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Tengo una pregunta que me encantar\u00eda hacerle a un grupo aleatorio de personas de todos los \u00e1mbitos de la vida, en todo el mundo. La pregunta es: \u201c\u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que te sentiste profundamente descansado en cuerpo, mente y esp\u00edritu?\u201d <\/p>\n
Me imagino que mucha gente confesar\u00eda estar exhausta, al igual que yo, incluso si se siente extra\u00f1o admitirlo. El m\u00edo no es un agotamiento que me mantiene en cama y me impide hacer las cosas del d\u00eda a d\u00eda que tengo que hacer. M\u00e1s bien es uno que parece mantener mi cuerpo un poco fuera de lugar, mi mente un poco confusa y desaf\u00eda mi capacidad de estar completamente presente en las formas en que necesito y quiero estar. Es un agotamiento profundo que no se resolver\u00e1 con 10 horas de sue\u00f1o (aunque no me importar\u00eda tener la oportunidad de probarlo). <\/p>\n
Creo que es un tipo acumulativo de agotamiento para el cual muchos de nosotros todav\u00eda estamos tratando de encontrar un lenguaje. S\u00e9 que parece que la peor parte de la pandemia ha quedado atr\u00e1s y que sobrevivimos. Pero de lo que no estoy tan seguro es si hemos descubierto c\u00f3mo vivir en el mundo que tenemos ahora. Y no puedo dejar de sentir que es importante nombrar en voz alta nuestra profunda fatiga. Hacerlo puede recordarnos que hay formas significativas en las que podr\u00edamos necesitar procesar los eventos de los \u00faltimos dos a\u00f1os, que contin\u00faan teniendo un impacto en la forma en que nos relacionamos con el mundo. Y tambi\u00e9n podr\u00eda ayudarnos a encontrar las herramientas que necesitamos para cumplir con ellos por un tiempo. Simplemente porque, con todo lo que contin\u00faa sucediendo en el mundo, es posible que tengamos que hacerlo. <\/p>\n
Hay una pintura tranquila pero poderosa.<\/strong> llamado \u201cGeneraciones\u201d (2021) de la artista y fot\u00f3grafa holandesa Peggy Kuiper. Kuiper hace un trabajo figurativo de personas de \u00e1ngulos agudos cuyas extremidades y cuerpos a menudo se sientan, se paran o se doblan en posiciones inveros\u00edmiles. Sus dedos son largos y huesudos y destacan de forma destacada en sus im\u00e1genes. En \u201cGeneraciones\u201d, una mujer de aspecto inconsciente, vestida con un vestido blanco sin mangas, con la boca triste y hacia abajo, yace en los brazos de una figura de pie. Hay cuatro personas vestidas con colores c\u00e1lidos y apagados de pie detr\u00e1s de ella como un escudo humano y mir\u00e1ndola a la cara con compasi\u00f3n. Una pared azul zafiro profundo es el fondo de todo. Las cabezas de los compasivos est\u00e1n inclinadas en reflexiva preocupaci\u00f3n. Una de las personas tiene una mano apoyada suavemente sobre su cabeza. Otra persona agarra el brazo de quien la lleva. <\/p>\n \t\t\t\t‘Generaciones’ de Peggy Kuiper (2021) Me atrajo el tierno cuidado de la mujer ca\u00edda que Kuiper pudo expresar a trav\u00e9s de esta comunidad de personajes fuertemente dibujada. Me imagin\u00e9 a la mujer horizontal derrumbada m\u00e1s que muerta, tal vez por desesperaci\u00f3n, tal vez por agotamiento. La imagen de apoyo y compasi\u00f3n me hizo pensar en lo vivificante y necesario que es tener una comunidad de guardianes que puedan dar testimonio de nuestros variados estados. Podemos sentir cierta vacilaci\u00f3n o miedo de ser juzgados o ridiculizados por admitir que nos sentimos menos que nosotros mismos, especialmente cuando parecemos saludables y al d\u00eda con las responsabilidades de la vida. Es una imagen de ser acunado y atendido en un momento humano de debilidad. La persona con la mano en la cabeza lleva una t\u00fanica que parece una prenda religiosa. Veo esto como un s\u00edmbolo de lo sagrado del cuidado y la presencia.