No hace mucho, me despert\u00e9 a las 5 de la ma\u00f1ana con uno de esos mensajes que nunca quieres recibir de un familiar: \u201cPor favor, ll\u00e1mame tan pronto como te despiertes\u201d. Volv\u00ed a leer las palabras, lentamente, y mir\u00e9 la marca de tiempo: 4 am. <\/p>\n
Supe de inmediato que algo terrible hab\u00eda sucedido. Pero me qued\u00e9 quieto, tratando de aferrarme a unos minutos m\u00e1s de ese lugar suave, oscuro y silencioso de la ignorancia, y dije algunas palabras de oraci\u00f3n pidiendo un poco de fuerza, coraje y calma. Luego volv\u00ed a llamar y me enter\u00e9 de que apenas unas horas antes, en medio de la noche, la casa de un pariente se hab\u00eda incendiado. Cuando escuch\u00e9 la noticia, se hab\u00eda quemado. Afortunadamente todos, incluido el perro, hab\u00edan salido.<\/p>\n
En las horas que siguieron cuando colgu\u00e9 el tel\u00e9fono, mientras esperaba que la luz del d\u00eda entrara lentamente y que el resto del mundo se despertara, me sent\u00e9 en silencio en mi sala de estar con mi caf\u00e9. Con la mente un poco nublada, mir\u00e9 los innumerables libros, la peque\u00f1a estatua de arcilla que compr\u00e9 en la ciudad medieval italiana de Gubbio, las fotograf\u00edas de mi madre y mi abuela sobre la repisa de la chimenea, la mesita auxiliar antigua que encontr\u00e9 y amado a primera vista. Posesiones materiales, pero que simbolizan la estructura y el significado de nuestras vidas.<\/p>\n
Y mientras trataba de imaginar c\u00f3mo ser\u00eda perder repentinamente todo lo que ten\u00eda, algo cambi\u00f3 en m\u00ed. Me di cuenta de que el pensamiento no se sent\u00eda tan inimaginable como alguna vez lo hab\u00eda sido. Que tal cosa podr\u00eda pasarle a cualquiera sin previo aviso.<\/p>\n
Me deja pregunt\u00e1ndome si podr\u00eda haber alg\u00fan beneficio en mantener esa posibilidad escalofriante pero no inveros\u00edmil en nuestras mentes por un tiempo. \u00bfQu\u00e9 har\u00edamos con nuestra vida, si realmente pens\u00e1ramos que es posible que en un momento dado pudi\u00e9ramos perderlo todo? <\/p>\n
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La acuarela de 1929 \u201cPir\u00e1mide de fuego\u201d<\/strong>, del artista estadounidense Charles E Burchfield, emana un aire sombr\u00edo y desesperado. Pintado el a\u00f1o en que comenz\u00f3 la Gran Depresi\u00f3n, durante una d\u00e9cada del per\u00edodo realista del artista, muestra un granero en llamas salvajes, s\u00edmbolo de un valioso sustento extinguido. Rugientes llamas anaranjadas han llenado el interior, sus largas lenguas lamiendo desde la estructura en desintegraci\u00f3n hacia el cielo lleno de humo. <\/p>\n \t\t\t\t‘Pir\u00e1mide de fuego’ (1929) del artista estadounidense Charles E Burchfield \u00a9 Burchfield Penney Art Center No parece que se pueda salvar nada de esto. Hay una sensaci\u00f3n de impotencia evocada por el peque\u00f1o grupo inm\u00f3vil de personas que miran desde la parte inferior derecha del marco, y por tres peque\u00f1as figuras de bomberos, diminutas en escala, al costado del abrumador fuego que parece ondear incluso m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de el lienzo. Est\u00e1n disparando finas l\u00edneas de agua en el edificio, como si trataran de apagar un volc\u00e1n con un balde de agua.<\/p>\n Mirando esta pintura, es f\u00e1cil preguntarse por qu\u00e9 alguien pintar\u00eda una escena tan l\u00fagubre y qui\u00e9n querr\u00eda inmortalizar el mundo de alguien que se convierte en humo. Pero creo que es un trabajo poderoso porque nos obliga a tener en cuenta la impermanencia de nuestras cosas y posesiones materiales. Y tal vez tal ajuste de cuentas podr\u00eda llevarnos a un profundo cuestionamiento sobre d\u00f3nde ponemos nuestras acciones en la vida y sin qu\u00e9 cosas realmente no podr\u00edamos vivir. <\/p>\n La pintura captura c\u00f3mo la aparente normalidad de cualquiera de nuestras vidas puede cambiar en un centavo, sin previo aviso. Nuestras vidas y nuestros estilos de vida son quiz\u00e1s m\u00e1s fr\u00e1giles y transitorios de lo que aceptamos voluntariamente. Sin embargo, si tuvi\u00e9ramos que contar con eso, \u00bfqu\u00e9, si es que algo, podr\u00edamos cambiar sobre c\u00f3mo vivimos ahora? Si hemos aprendido algo en los \u00faltimos a\u00f1os, es que nada nos protege a ninguno de nosotros de la aleatoriedad de la mano de la vida.