que la aceptaci\u00f3n de los queers en el mundo occidental est\u00e1 condicionada: solo si hay felicidad y felicidad. Eso hace que sea dif\u00edcil para los homosexuales hablar sobre la infelicidad. Contar historias agradables sobre vidas queer es, por lo tanto, un mandamiento m\u00e1s que una opci\u00f3n, una consecuencia de la falta de libertad m\u00e1s que de la libertad. “Mientras seas feliz” es una orden disfrazada de declaraci\u00f3n de apoyo. Ser feliz. Sentirse bien. Ese mandato viene con la presi\u00f3n de no quejarse. \u00bfNo estamos ya muy lejos en los Pa\u00edses Bajos? Puedes vivir tu vida como quieras, \u00bfverdad? Vivimos en libertad, \u00bfno? No seas tan sensible.\n <\/p>\n Recordatorio de la verg\u00fcenza \n Sugiere que soy demasiado sensible y que algo viejo me remueve: la verg\u00fcenza, o el recuerdo de ella. Me par\u00e9 en el patio de la escuela con los brazos extendidos. ‘\u00a1Telekids!’ Grit\u00e9 justo a tiempo. Lo llamamos toque de TV: si el tapper casi lo toca, ten\u00eda un remedio: det\u00e9ngase, abra los brazos y llame a un programa de televisi\u00f3n. Entonces no pod\u00eda hacer nada con el etiquetador, pero hasta que un compa\u00f1ero de clase lo liberara, ten\u00eda que detenerse. Extend\u00ed mis manos invitando a mis compa\u00f1eros de clase que pasaban corriendo. Algunos se rieron, otros me miraron con aire de suficiencia. Me di cuenta de que hab\u00edan hecho un trato secreto: no la noqueen. Durante el resto del descanso, me qued\u00e9 all\u00ed, impasible, demostrando que el rechazo p\u00fablico no me molestaba, transformando mi verg\u00fcenza en orgullo.\n <\/p>\n \n La rareza y la verg\u00fcenza est\u00e1n \u00edntimamente entrelazadas. Cuando el mundo nos ve como vergonzosos, nos defendemos con orgullo. Admitir que el rechazo a ese mundo duele ser\u00eda doblemente vergonzoso. El orgullo es un enga\u00f1oso mecanismo de defensa: me petrifica y me silencia. Por supuesto que estoy feliz con mis ‘decisiones’ y mi ‘estilo de vida’, me apresuro a decir, y guardo silencio al respecto.\n <\/p>\n \n Sin verg\u00fcenza, es un mecanismo probado y verdadero, visible en la facilidad con la que todav\u00eda se hacen bromas gay. El comediante Youp van ‘t Hek lo invoca cuando despide a alguien que lo critica por tales bromas como una ‘perra’ (l\u00e9ase: no seas tan sensible). Entra en acci\u00f3n cuando hablamos con condescendencia de las personas que no siempre encuentran f\u00e1cil ser queer: “Todav\u00eda tienen que aprender a aceptarlo por s\u00ed mismos”. Como si luchar con un mundo en el que no hay autom\u00e1ticamente un lugar para ti fuera una debilidad personal, algo que puedes trascender si trabajas en ti mismo, si te vuelves m\u00e1s fuerte y m\u00e1s resistente. Si solo estamos orgullosos, tambi\u00e9n seremos felices.\n <\/p>\n \n “Te dije que quer\u00eda vivir en un mundo donde el orgullo no es el ant\u00eddoto contra la verg\u00fcenza, sino la honestidad”, escribe Maggie Nelson en los argonautas<\/i>, un ensayo sobre la rareza, el arte y la paternidad. Es una frase que se ha instalado en mi cabeza y me da valor para hablar. No ser queer en s\u00ed mismo, ser diferente, pero el rechazo de la sociedad a lo diferente lleva al dolor y la tristeza. Si queremos ampliar lo que se ve como natural y bueno, o si queremos tirar esos conceptos por la borda por completo, tenemos que seguir contando historias sobre ese dolor.