\n Char Li Chung es un huevo. El director discuti\u00f3 esto con sus actores hoy en la sala de ensayo, donde est\u00e1n trabajando en una versi\u00f3n teatral del libro. La generaci\u00f3n bananera<\/i> (2018) de Pete Wu. Wu (37) fue llamado ‘pl\u00e1tano’ por su madre: blanco por dentro pero amarillo por fuera; Occidentalizado interiormente, pero a menudo todav\u00eda ‘asi\u00e1tico’ a los ojos del mundo exterior. Pero si Pete es un pl\u00e1tano, entonces el chino-italiano-holand\u00e9s Chung (27) es un huevo, dice: ‘Me siento m\u00e1s amarillo por dentro de lo que muestra mi ‘blanco’ exterior’.\n <\/p>\n \n Pete Wu se r\u00ede: \u201c\u00a1Toda esa comida! A veces, en broma, llamo lim\u00f3n a mi madre.\n <\/p>\n \n Chung: ‘\u00bfAmarillo por dentro y amarillo por fuera?’\n <\/p>\n \n Wu: ‘Amarillo por fuera y agrio por dentro’.\n <\/p>\n \n El escritor y el director se encuentran en el restaurante Pazze e Pizze en La Haya, sobre la actuaci\u00f3n que Chung est\u00e1 haciendo basada en el libro de Wu y la enorme variedad de temas en la vida de los holandeses asi\u00e1ticos que abordan el libro y la actuaci\u00f3n. Una selecci\u00f3n (incompleta): migraci\u00f3n, discriminaci\u00f3n, integraci\u00f3n, crianza, tradiciones, ambiciones, lengua, amor y sexo. Chung: ‘\u00a1Este libro! \u00a1Hay tanto en \u00e9l!\n <\/p>\n \n Y luego tambi\u00e9n est\u00e1 la cuesti\u00f3n de ser gay dentro de la comunidad china, y la dificultad de Wu para salir del armario, que sus padres ignoran m\u00e1s o menos. Chung est\u00e1 trabajando en una serie de “historias queer” en Toneelgroep Oostpool, por lo que este libro le atrajo “desde todos los \u00e1ngulos”.\n <\/p>\n \n Ya se conocieron antes (Chung: “Cuando vine a preguntar si pod\u00eda robar tu libro, eso es lo que sent\u00ed”), pero ahora, m\u00e1s de una semana antes del estreno, hay mucho de lo que ponerse al d\u00eda. Sobre lo que hace Chung con el libro de Wu, por ejemplo. Wu: ‘Sigo pensando: \u00bfc\u00f3mo diablos vas a convertir esto en teatro?’\n <\/p>\n \n Chung: ‘S\u00ed, yo tambi\u00e9n me lo pregunto todos los d\u00edas’.\n <\/p>\n \n En cualquier caso, en el sitio de Toneelgroep Oostpool, lo expresa resueltamente de esta manera: ‘Con La generaci\u00f3n bananera<\/i> Quiero celebrar la diversidad de la comunidad de Asia oriental en los Pa\u00edses Bajos y la rica cultura que han tra\u00eddo aqu\u00ed’.\n <\/p>\n \n Chung est\u00e1 orgulloso de su color amarillo interior, heredado de sus bisabuelos chinos, quienes abrieron uno de los primeros restaurantes chinos en los Pa\u00edses Bajos en 1923: Nan King en \u00c1msterdam. Durante mucho tiempo se llam\u00f3 a s\u00ed mismo ‘Charli’, pero durante el \u00faltimo a\u00f1o y medio ha usado deliberadamente su nombre chino. \u201cA veces me siento holand\u00e9s, a veces italiano ya veces muy chino. Cuando salgo por la puerta del barrio chino de La Haya, por ejemplo, o hablo con mi vecino chino. Entonces me siento como en casa, porque reconozco a mi abuelo en todas partes.’\n <\/p>\n \n Pete Wu, hijo de padres chinos que regentaron el snack bar De Vriendschap en Tilburg durante 28 a\u00f1os, quiso durante mucho tiempo ser lo menos chino posible. Su libro, un periodismo humor\u00edstico y desgarrador y una investigaci\u00f3n personal, es un intento de comprender mejor su posici\u00f3n en la sociedad holandesa y la de otros ‘hijos de segunda generaci\u00f3n’ de padres inmigrantes chinos en los Pa\u00edses Bajos. Un objetivo importante tambi\u00e9n era hacer algo con respecto a los prejuicios contra los holandeses asi\u00e1ticos; el desconocimiento, los estereotipos (‘N\u00famero 39 con arroz’).\n <\/p>\n \n Chung, con seriedad: ‘Solo quiero decir que es mucho m\u00e1s f\u00e1cil para m\u00ed estar orgulloso de mi herencia china. Porque apenas experiment\u00e9 desventajas debido a mi apariencia occidental.\n <\/p>\n \n Pero escribir el libro tambi\u00e9n ha reconciliado a Wu con su chino-holand\u00e9s. ‘Me ayud\u00f3 conocer a muchos otros chinos holandeses y descubrir que todos los clich\u00e9s que hab\u00eda internalizado son muy falsos. Mi imagen del holand\u00e9s asi\u00e1tico se ha vuelto m\u00e1s vers\u00e1til.’ Bromea: ‘Resulta que tambi\u00e9n hay chinos est\u00fapidos y vagos’. Wu, ahora conocido como Pete, ahora usa su nombre chino, Chen Hao, “cielo matutino” nuevamente.\n <\/p>\n \n En su libro, Wu habla con docenas de holandeses chinos de segunda generaci\u00f3n sobre la gama de temas antes mencionados, como sus padres trabajadores y una educaci\u00f3n que a menudo estuvo acompa\u00f1ada de poco afecto f\u00edsico o emociones visibles. Adem\u00e1s, da la palabra a expertos chino-holandeses: psic\u00f3logos, investigadores, artistas, personas influyentes. ‘Mi libro es tambi\u00e9n una especie de rolodex de los chinos holandeses y su experiencia espec\u00edfica. Para que sepan a qui\u00e9n llamar en los programas de entrevistas. (Y no sigas invitando a Pete Wu para hablar del coronavirus).\n <\/p>\n \n Como ‘minor\u00eda modelo’, la primera generaci\u00f3n de chinos en los Pa\u00edses Bajos a menudo ha trabajado duro, se ha adaptado y se ha mantenido en silencio. Como resultado, hay subrepresentaci\u00f3n y tergiversaci\u00f3n: en las mesas de los programas de entrevistas, en pel\u00edculas y series, en la vida p\u00fablica y en el escenario. El objetivo del libro de Wu tambi\u00e9n era hacer algo al respecto, dar una cara a los holandeses chinos. A su manera, tan elaborada, c\u00e1ndida y desde dentro, nunca se hab\u00eda hecho antes.\n <\/p>\n \n Chung: “Para m\u00ed, usted es una especie de denunciante, el Edward Snowden de la comunidad chino-holandesa”.\n <\/p>\n \n En el escenario, Chung contin\u00faa y expande la b\u00fasqueda de Wu; a su vez, crea una plataforma para las historias personales de su elenco, compuesto por cinco holandeses de Asia oriental: actores con ra\u00edces indonesias, vietnamitas y chinas. ‘Nos hemos limitado a China y el sudeste asi\u00e1tico, porque hay muchas similitudes en apariencia, cultura, religi\u00f3n y tradiciones. Cualquiera que quiera ser inclusivo siempre se ve obligado a ser un poco exclusivo.\n <\/p>\n \n La forma del libro de Wu, con todas esas diferentes historias personales, inspir\u00f3 un enfoque similar en el escenario, en el que las propias experiencias de los actores son centrales. Chung: ‘Elegimos un tema todos los d\u00edas, compartimos experiencias, hicimos escenas. Esto nos permiti\u00f3 abordar cinco temas por semana.’\n <\/p>\n \n De esta forma, Chung y los actores llegan a una revista teatral de veinte temas que tratan de manera breve y concisa, en escenas a menudo muy ingeniosas. ‘Veinte bombones diferentes’, Chung haces, ‘siempre con un relleno diferente. El espectador puede saborearlo durante unos minutos y luego se le entrega otro bomb\u00f3n.’\n <\/p>\n \n Pete Wu: “Oh, Me encanta.<\/i> Ahora estoy deseando que llegue.\n <\/p>\n \n Cuando aparece una degustaci\u00f3n de pizza romana en la mesa del restaurante Pazze e Pizze, la conversaci\u00f3n inevitablemente gira hacia su juventud de catering. Tambi\u00e9n un clich\u00e9, pero el tema es inevitable aqu\u00ed: tanto Chung como Wu crecieron en los negocios de catering de sus padres. El padre de Wu comenz\u00f3 en Middelburg en el restaurante chino de un t\u00edo, y el peque\u00f1o Pete ya ten\u00eda 10 a\u00f1os detr\u00e1s de la tienda de papas fritas en el snack bar De Vriendschap.\n <\/p>\n \n Chung tambi\u00e9n se puso a trabajar cuando era ni\u00f1o en el negocio de sus padres (franc\u00e9s con un toque asi\u00e1tico). La familia Chung todav\u00eda tiene varios negocios en La Haya. Pazze e Pizze pertenece a su hermano. Su apartamento da a la fachada del restaurante. “As\u00ed que como aqu\u00ed todos los d\u00edas”. Est\u00e1 acostumbrado: la familia Chung sol\u00eda pasar las tardes en su restaurante. ‘Ah\u00ed es donde vives, esa es tu primera casa. Y el hogar es tu casa para dormir. Con orgullo explica la cata: ‘Berenjena con ajo negro, boniato con almendra, pesto de piment\u00f3n, espinata picante.’