{"id":463595,"date":"2022-11-07T15:33:19","date_gmt":"2022-11-07T15:33:19","guid":{"rendered":"https:\/\/teknomers.com\/es\/que-nos-espera-en-los-museos-una-diatriba-sobre-el-sufrimiento-animal-del-pavo-en-el-pastel\/"},"modified":"2022-11-07T15:33:20","modified_gmt":"2022-11-07T15:33:20","slug":"que-nos-espera-en-los-museos-una-diatriba-sobre-el-sufrimiento-animal-del-pavo-en-el-pastel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teknomers.com\/es\/que-nos-espera-en-los-museos-una-diatriba-sobre-el-sufrimiento-animal-del-pavo-en-el-pastel\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 nos espera en los museos? \u00bfUna diatriba sobre el sufrimiento animal del pavo en el pastel?"},"content":{"rendered":"\n
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Silvia Witteman<\/span>7 de noviembre de 2022<\/span>13:44<\/span><\/span><\/section>\n<\/p>\n

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Fui al Rijksmuseum a ver a la rinoceronte Clara. Recorri\u00f3 Europa en el siglo XVIII. Clara se hizo famosa, porque casi nadie hab\u00eda visto un rinoceronte all\u00ed. Las im\u00e1genes anteriores se basaban en informaci\u00f3n verbal, por lo que generalmente no cuadraban.\n <\/p>\n

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Mir\u00e9 una divertida figura de porcelana. Un rinoceronte torpe con un macho disfrazado de turco en la espalda. El rinoceronte y el macho tienen aproximadamente el mismo tama\u00f1o. El letrero al lado dice: ‘El clich\u00e9 del hombre turco y el rinoceronte son arquetipos aqu\u00ed. Para los compradores europeos de este tipo de figuras de porcelana, enfatizan principalmente ‘ser diferentes’ (…) No hay un inter\u00e9s real en un rinoceronte o en turcos. El hombre est\u00e1 representado demasiado grande en relaci\u00f3n con el rinoceronte.\n <\/p>\n

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Yo pens\u00e9 en el m\u00edo. A saber: \u00bfc\u00f3mo se puede determinar siglos despu\u00e9s qui\u00e9n ten\u00eda un “inter\u00e9s real” en los rinocerontes o en los turcos? \u00bfPor qu\u00e9 la palabra “arquetipos” cuando se quiere decir “estereotipos”? \u00bfY realmente creen que no s\u00e9 qu\u00e9 tan grande es un rinoceronte real?\n <\/p>\n

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Molesto, me dej\u00e9 llevar por los conocidos maestros holandeses y flamencos. Mira, ese maravilloso bodeg\u00f3n de Pieter Claesz, del siglo XVII. Ese pastel, lo morder\u00edas. \u00bfC\u00f3mo hizo eso Claesz? Basta con mirar el t\u00edtulo.\n <\/p>\n

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‘Las especias en estos pasteles a menudo fueron obtenidas por la VOC a trav\u00e9s de la violencia y la esclavitud. (…) Los amboneses ten\u00edan que cosechar los clavos con trabajadores esclavizados por la VOC. La nuez moscada vino de las Islas Banda capturadas violentamente en 1621…’ S\u00ed, ya lo sab\u00eda. (Tenga en cuenta que no hay especias en toda la pintura).\n <\/p>\n

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\u00a1Y mediante! Otro maravilloso bodeg\u00f3n, esta vez de ostras y un salero. \u201cLos esclavos ten\u00edan que picar la sal de las salinas. D\u00eda tras d\u00eda se pararon descalzos en el agua salada y bajo el sol abrasador. Esta sal (…) termin\u00f3 en lujosos saleros de plata como el que se muestra aqu\u00ed.’\n <\/p>\n

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‘El \u00fanico’? \u00bfQu\u00e9 tipo de lenguaje de corretaje es ese? \u00bfY qu\u00e9 podemos esperar en los museos? \u00bfUna diatriba sobre el sufrimiento animal del pavo en el pastel? \u00bfQue la mujer del pintor ten\u00eda que hacer las tareas del hogar y no pod\u00eda desarrollarse como artista? \u00bfEl cobalto en los tel\u00e9fonos inteligentes de los visitantes del trabajo infantil en minas t\u00f3xicas? \u00bfSu ropa, hecha por mujeres mal pagadas en talleres incendiarios? \u00bfEl satay de pollo hostil al clima en la cantina del Rijks?\n <\/p>\n

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No quiero que me hablen como a un ni\u00f1o retrasado, en holand\u00e9s torcido.\n <\/p>\n

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Entonces mejor me quedo en casa, lo llevar\u00e9 all\u00ed gratis.\n <\/p>\n<\/div>\n


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