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Cuando ten\u00eda poco m\u00e1s de 20 a\u00f1os, mi familia me compr\u00f3 entradas para visitar la Kaaba, uno de los lugares m\u00e1s sagrados del Islam. Siempre he sido una persona musulmana profundamente espiritual, pero aunque tambi\u00e9n era una persona extra\u00f1a en ese momento constantemente en busca de algunas bellezas para compartir unas copas junto a la piscina, viajar a Arabia Saudita no fue lo que imagin\u00e9. como un destino ideal para las vacaciones de primavera. Despu\u00e9s de una sincera deliberaci\u00f3n con los religiosos, los queer y aquellos en mi vida que son ambos, decid\u00ed que este ser\u00eda un buen viaje para m\u00ed. Mi mam\u00e1 me record\u00f3 que antes de realizar la Umrah, un viaje a la Kaaba en lugar del Hajj, la peregrinaci\u00f3n oficial, ten\u00eda que entrar con el coraz\u00f3n despejado. Una de mis opciones era buscar el perd\u00f3n pidiendo disculpas a cualquiera a quien pudiera haber da\u00f1ado. Inmediatamente supe qui\u00e9n merec\u00eda una disculpa.<\/p>\n
Mi tercer a\u00f1o de universidad fue el primer a\u00f1o que viv\u00ed fuera de casa. Mi familia accedi\u00f3 a dejarme mudarme porque me las arregl\u00e9 para quedarme con otras mujeres j\u00f3venes de la mezquita; Desafortunadamente, este tipo de din\u00e1mica familiar es totalmente com\u00fan dentro de los entornos de hogares cautivos con reglas interminables y, sorprendentemente, ser homosexual no ayud\u00f3. (Para el contexto, me veo muy gay sin siquiera intentarlo, no podr\u00eda detenerlo incluso si lo intentara, y definitivamente lo intent\u00e9). Mis compa\u00f1eros de cuarto eran “buenos musulmanes” con dos reglas estrictas: nada de chicos y nada de intoxicantes. Siempre consider\u00e9 mi rareza como una bendici\u00f3n para ellos porque logr\u00e9 ahorrarles el problema y solo romp\u00ed una<\/em> regla.<\/p>\n Ahora, en uno de los lugares m\u00e1s diversos del mundo, la Universidad de Rutgers, evit\u00e9 uno de los pecados m\u00e1s grandes que la gente comete en la universidad y que de alguna manera queda fuera de todos los textos religiosos: pasar el rato en las fiestas de las fraternidades. En lugar de eso, fui al centro de mujeres, donde me hice amiga de una persona que me atrajo instant\u00e1neamente y de otra persona que me atrajo instant\u00e1neamente. Una cosa llev\u00f3 a la otra, y una hora m\u00e1s tarde nos encontr\u00e1bamos en una situaci\u00f3n muy rom\u00e1ntica: alguien en una ruidosa y mohosa fiesta en un s\u00f3tano en alg\u00fan lugar de Nueva Jersey bromeaba sobre lo divertido que ser\u00eda hacer un tr\u00edo. Mi enamorado sugiri\u00f3 que fu\u00e9ramos a su casa, y lo acept\u00e9 con entusiasmo; No pod\u00eda traer hombres, y ten\u00eda que asumir que traer a dos mujeres a casa contar\u00eda efectivamente como lo mismo en este escenario. Mientras mi enamorada y yo compart\u00edamos breves momentos de intimidad que eventualmente resultar\u00edan en que nunca volvi\u00e9ramos a hablar (ella estaba buscando una relaci\u00f3n, yo estaba tratando de tener un tr\u00edo), la otra persona que ten\u00eda sus ojos en m\u00ed toda la noche , a quien invit\u00e9 a esta din\u00e1mica, estaba solo al otro lado de la cama sin relacionarse con ninguno de nosotros. Aunque no le deb\u00eda nada, sab\u00eda que esto efectivamente me convert\u00eda en un imb\u00e9cil.<\/p>\n “Sorprendentemente, no pude encontrar un solo jeque al que me sintiera c\u00f3modo pregunt\u00e1ndole si pedir perd\u00f3n por dejar a alguien fuera de un tr\u00edo queer calificar\u00eda como la absoluci\u00f3n necesaria para ingresar a la Kaaba”.<\/p><\/blockquote>\n Como mujer palestina queer, musulmana, que ha pasado la mayor parte de su vida en Nueva Jersey, viendo rami<\/em> se siente como reflejarse en un espejo roto, de la misma manera que mi propia vida puede sentirse como una historia absurdamente profunda creada por Dios, o la simulaci\u00f3n, o nada en absoluto, o como quieras llamarlo, solo para re\u00edr. Sorprendentemente, no pude encontrar un solo jeque al que me sintiera c\u00f3modo pregunt\u00e1ndole si pedir perd\u00f3n por dejar a alguien fuera de un tr\u00edo queer calificar\u00eda como la absoluci\u00f3n necesaria para ingresar a la Kaaba. Dado que el Cor\u00e1n no menciona nada sobre si Facebook ser\u00eda o no un medio apropiado para enviar dicha disculpa, tuve que confiar en mi propia br\u00fajula moral, que no apunta en ninguna direcci\u00f3n en particular, para guiarme en el camino hacia una honesta intento de perd\u00f3n sincero.<\/p>\n La escena final de la temporada 3 de rami <\/em>fue un momento de ajuste de cuentas personal para cada personaje. <\/em>Ramy, que enfrenta su deuda espiritual con su ex esposa entre las muchas otras consecuencias que surgen como resultado de todas sus elecciones, se pone a llorar en oraci\u00f3n. En mi propia vida, momentos distintos como estos me han puesto de rodillas instant\u00e1neamente de la misma manera, llorando en sujood, una posici\u00f3n de oraci\u00f3n donde tu cabeza toca el suelo, en un estado simb\u00f3lico y f\u00edsico de completa humildad y entrega. Sent\u00ed esto cuando vi la Kaaba por primera vez, abrumado por la realidad de compartir el espacio espiritual con cientos de miles de personas all\u00ed en sus propios viajes. Si las deudas espirituales y mundanas que otros estaban reconciliando estaban relacionadas con enga\u00f1ar a una ex esposa con un primo, y luego preguntar si dicho primo podr\u00eda unirse al matrimonio en su noche de bodas, o excluir a alguien que est\u00e1 enamorado de usted del tr\u00edo que usted adem\u00e1s<\/em> los invit\u00f3 a, en el fondo, todos seguimos buscando conexi\u00f3n. Y en rami,<\/em> navegar por un mundo jodido mientras tambi\u00e9n reconcilias las consecuencias de tus propias acciones jodidas siempre se encuentra con otra oportunidad para limpiar el coraz\u00f3n.<\/p>\n