El poema m\u00e1s revolucionario e influyente de los \u00faltimos 100 a\u00f1os fue escrito por un banquero estadounidense en la City de Londres. Cuando TS Eliot public\u00f3 \u201cLa tierra bald\u00eda\u201d, su obra terriblemente dif\u00edcil en cinco partes \u2014llena de parodias, pastiches y alusiones\u2014 en 1922, la revista Time se pregunt\u00f3 si se trataba de un enga\u00f1o. Un cr\u00edtico londinense dijo sobre sus desconcertantes t\u00e9cnicas modernistas: \u201cUn gru\u00f1ido servir\u00eda igual de bien\u201d. Por el contrario, la revista Dial de Nueva York declar\u00f3: \u201cEl poema es, a pesar de su falta de unidad estructural, simplemente un triunfo tras otro\u201d. Ser\u00eda vilipendiado por algunos, pero tambi\u00e9n se convertir\u00eda en una de las obras literarias m\u00e1s admiradas e imitadas jam\u00e1s escritas.<\/p>\n
Dos libros que celebran el centenario de \u201cThe Waste Land\u201d aportan una nueva investigaci\u00f3n biogr\u00e1fica a la interpretaci\u00f3n de los logros de Eliot y revelan c\u00f3mo las relaciones problem\u00e1ticas con las mujeres est\u00e1n entretejidas en su enigm\u00e1tica poes\u00eda. de matthew hollis La tierra bald\u00eda: biograf\u00eda de un poema <\/em>revive la fascinaci\u00f3n perdurable de la obra maestra de Eliot. El segundo volumen de la biograf\u00eda de Robert Crawford, Eliot despu\u00e9s de la tierra bald\u00eda<\/em>completa la historia que comenz\u00f3 en eliot joven<\/em> (2016) y es el primer libro que se basa ampliamente en un alijo dram\u00e1tico de cartas a Emily Hale que se abri\u00f3 en 2020. <\/p>\n El punto de partida de Hollis es el armisticio de 1918 en el frente occidental en una Europa acosada por los fantasmas de millones de soldados y civiles, la ruina de mentes y paisajes, y atenazada por la pandemia de gripe que asol\u00f3 un mundo de posguerra exhausto. La parte de apertura de \u201cLa tierra bald\u00eda\u201d se titula \u201cEl entierro de los muertos\u201d y contiene un discurso sin amarras de los desplazados por la guerra.<\/p>\n Como muestra Hollis, Eliot no estaba ni completamente dentro ni fuera de la guerra. Este banquero londinense nacido en Estados Unidos trat\u00f3 de unirse al ej\u00e9rcito estadounidense antes del final de las hostilidades, pero en cambio trabaj\u00f3 durante seis d\u00edas a la semana en el Lloyds Bank, una rutina que lament\u00f3 por las horas desperdiciadas de su verdadera vocaci\u00f3n: la literatura. <\/p>\n En \u201cThe Waste Land\u201d, la City de Londres es una misteriosa \u201cCiudad irreal\u201d donde los oficinistas cruzan el Puente de Londres al ritmo de los muertos entrando en el limbo de Dante: \u201cUna multitud fluy\u00f3 sobre el Puente de Londres, tantos, \/ No hab\u00eda pensado que la muerte hab\u00eda deshecho tantos.\u201d Entre ellos hab\u00eda militares que regresaron a su trabajo en tiempos de paz en el nexo del capitalismo financiero global entumecido por el trauma.<\/p>\n Los lectores contempor\u00e1neos vieron “La tierra bald\u00eda” como un emblema de la desesperaci\u00f3n de una civilizaci\u00f3n, pero Eliot descart\u00f3 su significado m\u00e1s amplio: era, confes\u00f3, “solo el alivio de un urogallo personal y totalmente insignificante contra la vida”. Sus escalofriantes recuerdos ubicaron el n\u00facleo del poema en la “agon\u00eda de pesadilla” de su horrible matrimonio. <\/p>\n Eliot hab\u00eda quedado cautivado por la elegante y vivaz Vivien Haigh-Wood. Se casaron solo unos meses despu\u00e9s de conocerse. La familia de Eliot estaba indignada por su imprudente decisi\u00f3n