<\/p>\n Esta pintura me deja con dos preguntas persistentes. \u00bfC\u00f3mo honramos nuestros sentimientos de agotamiento o fatiga, haci\u00e9ndonos vulnerables a recibir atenci\u00f3n? \u00bfY cu\u00e1ndo nos posicionamos para ser uno de los que tienen espacio para aquellos que lo necesitan, incluso si parecen estar bien? Hay una quietud en esta pintura: ninguna de las figuras est\u00e1 en movimiento. La quietud permite ver y percibir y atender. <\/p>\n \u201cEl \u00c1gora\u201d, de Magdalena Abakanowicz<\/strong>, me hace pensar en c\u00f3mo podr\u00edamos necesitar, a medida que nos aventuramos de regreso al mundo, encontrar formas de estar quietos nuevamente. Abakanowicz, una escultora y artista polaca, vivi\u00f3 la guerra polaco-sovi\u00e9tica y la segunda guerra mundial, y su trabajo se bas\u00f3 en sus experiencias y observaciones de la humanidad. Su arte sugiere poderosamente los aspectos desafiantes e inc\u00f3modos de nuestra humanidad, como individuos y comunidades. \u201cAgora\u201d, en exhibici\u00f3n permanente en Grant Park, Chicago, es una obra escult\u00f3rica de figuras humanas de hierro fundido de 106 9 pies de altura. Los cuerpos no tienen cabeza ni brazos, solo piernas y torsos, y est\u00e1n posicionados en grupos y solos, con los pies caminando en diferentes direcciones.<\/p>\n El arte de Abakanowiz sugiere poderosamente los aspectos desafiantes e inc\u00f3modos de nuestra humanidad, como individuos y comunidades.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/blockquote>\n Estas esculturas se sienten ilustrativas del momento en el que nos encontramos. La obra lleva el nombre del \u00e1gora, el espacio p\u00fablico en la antigua Grecia donde la gente se reun\u00eda para entablar un di\u00e1logo sobre todo, desde pol\u00edtica hasta leyes, desde filosof\u00eda hasta religi\u00f3n. El \u00e1gora era el centro de la vida comunal y un mercado de comercio. Estas figuras est\u00e1n entrando y saliendo de los lugares de reuni\u00f3n de sus vidas, al igual que nosotros. Pero est\u00e1n incompletos de la manera m\u00e1s profunda, sus cuerpos est\u00e1n vaciados. Entonces surge la pregunta, \u00bfc\u00f3mo saben cu\u00e1l es el mejor camino a seguir? \u00bfQu\u00e9 bien podr\u00edan hacer en el \u00e1gora, deshechos como est\u00e1n? \u00bfY son siquiera conscientes de su condici\u00f3n?<\/p>\n Aunque colocadas en movimiento, las figuras est\u00e1n, por supuesto, inm\u00f3viles. Est\u00e1n quietos. La quietud es lo que m\u00e1s despierta mi imaginaci\u00f3n para considerar lo que estas figuras se dar\u00e1n cuenta de s\u00ed mismas en la quietud, lo que podr\u00edan nombrar sobre su estado actual y lo que podr\u00edan discernir que necesitan.<\/p>\n Me pregunto si parte de lo que necesitamos<\/strong> m\u00e1s de es descanso genuino. Cuando miro la acuarela de Eug\u00e8ne Delacroix de 1827 \u201cLa cama deshecha\u201d, quiero caer en sus pliegues blancos ca\u00eddos durante unas horas. El hecho de que sea una cama vac\u00eda es un recordatorio de que el agotamiento afecta a todos y que todos necesitamos descansar, no solo dormir, sino un descanso que tenga la posibilidad de ayudar a restablecer nuestro equilibrio. Y, sin embargo, a veces tenemos problemas para tomar el descanso que necesitamos.<\/p>\n No todo el mundo tiene la libertad de alejarse del agotamiento de la vida. Y aunque eso no significa que uno deba sentirse culpable por tomar el descanso que necesita, es un recordatorio de que el descanso es una necesidad b\u00e1sica para todos, no un lujo. El descanso nos permite vivir, trabajar y servir mejor a largo plazo. No es una reverencia de responsabilidades o preocupaciones. Descansar es actuar con sabidur\u00eda y mantener una visi\u00f3n de largo plazo de nuestros compromisos. Si ninguno de nosotros confiesa el agotamiento que se est\u00e1 profundizando en nuestras vidas, entonces, \u00bfc\u00f3mo podremos prestar atenci\u00f3n a las \u00e1reas de nuestras vidas que necesitan atenci\u00f3n y, por extensi\u00f3n, fortalecernos para cuidar de los dem\u00e1s? <\/p>\n Sigue a Enuma en Twitter <\/em>@EnumaOkoro<\/em><\/a> o env\u00edele un correo electr\u00f3nico a <\/em>enuma.okoro@ft.com<\/em><\/a><\/p>\n Ent\u00e9rese primero de nuestras \u00faltimas historias \u2014 s\u00edganos <\/em>@ftweekend<\/em><\/a> en Twitter<\/em><\/p>\n<\/div>\n
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