ES<\/span> Muri\u00f3 por eutanasia Shanti De Corte, 23 a\u00f1os. Ten\u00eda 17 a\u00f1os cuando se involucr\u00f3 en un ataque terrorista de ISIS. Iba a Roma de viaje escolar con otros 90 alumnos del colegio Santa Rita de Kontich, en la provincia de Amberes. Algunos amigos murieron a su lado, ella estaba ilesa. F\u00edsicamente ileso pero profundamente traumatizado. A los 23 a\u00f1os muri\u00f3 por eutanasia<\/strong>.<\/p>\n La legislaci\u00f3n belga le permite acceder a la eutanasia<\/strong> incluso en presencia de “sufrimiento psicol\u00f3gico constante, insoportable e incurable”. El pa\u00eds es de los m\u00e1s permisivos en el tema<\/strong>: en 2003 legaliz\u00f3 la eutanasia y en 2016 la extendi\u00f3 a los menores, siguiendo el ejemplo de Holanda (en el caso de los ni\u00f1os con enfermedades terminales muy graves).<\/p>\n\n Luxemburgo aprob\u00f3 la ley que legaliza la eutanasia en 2009. Espa\u00f1a en 2021 (mientras que la eutanasia pasiva y el suicidio asistido est\u00e1n despenalizados desde 1995). Pero estos pa\u00edses tambi\u00e9n establecen dioses l\u00edmites a la solicitud, generalmente identificados con la presencia de una patolog\u00eda incurable\/irreversible y un sufrimiento f\u00edsico o ps\u00edquico insoportable<\/strong>. En Suiza no existe una ley sobre la eutanasia, pero el suicidio asistido est\u00e1 despenalizado y no se definen l\u00edmites precisos. Y de hecho tambi\u00e9n se dio el caso de un ingeniero italiano, de Albavilla, que obtuvo suicidio asistido por “solo” depresi\u00f3n<\/strong><\/a>.<\/p>\n Shanti De Corte hab\u00eda sido hospitalizada varias veces. Seg\u00fan cuenta ella misma en las redes sociales, sufr\u00eda constantes ataques de p\u00e1nico y depresi\u00f3n: \u00abMe despierto y tomo medicinas en el desayuno, luego hasta 11 antidepresivos al d\u00eda. Sin ella no puedo vivir, pero con todas estas pastillas ya no siento nada, soy un fantasma\u00bb. Ya en 2020 hab\u00eda intentado suicidarse y hab\u00eda pedido en repetidas ocasiones el fin de su vida, la eutanasia<\/strong>. Cuando estuvo bien hab\u00eda tratado de comunicar a la prensa su deseo de “Vivir para los dem\u00e1s”<\/a><\/strong>de querer ser un ejemplo para que los dem\u00e1s sobrevivientes de los ataques vuelvan a vivir a pesar del trauma.<\/p>\n<\/p>\n Pero luego las cosas se derrumbaron, los medicamentos aumentaron y Shanti hab\u00eda perdido el \u00faltimo atisbo de voluntad de vivir. La eutanasia tuvo lugar el 7 de mayo.<\/strong>gracias a’asociaci\u00f3n leif<\/a>: al lado de la ni\u00f1a estaban su familia. Su \u00faltimo mensaje en Facebook: \u00abFue una vida de risas y l\u00e1grimas, hasta el \u00faltimo d\u00eda. He amado y se me ha permitido conocer lo que es el verdadero amor. Me voy en paz. Sabed que ya os echo de menos\u00bb. Ha habido varias controversias en B\u00e9lgica: un neur\u00f3logo del hospital universitario de Brugmann, Paul Deltenre, impugn\u00f3 la decisi\u00f3n de conceder la eutanasia. La fiscal\u00eda de Amberes abri\u00f3 una investigaci\u00f3n pero luego la cerr\u00f3: se respet\u00f3 el procedimiento.<\/p>\n La eutanasia, que implica la intervenci\u00f3n de un m\u00e9dico para administrar la droga letal, es ilegal en Italia. Sin embargo, en determinadas circunstancias es posible el suicidio m\u00e9dicamente asistido (en el que el paciente se autoadministra el f\u00e1rmaco letal). La sentencia constitucional nro. 242\/2019 emitido a ra\u00edz del caso Cappato \/ Dj Fabo, permite el acceso al suicidio asistido solo en presencia de cuatro requisitos<\/strong>: que el paciente que lo solicita est\u00e9 afectado por una patolog\u00eda irreversible<\/strong>fuente sufrimiento f\u00edsico o mental intolerable<\/strong>es mantenido con vida por tratamientos de soporte vital<\/strong> y sea capaz de tomar decisiones<\/strong> libre y consciente.