de desechar una carrera acad\u00e9mica en Harvard para establecerse en Londres. Su padre, jefe de una empresa de fabricaci\u00f3n de ladrillos de St Louis, lo excluy\u00f3 de su herencia, lo que coloc\u00f3 a los reci\u00e9n casados \u200b\u200b\u200b\u200ben una situaci\u00f3n econ\u00f3mica dif\u00edcil. Hollis transmite una aguda \u201csensaci\u00f3n de abandono\u201d que palpita bajo la alusiva armadura protectora de \u201cThe Waste Land\u201d en la que el aislamiento, la soledad y la traici\u00f3n son motivos recurrentes. <\/p>\n Anxious Eliot, virgen cuando se cas\u00f3, no pudo responder a las necesidades emocionales de Vivien ni descifrar los signos de su inestabilidad mental. Hollis es una gu\u00eda perspicaz y escrupulosa sobre la angustia matrimonial de los Eliot, que detalla los coqueteos en serie de Vivien, incluido un romance con el fil\u00f3sofo Bertrand Russell, la mala salud cr\u00f3nica que los aquejaba a ambos, as\u00ed como la claustrofobia que los amigos percib\u00edan en sus circunstancias dom\u00e9sticas. H\u00e1bilmente extrae el alivio a corto plazo que Eliot disfrut\u00f3 de vacaciones aparte de Vivien. La poes\u00eda extra\u00edda de su miseria compartida fue el v\u00ednculo que los uni\u00f3. La intratable mara\u00f1a de su matrimonio oscurece los borradores de \u201cLa tierra bald\u00eda\u201d que Eliot le mostr\u00f3 a Vivien.<\/p>\n Sus meticulosas lecturas biogr\u00e1ficas desentra\u00f1an la propia teor\u00eda impersonal de la poes\u00eda de Eliot y ofrecen intrigantes percepciones sobre el hombre detr\u00e1s de la m\u00e1scara.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/blockquote>\n \u201cIn the Cage\u201d fue el borrador de la segunda parte, una secci\u00f3n que recreaba su insoportable falta de comunicaci\u00f3n. Vivien escribi\u00f3 “MARAVILLOSO” junto al desgarrador pasaje que anunciaba “Esta noche estoy de los nervios”. \u201c\u00bfPara qu\u00e9 te casas si no quieres hijos?\u201d fue la adici\u00f3n sonora de Vivien al poema, seis a\u00f1os infructuosos despu\u00e9s de su boda, sus temores de locura hereditaria superando lo que Eliot recordar\u00eda amargamente como su fuerte deseo de progenie. E insisti\u00f3 en la eliminaci\u00f3n de una l\u00ednea cr\u00edptica: “Los hombres de marfil hacen compa\u00f1\u00eda entre nosotros”, que se restaur\u00f3 al poema despu\u00e9s de su muerte. Hollis sospecha que Vivien encontr\u00f3 esta referencia como “un retrato demasiado doloroso de su matrimonio problem\u00e1tico” ya que “insinuaba la ausencia de compa\u00f1\u00eda generacional, de una vida sin hijos”. <\/p>\n Este estudio tambi\u00e9n ilumina el papel crucial que desempe\u00f1\u00f3 Ezra Pound, el extravagante amigo vanguardista de Eliot, en la configuraci\u00f3n de la forma final de \u201cThe Waste Land\u201d. Hollis detecta \u201cuna marea que se lava de\u201d los \u201cCantos\u201d de Pound, un poema experimental expresado a trav\u00e9s de personajes dram\u00e1ticos, que disloca la m\u00e9trica y la rima para liberar m\u00fasica virtuosa y una estela de im\u00e1genes sorprendentes. <\/p>\n \t\t\t\tTS Eliot, desde la izquierda, Virginia Woolf y Vivien Eliot en Sussex, 1932 \u00a9 Leonard Woolf\/Houghton Library Exagera el grado en que Eliot aprendi\u00f3 de la poes\u00eda de Pound (Pound reconoci\u00f3 que Eliot se hab\u00eda \u201cmodernizado a s\u00ed mismo\u201d), pero brinda un relato magistral de los manuscritos sobrevivientes, fotografiados en color en una edici\u00f3n del centenario de Faber, de las revisiones de Pound. Mejora nuestra comprensi\u00f3n del proceso