\n <\/p>\n \n Debemos seguir siendo infelices con este mundo.<\/i>Ahmed escribe. Ella lo repite, casi como un conjuro: Debemos permanecer insatisfechos con este mundo.<\/i>\n <\/p>\n \u00bfChiste malo, sexismo u homofobia? \n Me hace sentir infeliz cuando alguien sugiere que soy demasiado sensible. Una y otra vez inspecciono mis reacciones: \u00bfsoy demasiado sensible? Una pregunta recurrente sobre las situaciones que surgen es: \u00bfes esto a) solo una mala broma, b) ‘solo’ sexismo, o c) homofobia?\n <\/p>\n \n \u00bfQu\u00e9 fue, por ejemplo, cuando mi esposa y yo reunimos nuestro equipo para unas vacaciones en bicicleta en una tienda de deportes, un empleado nos alert\u00f3 sobre la existencia de faldas de ciclismo y agreg\u00f3 casualmente ‘puedes lamerlo bien’?\n <\/p>\n \n \u00bfC\u00f3mo fue cuando fui a una escuela por trabajo y un estudiante me llam\u00f3 ‘gay sucio’?\n <\/p>\n \n \u00bfQu\u00e9 fue cuando le dije esto a su maestro, quien luego se ri\u00f3 de eso?\n <\/p>\n \n \u00bfQu\u00e9 fue cuando dijo que pod\u00eda decir que no era cierto?\n <\/p>\n \n \u00bfQu\u00e9 fue cuando alguien arroj\u00f3 fuegos artificiales a trav\u00e9s de nuestro buz\u00f3n que derrib\u00f3 nuestro sal\u00f3n?\n <\/p>\n \n \u00bfC\u00f3mo fue cuando los hinchas de f\u00fatbol borrachos pasaron chillando por nuestra casa, gritaron ‘aqu\u00ed viven esas macetas’ y tiraron nuestras jardineras?\n <\/p>\n \n No tanto las situaciones en s\u00ed, sino sobre todo mi constante sopesarlas, mi estado de alerta (\u00bfsolo un mal chiste, o es homofobia?), me hace infeliz.\n <\/p>\n \n Me entristece que un invitado a nuestra boda me informara que no vendr\u00eda, porque un matrimonio entre dos mujeres no es algo para celebrar.\n <\/p>\n \n Me entristece tener que explicar a relativamente extra\u00f1os con demasiada frecuencia que c\u00f3mo fueron concebidos nuestros hijos y si nos acostamos o no con el padre, es una pregunta \u00edntima que no siempre quiero responder.\n <\/p>\n \n Me entristece cuando un editor me pide que explique mejor el amor por mi hijo no biol\u00f3gico, porque no es evidente y, por lo tanto, necesita m\u00e1s palabras. Que vivo en un mundo donde ese amor es algo que explicar, donde mi hijo y yo tenemos algo por lo que responder, me hace infeliz.\n <\/p>\n \n Me entristece que el padre de mis hijos envi\u00f3 una carta a la corte una semana despu\u00e9s del nacimiento de nuestro hijo, renunciando a su hijo. Le dijo al juez que no quer\u00eda tener nada que ver con su hijo para despejarme el camino para adoptar a nuestro hijo.\n <\/p>\n \n Sus l\u00e1grimas por esa carta me hacen infeliz.\n <\/p>\n \n Un a\u00f1o y medio despu\u00e9s, envi\u00f3 la misma carta a nuestra hija.\n <\/p>\n \n Me entristece que su p\u00e9rdida sea necesaria para que mi esposa y yo seamos padres “reales” para la ley, que nuestra filiaci\u00f3n legal prive al padre, mi amigo, de sus derechos.\n <\/p>\n \n Me entristece que el gobierno no reconozca a la familia en la que crecer\u00e1n mis hijos y alg\u00fan d\u00eda tendremos que explic\u00e1rselo a nuestro hijo e hija.\n <\/p>\n \n Estoy decidido a seguir diciendo lo que me hace infeliz hasta que cambie.\n <\/p>\n \n Eke Krijnen es profesor de ling\u00fc\u00edstica en la Universidad de Amsterdam. Su libro A real parent ser\u00e1 publicado en 2024 por la editorial Atlas Contact.\n <\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n
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