<\/p>\n En la \u00faltima legislatura el proyecto de ley Bazoli<\/a> esta sentencia del Tribunal Constitucional fue similar en muchos aspectos al suicidio asistido. Pero muchos puntos estaban abiertos a discusi\u00f3n. “Habr\u00e1 que ver si se recuperan y c\u00f3mo”, dice Laura Palazzani, profesora de filosof\u00eda del derecho en Lumsa: “Ciertamente en la \u00faltima formulaci\u00f3n el insoportable sufrimiento f\u00edsico o ps\u00edquico deb\u00eda ir acompa\u00f1ado de una patolog\u00eda del cuerpo<\/strong> graves e irreversibles, adem\u00e1s de la tan discutida presencia de tratamientos de soporte vital”. Es decir, ventilaci\u00f3n asistida, hidrataci\u00f3n y nutrici\u00f3n artificial u otros formas de dependencia tecnol\u00f3gica, que muchos creen, sin embargo, tambi\u00e9n pueden interpretarse como asistencia no tecnol\u00f3gica<\/strong>.<\/p>\n As\u00ed lo afirma la abogada Filomena Gallo de la Asociaci\u00f3n Luca Coscioni. \u00abB\u00e9lgica, como la mayor\u00eda de la legislaci\u00f3n europea en materia de final de la vida, no incluye este requisito, como discriminatorio para todos aquellos pacientes que no son (todav\u00eda) mantenidos con vida por una m\u00e1quina o terapia con medicamentos<\/strong>“.<\/p>\n Por ello, el pasado 1 de agosto Marco Cappato acompa\u00f1\u00f3 a Elena Altamira, una enferma de c\u00e1ncer en fase terminal pero sin tratamientos de soporte vital, a Suiza, declar\u00e1ndose por el delito de suicidio asistido. “El objetivo de la desobediencia civil es precisamente superar el requisito del soporte vital, que se considera discriminatorio e irrazonable<\/strong>\u00bb, explica Gallo. Pero, por supuesto, una enfermedad terminal que no requiere soporte vital no es depresi\u00f3n.<\/p>\n \u201cExiste una fuerte presi\u00f3n de los puntos de vista libertarios y utilitaristas legitimar “dar muerte” incluso a personas deprimidas<\/strong>\u00bb, explica Palazzani, profesor de filosof\u00eda del derecho en Lumsa. \u201cPero tambi\u00e9n surge una l\u00ednea de oposici\u00f3n. La de los que creen que incluso sufrimiento psicol\u00f3gico extremo, sin una patolog\u00eda incurable e irreversible del cuerpo<\/strong> -identificada a nivel m\u00e9dico, por una comisi\u00f3n especial- no debe considerarse motivo suficiente para pedir la eutanasia o el suicidio asistido\u201d. \u00bfSon las llamadas “fatigas de vivir” o la depresi\u00f3n severa patolog\u00edas de la mente, que siempre pueden ser tratadas a nivel farmacol\u00f3gico y psicoterap\u00e9utico? \u00bfPodr\u00edan ser razones suficientes para morir?<\/p>\n<\/div>\n “Renunciar a tratar y cuidar a quienes se encuentran en condiciones de sufrimiento ps\u00edquico significa ampliar considerablemente la posibilidad de solicitar la muerte<\/strong>\u00bbContin\u00faa Palazzani. “En bio\u00e9tica hablamos de la ‘pendiente resbaladiza’: empezamos a legitimar ‘dar muerte’ a casos muy concretos y delimitados y luego las mallas se ensanchan<\/strong>, progresivamente, a los que no encuentran el sentido de vivir\u00bb. Del caso de DJ Fabo, enfermo irreversible del cuerpo, puto de m\u00e1quinas, sufriente, l\u00facido, llegamos al suicidio asistido por “cansancio de vivir” de Jean-Luc Godard, de 92 a\u00f1os. O al del bot\u00e1nico David Goodall, un bot\u00e1nico australiano, de 104 a\u00f1os: no ten\u00eda patolog\u00edas, simplemente quer\u00eda elegir c\u00f3mo morir. En concreto, despu\u00e9s de un almuerzo de pescado y patatas fritas y escuchando la Oda a la Alegr\u00eda de Beethoven.<\/p>\n<\/div>\n O, de hecho, a la eutanasia en Shanti De Corte, f\u00edsicamente sana pero terriblemente deprimida. \u201cCon la consecuencia\u201d, dice Palazzani, \u201cde que los m\u00e9dicos y la sociedad en su conjunto renuncien a tratar y ayudar a los que sufren, limit\u00e1ndose a registrar la petici\u00f3n y satisfacerla. El cuidado es un derecho y la solidaridad humana un deber moral del que somos responsables no s\u00f3lo como familiares o amigos de quienes piden morir porque ya no encuentran sentido a su vida, sino tambi\u00e9n como ciudadanos<\/strong>“.