<\/p>\n puede parecer extra\u00f1o<\/strong>, pero me encanta la pintura al \u00f3leo de 1905 del pintor irland\u00e9s William Orpen \u201cJob (del Antiguo Testamento)\u201d. Es una representaci\u00f3n impactante y conmovedora de la fragilidad humana y la m\u00e1xima vulnerabilidad. Los edificios con tejados de tejas se alzan sobre un fondo negro y gris. En primer plano, un anciano desnudo, Job, agrandado por su proximidad a nosotros, se sienta solo sobre un mont\u00edculo de heno o ma\u00edz. Los burlones ciudadanos retroceden a su lado. Su cuerpo arrugado est\u00e1 hundido en s\u00ed mismo y cruza los brazos como si se protegiera de las burlas de sus antiguos amigos. Una mano est\u00e1 sobre sus ojos, evitando que tenga que mirar la realidad de su condici\u00f3n y cubriendo su rostro con aparente verg\u00fcenza, soledad y desesperaci\u00f3n.<\/p>\n \t\t\t\t‘Job (del Antiguo Testamento)’ (1905) del artista irland\u00e9s William Orpen \u00a9 SirWilliamOrpen.com Orpen pint\u00f3 esta obra dram\u00e1tica sobre el personaje del Antiguo Testamento Job, un hombre rico y piadoso que de repente pierde todo lo que posee y toda su familia. Nadie puede entender c\u00f3mo alguien tan fiel y bueno como Job podr\u00eda sufrir una p\u00e9rdida tan profunda, y se le deja pasar por etapas de dolor, cuestionamiento y desesperaci\u00f3n. Sus amigos pasan de culparlo, a intentar que renuncie a su fe, para finalmente abandonarlo. Pero todo el tiempo Job se niega a maldecir a su Dios. <\/p>\n Incluso en medio de una profunda p\u00e9rdida personal, tal vez todav\u00eda haya un sentido de gracia que podr\u00eda ayudarnos a considerar lo que queda.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/blockquote>\n Me llama la atenci\u00f3n la multitud porque me imagino que parte de lo que alimenta su burla es el miedo a la situaci\u00f3n de Job. Culpar a Job por lo que le sucedi\u00f3 es ofrecerse a s\u00ed mismos una falsa sensaci\u00f3n de protecci\u00f3n para no sufrir un destino similar. Tambi\u00e9n me llama la atenci\u00f3n el gallo que ocupa el primer plano del cuadro, picoteando inocentemente el suelo, s\u00edmbolo de lo mundano y cotidiano. Su presencia sugiere que no hay nada extraordinario en lo que le pas\u00f3 a Job, nada que no nos pueda pasar a ninguno de nosotros.<\/p>\n En su centro, el Libro de Job trata en \u00faltima instancia sobre nuestra lucha humana para dar sentido a nuestras profundas p\u00e9rdidas y comprender a una deidad supuestamente buena que lo permite. Mirar valientemente esta pintura podr\u00eda invitarnos a imaginarnos ubicados en alg\u00fan lugar del lienzo. \u00bfD\u00f3nde podr\u00edamos imaginarnos a nosotros mismos y por qu\u00e9? \u00bfNo queremos o no podemos imaginarnos sentados en ese mont\u00f3n de heno?<\/p>\n Marc Chagall no tuvo que imaginar la p\u00e9rdida<\/strong>. La vida del artista jud\u00edo estuvo llena de ello, desde tener que dejar su amada ciudad natal de Vitebsk (en la actual Bielorrusia), huir de Europa durante la Segunda Guerra Mundial hasta la muerte de su amada esposa Bella. Incluso el \u00e9xito profesional no era una armadura contra \u00e9l. Y, sin embargo, gran parte de su trabajo emana un profundo sentido de esperanza y amor en medio de las realidades de la p\u00e9rdida.<\/p>\n En el cuadro de 1939 \u201cEl sue\u00f1o\u201d, Chagall crea una imagen de la vida como p\u00e9rdida, como fe, como invitaci\u00f3n, como amor, como misterio y como esperanza sostenida. Los azules y verdes del fondo sostienen las im\u00e1genes de un peque\u00f1o pueblo y de un santuario en una colina, recuerdo de su amada patria y de su comunidad religiosa. En primer plano, quiz\u00e1s representando la esperanza para el futuro, hay dos amantes en una cama pintada de colores brillantes, el \u00fanico punto de luz en el lienzo. Literalmente flotando en el espacio del lienzo entre el pasado y el futuro, hay un \u00e1ngel alado que extiende un brazo de invitaci\u00f3n. Lo \u00fanico entre la realidad del pasado y la esperanza del futuro es el presente.<\/p>\n Estoy enamorado de la noci\u00f3n metaf\u00f3rica de habitar un presente donde los \u00e1ngeles nos invitan a vivir plenamente. Es como sugerir, incluso en medio de una p\u00e9rdida profunda y personal, incluso del tipo que te golpea de la nada y se lleva todo, que tal vez todav\u00eda hay una gracia para albergarnos de maneras inimaginables. Una gracia que podr\u00eda ayudarnos a considerar lo que queda y c\u00f3mo podr\u00edamos vivir en los espacios donde hay abundancia y donde aparentemente no hay nada.<\/p>\n
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\n![\"Una](\"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/1666395229_503_Cuando-todo-esta-perdido-\u00bfque-queda.png\")
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