\n <\/p>\n \n Wu tiene sentimientos menos c\u00e1lidos sobre una infancia entre el escaparate y la tienda de papas fritas. ‘Tal vez tambi\u00e9n porque mi apariencia asi\u00e1tica siempre me ha asociado con la comida china. Muchos holandeses no sab\u00edan nada mejor, los chinos solo los ve\u00edan en los restaurantes.’\n <\/p>\n \n Chung sonr\u00ede: ‘Pero los inmigrantes chinos han introducido la cultura de los restaurantes en los Pa\u00edses Bajos, le\u00ed con Pete. \u00a1No sab\u00eda nada! Antes de eso, la posibilidad de comer fuera en familia no estaba disponible. Por supuesto, es frustrante y estigmatizante si usted, como holand\u00e9s chino, solo est\u00e1 asociado con ese aspecto, pero al final es algo de lo que estar orgulloso.’\n <\/p>\n \n Wu sonr\u00ede. Despu\u00e9s de 28 a\u00f1os de trabajo, sus padres le dijeron recientemente que iban a cerrar el negocio, ‘y eso de alguna manera me puso melanc\u00f3lico’. Pronto estar\u00e1n limpiando el snack bar por \u00faltima vez. A Chung: ‘Entonces, \u00bfsi est\u00e1s buscando una tienda de papas fritas realmente grande? \u00bfO un congelador? Pero cuando Wu pregunt\u00f3 recientemente a sus padres si vendr\u00edan al programa, la respuesta fue: el caso a\u00fan no est\u00e1 cerrado. Tenemos que trabajar.\n <\/p>\n \n Uno de los chocolates de la escala Chung trata sobre la comunicaci\u00f3n entre los ni\u00f1os chino-holandeses y sus padres chinos. Esto a veces es dif\u00edcil, especialmente a nivel emocional, porque los padres y los ni\u00f1os no tienen un idioma com\u00fan: los padres a menudo no hablan bien el holand\u00e9s, los ni\u00f1os no hablan el chino. Este problema afecta a m\u00e1s familias migrantes. Chung: ‘Uno de mis actores ahora est\u00e1 aprendiendo vietnamita para poder hablar mejor con su familia’.\n <\/p>\n \n Y luego est\u00e1n las diferencias culturales y generacionales en la expresi\u00f3n de emociones. En su libro, Wu describe un video en el que j\u00f3venes chinos llaman a sus padres como un experimento y les dicen ‘te amo’. Los padres: ‘\u00bfEst\u00e1s borracho o algo as\u00ed? Voy a colgar ahora.\n <\/p>\n \n Esto recuerda la reacci\u00f3n de su madre al libro. Wu: ‘Yo no estaba haciendo nada en la cocina y ella estaba ocupada con todo. Pas\u00f3 y dijo: “Oye, estoy trabajando en tu libro”, y luego se alej\u00f3. Luego pas\u00f3 con un “No entiendo” y se meti\u00f3 en la despensa. Luego, desde el armario: ‘\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s escribiendo sobre este tipo de cosas?’ Y finalmente, de nuevo de pasada: ‘Dej\u00e9 de leer’. Est\u00e1n varados en la p\u00e1gina cinco.\n <\/p>\n \n El sonrie. ‘Mis padres son muy dulces. Pero hay algunas cosas que no entienden.\n <\/p>\n \n Chung: “Queridos mamuts, n\u00f3mbralos en alguna parte”.\n <\/p>\n \n Wu: ‘Es como si cada a\u00f1o hubiera un poco m\u00e1s de espacio para una conversaci\u00f3n. Ahora que son mayores tambi\u00e9n se vuelven un poco m\u00e1s suaves, me doy cuenta.’ Ahora, su madre incluso grita a menudo: “\u00a1Mami te ama!”, dice Wu. ‘Ella de repente comenz\u00f3 a hacer eso. Mientras que despu\u00e9s de mi puesta de largo pens\u00e9: nunca aceptar\u00e1n esto; Esto es el fin. Pero result\u00f3 no ser el final, afortunadamente.\n <\/p>\n \n The Banana Generation de Toneelgroep Oostpool, estreno 15\/10. Gira hasta el 17\/12. Toneelgroepoostpool.nl<\/i>\n <\/p>\n Reparto y equipo de Asia oriental \n El espect\u00e1culo La generaci\u00f3n bananera<\/i> consta de las historias y experiencias personales de los cinco actores, holandeses con ra\u00edces chinas, vietnamitas e indonesias: Nhung Dam, Yuwi, Kok-Hwa Lie, Qiqi van Boheemen y Keanu Visscher. Kok-Hwa Lie, Keanu Visscher y Nhung Dam protagonizaron varias series como Todas las estrellas<\/i>, spangas<\/i> y Treinta<\/i>. El equipo detr\u00e1s de escena a menudo tambi\u00e9n tiene antecedentes en el este de Asia. El decorado fue dise\u00f1ado por Yannick Verweij, el vestuario por Patricia Lim.\n <\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n![\"Pete](\"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/1665689206_20_Char-Li-Chung-Pete-Wu-es-el-denunciante-de-la.8.jpeg\")
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