<\/p>\n En Italia, explica Filomena Gallo dell ‘Asociaci\u00f3n Luca Coscioni<\/a>, un paciente puede enviar a su propia ASL la solicitud de acceso a la verificaci\u00f3n de las condiciones previstas por la sentencia n. 242\/2019 del Tribunal Constitucional. Luego, la ASL nombra una comisi\u00f3n t\u00e9cnica multidisciplinaria para verificar la presencia de los famosos cuatro requisitos. Entrevistas espec\u00edficas con psic\u00f3logos y psiquiatras<\/strong> tienen por objeto evaluar la capacidad del solicitante.<\/p>\n “Considerar la depresi\u00f3n cl\u00ednica como una patolog\u00eda irreversible o tratable es y debe ser objeto de evaluaciones m\u00e9dicas y cient\u00edficas precisas.<\/strong>\u00bbContin\u00faa Gallo. Por lo tanto, es fundamental mejorar el momento de la verificaci\u00f3n de las condiciones a trav\u00e9s de comisiones t\u00e9cnicas especializadas y, como hemos previsto en el PDL regional propuesto por la Asociaci\u00f3n Luca Coscioni, a trav\u00e9s de comisiones m\u00e9dicas creadas tambi\u00e9n en funci\u00f3n de las necesidades espec\u00edficas del solicitante \u00bb .<\/p>\n “Mientras algunos pa\u00edses extranjeros, como B\u00e9lgica en este caso, asumen la responsabilidad de una elecci\u00f3n, por dif\u00edcil y delicada que sea, que permite el acceso a la muerte m\u00e9dicamente asistida sobre la base de reglas y criterios precisos, Italia se vuelve al otro lado, ignorando las peticiones de muchos enfermos obligados a sufrir un sufrimiento insoportable<\/strong>\u00bbContin\u00faa el abogado. “Y cada a\u00f1o, seg\u00fan datos del ISTAT, en Italia, cientos de enfermos terminales, al no poder recurrir a la eutanasia, intentan suicidarse<\/a> su \u201csalida segura\u201d de una situaci\u00f3n de atroz sufrimiento f\u00edsico y ps\u00edquico\u00bb.<\/p>\n “No puedo juzgar el caso de Shanti De Corte por el fondo”, dice Luca Savarino, profesor de bio\u00e9tica en la Universidad de Eastern Piedmont y autor del libro. Eutanasia y suicidio asistido<\/em><\/a>. \u201cNo s\u00e9 cu\u00e1n irreversible fue su enfermedad y cu\u00e1n insoportable su sufrimiento. Esto lo hizo una comisi\u00f3n encargada, en B\u00e9lgica, y sobre el caso concreto no creo que sea oportuno a\u00f1adir nada m\u00e1s. Sin embargo, desde un punto de vista m\u00e1s general, hay que decir que el tema de la eutanasia para personas con enfermedades mentales graves e incurables sigue siendo uno de los temas m\u00e1s controvertidos<\/strong> en el contexto de la reflexi\u00f3n sobre el final de la vida\u201d.<\/p>\n B\u00e9lgica y los Pa\u00edses Bajos ciertamente tienen diferentes legislaciones y sensibilidades. \u201cPero creo que incluso en los italianos esta sensibilidad ha aumentado en los \u00faltimos a\u00f1os. Mucha gente, especialmente los ancianos, tienen miedo de quedar atrapados, en condiciones infrahumanas, en un cuerpo que se convierte en dispositivo carcelario\u00bb. Y esto no cuestiona el tema de la sacralidad de la vida. “De hecho, es precisamente el valor que se atribuye a la vida lo que hace que su calidad residual y la dignidad de morir sean importantes<\/strong>“.\n<\/p>\n![](\"https:\/\/teknomers.com\/es\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/\u00bfPodria-la-depresion-ser-razon-suficiente-para-pedir-morir-En.png\")
\n <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\nEutanasia en B\u00e9lgica<\/h2>\n
El caso de Shanti De Corte, que opt\u00f3 por la eutanasia a los 23 a\u00f1os<\/h2>\n
“Era una vida de risas y l\u00e1grimas, me voy en paz”<\/h2>\n
Eutanasia y suicidio asistido, c\u00f3mo funciona en Italia<\/h2>\n
El proyecto de ley Bazoli<\/h2>\n
Eutanasia y depresi\u00f3n.<\/h2>\n
La pendiente resbaladiza del suicidio asistido y la eutanasia<\/h2>\n
La valoraci\u00f3n psicol\u00f3gica para solicitar el suicidio asistido<\/h2>\n
\u00bfEs una depresi\u00f3n “suficiente”?<\/h2>\n
La eutanasia y la sensibilidad de los italianos<\/h2>\n<\/div>\n
El miedo a quedar atrapado en el propio cuerpo.<\/h2>\n