{"id":396738,"date":"2022-09-28T08:24:12","date_gmt":"2022-09-28T08:24:12","guid":{"rendered":"https:\/\/teknomers.com\/es\/sinan-can-no-entrevista-habla-con-la-gente\/"},"modified":"2022-09-28T08:24:13","modified_gmt":"2022-09-28T08:24:13","slug":"sinan-can-no-entrevista-habla-con-la-gente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teknomers.com\/es\/sinan-can-no-entrevista-habla-con-la-gente\/","title":{"rendered":"Sinan Can no entrevista, habla con la gente."},"content":{"rendered":"\n
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En los Pa\u00edses Bajos, los barrios donde mucha gente vive sin dinero, una casa digna y algo de perspectiva se denominan barrios problem\u00e1ticos. Todav\u00eda hay algo esperanzador en el naming, los problemas est\u00e1n por resolver, \u00bfno? Deseo desesperadamente creer que ‘nuestros’ barrios ni siquiera se acercan a la miseria de los ‘guetos’, los ‘enclaves de la sharia’, las ‘zonas prohibidas’ de otras ciudades europeas. En frente de L\u00edneas de falla<\/em> Durante un a\u00f1o, el programador Sinan Can viaj\u00f3 de ida y vuelta entre cuatro barrios notorios de cuatro capitales y realiz\u00f3 cuatro episodios que ser\u00e1n transmitidos esta semana. El lunes estuvo en Clichy-sur-Bois en Par\u00eds, el martes en Tower Hamlets en Londres, el mi\u00e9rcoles y jueves le siguen Rinkeby en Estocolmo y Molenbeek en Bruselas. <\/p>\n

Parece que Sinan Can se ha instalado en esos barrios, al menos temporalmente. Tiene una casa, una cama y hace sus compras all\u00ed. Entrevista a la gente, o mejor dicho, habla con ellos, eso es otra cosa. Personas reales con nombres y apellidos reales lo invitan a su casa, le dan de comer y lo invitan a salir. Incluso si eso no se siente muy seguro para ellos en absoluto. Se le permite entrar en una casa en el noveno piso de un apartamento en ruinas donde al menos doce ‘indocumentados’, o ‘safelanders’ como los llamamos. J\u00f3venes de Argelia sin papeles y sin esperanza de una vida mejor. <\/p>\n

Camina con Erika DeLoffre por las calles del departamento 93, a un cuarto de hora en metro del centro de Par\u00eds. Vemos las casas destartaladas, el comercio callejero, los muchachos movi\u00e9ndose detr\u00e1s de los contenedores. Ella cuenta sobre el a\u00f1o en que su casa fue asaltada todos los meses. La polic\u00eda no hizo nada, los vecinos tampoco. “Crees que est\u00e1s a salvo porque eres negro y vives entre tu propia gente”. Pero no es as\u00ed. La regla n\u00famero uno es la supervivencia, dice ella. Si es necesario, robando a otros supervivientes. Sus ojos se mueven nerviosamente en todas direcciones, alguien est\u00e1 tomando fotograf\u00edas, est\u00e1n siendo observados.<\/p>\n

Erika DeLoffre est\u00e1 casada, su esposo Cyril se ha convertido al Islam, juntos tienen ocho hijos. Ella es maestra y usa un pa\u00f1uelo en la cabeza. Dos cosas que ya no van juntas en Francia. El presidente Macron endureci\u00f3 la ley hace tres a\u00f1os: todas las expresiones religiosas est\u00e1n prohibidas en los edificios p\u00fablicos. DeLoffre se quit\u00f3 el pa\u00f1uelo antes de la escuela y se lo volvi\u00f3 a poner despu\u00e9s de la escuela. Tampoco deber\u00eda, porque as\u00ed es como les dio el ejemplo equivocado a las chicas. La han despedido y no se le permite ir a un viaje escolar con sus hijos. <\/p>\n

reglas extra\u00f1as<\/h2>\n

Justo cuando crees que hay reglas extra\u00f1as en Francia, Sinan Can te lleva a Londres un d\u00eda despu\u00e9s. En el Reino Unido, el estado y la iglesia duermen en la misma almohada, y otras religiones se acurrucan h\u00e1bilmente en el medio. As\u00ed podr\u00eda suceder que en el barrio de Tower Hamlets no se sigan las reglas del pa\u00eds, sino las de Al\u00e1. Escuelas separadas para ni\u00f1os y ni\u00f1as, gimnasios y restaurantes separados. Sinan Can habla de los beneficios de esto con las chicas (mientras van de compras) y con el im\u00e1n (mientras levantan pesas). <\/p>\n

Lo que es m\u00e1s preocupante es que el poder judicial tambi\u00e9n est\u00e1 en manos religiosas. Los jueces isl\u00e1micos juzgan divorcios, problemas de custodia, violencia dom\u00e9stica. En casos muy excepcionales, se permite una c\u00e1mara en uno de los tribunales de la Sharia. Un hombre con un problema de herencia se presenta ante el juez Haitham al-Haddad. Cuando muri\u00f3 su padre, todos los hijos recibieron una parte igual, incluidas sus siete hermanas. Exactamente de acuerdo con la ley y los deseos de su padre, pero en contra de la voluntad de Al\u00e1, quien ordena que las mujeres hereden la mitad de lo que recibe un hombre. Veredicto del ‘juez’: Las hermanas robaron. No son castigados. Ahora no, or\u00e1culos de al-Haddad, apuntando hacia arriba. hay ser – estar <\/em>jefe de justicia <\/p>\n