inspirado pero intrincado por el cual los borradores miscel\u00e1neos que Eliot describi\u00f3 como “un poema ca\u00f3tico en expansi\u00f3n” fueron destilados por los principios modernistas de Pound en lo que \u00e9l llam\u00f3 “la justificaci\u00f3n del ‘movimiento’, de nuestro experimento moderno, desde 1900 \u201d. <\/p>\n Hollis combina el ojo agudo de un poeta para los detalles con la comprensi\u00f3n de la atm\u00f3sfera de un historiador cultural. Evoca a Eliot recuper\u00e1ndose junto al lago de Ginebra despu\u00e9s del tratamiento de un psicoterapeuta que hab\u00eda aliviado su depresi\u00f3n, lo que le permiti\u00f3 completar el poema en un arrebato de creatividad. La famosa l\u00ednea de cierre “Shantih shantih shantih” hace un gesto a la relajante calma meditativa de los rituales religiosos \u00edndicos. Nos recuerda que despu\u00e9s de todos los ruidos de la ciudad que distraen, el colapso de los imperios de la posguerra y un collage desesperado de fragmentos “apuntalados contra mis ruinas”, la escritura de “La tierra bald\u00eda” le trajo a Eliot una paz temporal del sufrimiento, as\u00ed como fama y dinero. . El lucrativo premio que recibi\u00f3 de la revista Dial igual\u00f3 su salario anual en la Ciudad.<\/p>\n La riqueza del an\u00e1lisis de Hollis es evidente en cada p\u00e1gina, aunque se preocupa poco por las respuestas polarizadas al poema. Esas controversias se retoman en el libro de Robert Crawford. Eliot despu\u00e9s de la tierra bald\u00eda<\/em>. Crawford no se dej\u00f3 intimidar por la tarea de digerir una gran cantidad de material publicado recientemente en su intento de ofrecer un nuevo retrato de Eliot despu\u00e9s de un siglo de escrutinio intensivo, a veces intrusivo.<\/p>\n El terreno de este volumen \u2014el rescate de Eliot del banco por parte de la editorial Faber y la celebridad como moralista anglicano tory que defendi\u00f3 la unidad cultural de la Europa cristiana\u2014 es un terreno trillado. Crawford es innovador en tres \u00e1reas: el desmoronamiento del matrimonio de Eliot con Vivien, la disciplina de la vida religiosa de Eliot y, sobre todo, la luz arrojada por 1.131 cartas a Emily Hale (una amada estadounidense que dej\u00f3 atr\u00e1s cuando vino a Inglaterra) solo liber\u00f3 del embargo en 2020. Esta correspondencia traza desarrollos clave en la tortuosa biograf\u00eda espiritual de Eliot.<\/p>\n Crawford argumenta que cada paso hacia la santidad fue un paso para alejarse de Vivien. En 1927, el bautismo de Eliot en la Iglesia de Inglaterra, abandonando el unitarismo de su familia, marc\u00f3 el comienzo de una nueva vida de celibato. Vivien se volvi\u00f3 cada vez m\u00e1s man\u00edaca: su adicci\u00f3n a los medicamentos recetados la llev\u00f3 a episodios alarmantes de paranoia. Eliot dedic\u00f3 su poema de conversi\u00f3n “Mi\u00e9rcoles de ceniza” “A mi esposa”, pero Crawford afirma que sublim\u00f3 el deseo er\u00f3tico de Hale despu\u00e9s de que reavivaron una relaci\u00f3n transatl\u00e1ntica. \u201cHacer el amor fue emocionadamente epistolar\u201d, comenta con picard\u00eda. <\/p>\n Aunque cre\u00eda que el divorcio era un sacrilegio, Eliot parti\u00f3 para un a\u00f1o acad\u00e9mico en Harvard en 1932 y luego no regres\u00f3 a casa. Unos a\u00f1os m\u00e1s tarde, Vivien fue encontrada deambulando por las calles y recluida en un asilo privado donde muri\u00f3 en 1947. Eliot nunca se cas\u00f3 con Hale, uno de varios amigos \u00edntimos sorprendidos, dice Crawford, por el “horror de las relaciones emocionales cara a cara” de Eliot. confrontaciones\u201d y