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La persecuci\u00f3n de brujas m\u00e1s grande en la historia holandesa, en 1613 y 1614 en Roermond, deber\u00eda ser m\u00e1s conocida en esa ciudad. El Colegio de Alcaldes y Concejales estudia mayor atenci\u00f3n por los hechos en los lugares donde estuvieron presos los imputados y en el lugar donde fueron quemados. El nombre de una calle tambi\u00e9n es una opci\u00f3n. <\/p>\n
Esa es la respuesta a las preguntas de dos concejales del D66. Instaron a la reparaci\u00f3n p\u00f3stuma de los perseguidos. De la respuesta de la Comisi\u00f3n se desprende que Roermond ya se disculp\u00f3 por los hechos ocurridos a principios del siglo XVII durante una reuni\u00f3n en el Museo de Limburg en 2008, a trav\u00e9s del entonces concejal de Cultura. <\/p>\n
El alcalde y los concejales tambi\u00e9n quieren apoyar iniciativas que traen y mantienen la persecuci\u00f3n de brujas en el centro de atenci\u00f3n. No solo por su importancia hist\u00f3rica, sino tambi\u00e9n por “los paralelismos con el presente”, seg\u00fan el Ayuntamiento.<\/p>\n
<\/p>\n \t\tLea tambi\u00e9n: D66 aboga por la rehabilitaci\u00f3n de las ‘brujas’ que fueron perseguidas hace siglos en Roermond<\/strong> En ese momento, unas 75 personas, en su mayor\u00eda mujeres, fueron ejecutadas en Roermond por un supuesto pacto con el diablo. En el sitio de la ejecuci\u00f3n, el Galgenberg, ahora hay un cartel con informaci\u00f3n incorrecta e incompleta. En el Rattentoren (llamado Heksentoren hasta el siglo XIX), lugar de la detenci\u00f3n preventiva y de los interrogatorios, no hay nada que nos recuerde los procesos de aquella \u00e9poca. <\/p>\n El concejal del D66, Michael Kalthoff, est\u00e1 satisfecho con las intenciones del consejo. Lamenta que el cabildo municipal “no quiera hacer un llamado” a la pol\u00edtica nacional. \u00c9l encuentra esto importante porque ahora ha surgido un debate, encabezado por la escritora Susan Smit, autora de La bruja de Limbricht<\/em> y La sabidur\u00eda de la bruja<\/em> – Sobre una rehabilitaci\u00f3n nacional.<\/p>\n Las opiniones sobre tal gesto est\u00e1n divididas dentro de los c\u00edrculos hist\u00f3ricos. Algunos piensan que es demasiado tarde o piensan que han sucedido tantas cosas horribles en el pasado que es necesario pedir perd\u00f3n muy a menudo. <\/p>\n
\n<\/span><\/p>\nrehabilitaci\u00f3n nacional<\/h2>\n