profundamente dolido por su matrimonio inesperado con su secretaria Faber, Valerie Fletcher, 38 a\u00f1os menor que \u00e9l. <\/p>\n Crawford es un excelente int\u00e9rprete de la poes\u00eda posterior de Eliot. \u201cMarina\u201d es el grito del hombre sin hijos. \u201cCuatro cuartetos\u201d es una meditaci\u00f3n sobre el amor divino, que busca una comuni\u00f3n m\u00edstica con Dios y el poema \u201cen ingl\u00e9s m\u00e1s grande\u201d de la segunda guerra mundial. A pesar de las “referencias personales ocultas”, Crawford piensa que Hale es perif\u00e9rico a “Four Quartets”. \u201cEmily Hale habr\u00eda matado al poeta que hay en m\u00ed\u201d, declar\u00f3 Eliot en un comunicado publicado p\u00f3stumamente por su patrimonio en la apertura del archivo Hale, y agreg\u00f3: \u201cVivienne [sic] casi fue la muerte de yo<\/em>pero ella mantuvo vivo al poeta.\u201d <\/p>\n Crawford y Hollis investigan las complejidades de Eliot con tacto y empat\u00eda sin hacer la vista gorda ante los aspectos desagradables de este retorcido personaje. Sus meticulosas lecturas biogr\u00e1ficas desentra\u00f1an la propia teor\u00eda impersonal de la poes\u00eda de Eliot y ofrecen intrigantes percepciones sobre el hombre detr\u00e1s de la m\u00e1scara. Hollis est\u00e1 perturbado por la misoginia y el antisemitismo extirpados por Pound de los borradores de La tierra de residuos<\/em>. Y hay una iron\u00eda en el altruismo editorial de Pound al tachar del poema de Eliot un prejuicio vergonzoso que \u00e9l compart\u00eda. <\/p>\n Las transmisiones de radio fascistas y antisemitas de Pound durante la guerra desde Roma dise\u00f1aron su encarcelamiento por traici\u00f3n, seguido de a\u00f1os en una instituci\u00f3n de Washington para locos, el trabajo de su vida, seg\u00fan \u00e9l mismo admite, estropeado. Hollis cuenta la historia de Pound, por temor a ser arrestado a mano armada, y le pide a su esposa que entierre su copia de \u201cThe Waste Land\u201d para protegerla. Llevaba la inscripci\u00f3n personal de Eliot \u201cpara EP, miglior fabbro\u201d, el mejor artesano; la corona de laurel que Dante hab\u00eda otorgado al trovador Arnaut Daniel. <\/p>\n En la vejez, el ganador del Premio Nobel Eliot le envi\u00f3 un cable a Pound para asegurarle a su amigo que hab\u00eda estado “haciendo \u00e9poca”. Ahora que su \u00e9poca ha terminado, y sus actitudes y prejuicios est\u00e1n marcadamente fuera de sinton\u00eda con muchos lectores del siglo XXI, surge la pregunta de por qu\u00e9 importan sus palabras, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00edamos preocuparnos por Eliot o Pound hoy? <\/p>\n Despu\u00e9s de la muerte de Eliot en 1965, Pound inst\u00f3 a la gente a “LEERLO” teniendo en mente el largo poema que ayud\u00f3 a entregar al mundo. Tambi\u00e9n lo hacen Hollis y Crawford quienes, en sus diferentes formas, demuestran la alquimia po\u00e9tica que transmuta el sufrimiento ordinario en un arte centelleante.<\/p>\n La tierra de residuos<\/strong><\/a>: Biograf\u00eda de un poema<\/strong> por Mateo Hollis, Faber \u00a3 20, 544 p\u00e1ginas<\/em><\/p>\n Eliot despu\u00e9s de la tierra bald\u00eda<\/strong><\/a> (Biograf\u00edas de Eliot, 2) por Robert Crawford, Jonathan Cape \u00a3 25, 624 p\u00e1ginas<\/em> <\/p>\n \u00danase a nuestro grupo de libros en l\u00ednea en Facebook en <\/em>FT Libros Caf\u00e9<\/em><\/a><\/p>\n<\/div>\n![\"Portada](\"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/1666162106_918_\u00bfPor-que-deberia-importarnos-The-Waste-Land-de-TS-Eliot.png\")
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